النَّقْف

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی النَّقْف

النَّقْفُ

كسر الهامة عن الدماغ و نحو ذلك
(
العین
, ج5 , ص177)
sourceLink

كَسْرُ الهامَةِ‌ عن الدِّمَاغ؛كما يَنْقُفُ‌ الظَّلِيْمُ‌ الحَنْظَلَ‌ عن حَبِّه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص443)
sourceLink

الفرخ حين يخرج من البيضة
(
المنجد فی اللغة
, ص834)
sourceLink

مرادف(النِّقْف)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص931)
sourceLink

الفرْخ حين يخرج من البيضة،و يقال للرجلين جاءَا في ثِقاف واحد و نِقاف واحد إذا جاءَا في مكان واحد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص644)
sourceLink

الليث: النَّقْف كَسْر الهامة عن الدماغ و نحو ذلك كما يَنْقُف الظليم الحنْظل عن حبه ¦¦
هشْم الرأْس، أَي تَهِيجُ‌ الفتن و الحروب بعدهم ¦¦
الفرْخ حين يخرج من البيضة، سمي باسم المصدر
(
لسان العرب
, ج9 , ص339)
sourceLink

ثَقْبُ البَيْضَةِ هٰكَذا في النُّسَخِ بالثّاءِ المُثَلَّثَة، وَ الصَّوابُ : «نَقْبُ البَيْضَة» بالنُّون، و نَقَفَ الفَرْخُ البَيْضَةَ : نَقَبَها و خَرَجَ منها. ¦¦
كَسْرُ الهامَةِ عن الدِّماغِ‌ و نَحْوُ ذٰلِكَ‌، كما يَنْقُفُ‌ الظَّلِيمُ الحَنْظَلَ عن حَبه، قاله اللَّيْثُ‌. أَو ضَرْبُها أَشَدَّ ضَرْبٍ‌ و في اللِّسانِ أَيْسَرَ الضَّرْبِ‌، أَو هو كَسْرُ الرَّأْسِ عَلَى الدِّماغِ‌ ¦¦
شَقُّ الحَنْظَلِ عن الهَبِيدِ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ‌، وَ أَنشَدَ لامْرِئِ القَيْسِ‌: كأَنِّي غَدَاةَ البَيْنِ حِينَ تَحَمَّلُوا لَدَى سَمُراتِ الحَيِّ ناقِفُ‌ حَنْظَلِ‌ وَ قالَ القُتَيْبِيُّ‌: جانِي الحَنْظَلَةِ يَنْقُفُها بظُفرِه، فإِنْ صَوَّتَتْ‌ علِمَ أَنّها مُدْرِكَةٌ‌، فاجْتَناها، و إِنْ لَم تُصَوِّتْ‌، علِمَ أَنّها لم تُدْرِكْ بعدُ، فَتَركَها، و الظَّلِيمُ يَنْقُفُ‌ الحَنْظَلَ‌، فيَسْتَخْرِجُ‌ هَبِيدَه كالإِنْقافِ‌ ، وَ هٰذِه عن ابنِ عَبّادٍ و الانْتِقافِ‌ . و هُو أي: الحَنْظَلُ‌ نَقِيفٌ‌ ، و مَنْقُوفٌ‌ قال الرّاجِزُ: لٰكِنْ غَذَاهَا حَنظَلٌ نَقِيفُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص511)
sourceLink

كسر الرأس عن الدماغ. نقَفه ينقُفه نَقفا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص643)
sourceLink

نقَف الفرخ البيضة ينقُفها نَقفا : ثقبها.و النِّقف :الفرخ حين يخرج من البيضة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص886)
sourceLink

كسر الحنظل و استخراج حبه، نقَفه ينقُفه نَقفا و انتقفه .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1108)
sourceLink

جِذع نقيف و منقوف :أكلته الأرَضة،و جُذوع نُقُف . نَقَف رأسه ينقُفه نقفا : ضربه عليها حتى خرج دماغه و-الفرخُ‌ البَيضةَ‌: ثقبَها ليخرج منها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1182)
sourceLink

كسرُ الهامِة عن الدِماغ. و قد نَاقَفْتُ الرجل مُنَاقَفَةً و نِقَافاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1435)
sourceLink

قال الليث: النَّقْف : كسرُ الهامة عن الدِّماغ و نحو ذلك، كما يَنقُف الظَّليم الحنظلَ عن حَبِّه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال لبيد يصف الخمر فجعلَ النَّقْف مَزْجاً:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص153)
sourceLink

نقفُك رأسَ الرجل بعصاً أو رمح;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص967)
sourceLink

كسر الهامة عن الدماغ.يقال: نقف هامته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6728)
sourceLink

الفرخ حين يخرج من البيضة،سُمى بالمصدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص446)
sourceLink

نقف

سر شكستن چنانكه بدماغ برسد و مغز سر بدرآيد و دانه از انار بيرون كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1359)
sourceLink

نَقْفاً

و نَقَفَ رأْسه يَنْقُفُه نَقْفاً و نقَحه: ضربه على رأْسه حتى يخرج دماغه، و قيل: نَقَفَه ضربه أَيسر الضرب، و قيل: هو كسر الرأْس على الدماغ، و قيل: هو ضربك إياه برُمْح أَو عصا...
(
لسان العرب
, ج9 , ص339)
sourceLink

نَقْف، نِقْف

جوجه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص711)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّقْف

و اعْدُد اثْنَيْ عَشَرَ من بَنِي كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ ثم يَكُونُ النَّقْفُ و النِّقَافُ

أي: القَتْلُ و القِتالُ‌، أي: تَهِيجُ‌ الفِتَنُ و الحُروبُ بَعْدَهم
(
تاج العروس
, ج12 , ص512)
sourceLink

يا أبا الطفيل!عدّ اثني عشر من بني كعب بن لؤيّ،ثمّ يكون النّقف و النّقاف

قال الجزري:أي القتل و القتال.و النّقف:هشم الرأس؛أي تهيج الفتن و الحروب بعدهم،انتهى(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص794)
sourceLink

اعْدُدْ اثني عشر من بني كعب بن لؤيّ ثم يكون النَّقْفُ و النِّقَافُ .

. أَي القتْل و القِتال; و النَّقْفُ‌ : هشْم الرأْس، أَي تَهِيجُ الفتن و الحروب بعدهم
(
لسان العرب
, ج9 , ص339)
sourceLink

و اعدد اثنى عشر من بنى كعب بن لؤيّ ثم يكون اَلنَّقْفُ و اَلنِّقَافُ

أى القتل و القتال. و اَلنَّقْفُ‌ : هشم الرأس: أى تهيج الفتن و الحروب بعدهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص109)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّقْف

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.