الأَيْر

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَيْر

الأَيْرُ

من أَسماء الصَّبا ¦¦
معروف
(
‏لسان اللسان
, ص56)
sourceLink

جَمْعُه أُيُوْرٌ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص296)
sourceLink

هو الذَّكَرُ
(
تاج العروس
, ج6 , ص41)
sourceLink

رِيحُ‌ الصَّبَا
(
تاج العروس
, ج6 , ص42)
sourceLink

عضوُ التذكير في الإنسان.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص75)
sourceLink

عضو التذكير فى الإِنسان.
(
المعجم الوسيط
, ص34)
sourceLink

قضيب مرد (1) - نام شهر و كوهيست (منتهى الادب)
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص113)
sourceLink

ج.أَيور :ذكر،آلت مردى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص23)
sourceLink

إِيْرٌ و لغةٌ أُخرى أَيْرٌ ، مفتوحة الأَلف، و أَيِّرٌ ، كل ذلك: من أَسماء الصَّبا، و قيل: الشَّمال، و قيل: التي بين الصبا و الشمال، و هي أَخبث النُّكْبِ‌ ¦¦
الفراء: الأَصمعي في بابِ فِعْلٍ و فَعْلٍ‌: من أَسماء الصبا إِيْرٌ و أَيْرٌ و هِيرٌ و هَيْرٌ و أَيِّر و هَيِّر ¦¦
يقال للسماء: إِيرٌ و أَيْرٌ و أَيِّرٌ و أَوُورٌ .
(
لسان العرب
, ج4 , ص36)
sourceLink

الذَكَر،الجمع: أُيُور .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص88)
sourceLink

جمع الأَيْرِ آيُرٌ على أَفْعُلٍ ، و أُيُورٌ و آيَارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص583)
sourceLink

معروف و جمعه: آيَارٌ و آيُرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص349)
sourceLink

أير - الأَيْرُ : م،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص9)
sourceLink

الأَيْرُ ، كطَيْرٍ: الذَّكَرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأَيْرُ و أورالإِيرُ و أورالأُورُ و الأَيِّرُ و أررالأَرُورُ، كبَيْتٍ و رِيْحٍ و صُوفٍ و سَيِّد و صَبُور: رِيحُ الشَّمَال، أَو الصَّبَا. و كَزِيْجٍ : القُطْنُ ، و نُخَامَةُ الفِضَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص48)
sourceLink

ضَرَبَ طُولَ الأَيْرِ مَثَلاً لكَثرَةِ الوَلَدِ كَمَا قالَ الشَّاعِرُ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص50)
sourceLink

ذكَر الرجل.و يعبّر عن الولد الذكر.و في حديث عليّ‌ «مَنْ يَطُلْ‌ أَيْرُ أَبِيه يَنْتَطِقْ به» أي من كثر إِخوته اشتد ظهره،قال: فَلَوْ شَاءَ‌،رَبّي كانَ‌ أَيْرُ أَبِيكُم طَوِيلاً كأَيْرِ الحارِثِ بنِ سَدُوسِ‌ قال الأصمعيُّ‌:كان للحارث بن سدوس واحد و عشرون ذَكَراً. و لذلك قيل في تأويل الرؤيا:إِنَّ ذَكَر الرجل ولدُه من الذكور؛فإِن رأى فيه طولاً و قوة و زيادة كان كذلك في ولده،و إِن رأى فيه ضعفاً و نقصاً كان كذلك.و إِن رأى أنه انقطع فهو انقطاع الذكور من ولده. و قد يكون الذكَر أيضاً ذِكْر الرجل في الناس فما رأى فيه كان في ذِكْره كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص363)
sourceLink

أَيْرُ الرجل

(تقسيم الذكور) أَيْرُ الرجل
(
فقه اللغة
, ص149)
sourceLink

طالَ أيْرُه

كَثُرَ وَلَدُه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص296)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَيْر

رُوي عن عليّ بن أبي طالب رضي اللّٰه عنه أنه تَمَثَّل يوماً فقال: من يَطُلْ أَيْرُ أَبيه يَنْتَطِق به.

معناه: أنه من كَثُرت ذُكور وَلد أبِيه شدَّ بعضُهم بَعضاً. و من هذا المعنى قولُ الشاعر: فلو شاء ربِّي كان أَير أبيكمُ‌ طويلاً كأَير الحارث بن سَدُوس
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص236)
sourceLink

مَنْ يَطُلْ أَيْرُ أَبِيهِ يَنْتَطِقْ بِهِ

ضَرب طُولَ‌ الأَير مثلاً لكَثْرةِ‌ الولد، قال: فلو شَاءَ ربِّي كان أَيْرُ أَبيكُم طويلاً كأيْرِ الحارثِ‌ بن سَدُوس قال الأصمعي: كان للحارث أحدٌ و عشرون ذَكراً.
(
الفائق
, ص62)
sourceLink

أى من كثرت إخوته اشتدّ ظهره بهم و عزّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص85)
sourceLink

أي من كثر إِخوته اشتد ظهره.الأَيْر:ذكَر الرجل.و يعبّر عن الولد الذكر.
(
شمس العلوم
, ص363)
sourceLink

معناه أَن من كثرت ذكور ولد أَبيه شدّ بعضهم بعضاً; و من هذا المعنى قول الشاعر: فلو شاء ربي كان أَيْرُ أَبِيكُمُ‌ طويلاً، كَأَيْرِ الحَرِث بن سَدوسِ‌ قيل: كان له أَحد و عشرون ذكراً. رجلٌ أُياريٌّ‌ : عظيمُ الذَّكَرِ. و رجل أُنافيٌّ : عظيم الأَنف
(
لسان العرب
, ج4 , ص36)
sourceLink

أي مَنْ‌ كَثُرَتْ إخْوَتُه عَزَّ بهم
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص296)
sourceLink

ضَرَبَ طُولَ الأَيْرِ مَثَلاً لكَثرَةِ الوَلَدِ كَمَا قالَ الشَّاعِرُ: فَلَوْ شَاءَ رَبِّي كَانَ أَيْرُ أَبِيكُمُ‌ طَوِيلاً كأَيْرِ الحَارِثِ بنِ سَدُوسِ‌ قالَ الأَصمعيُّ‌: كانَ للحارِثِ هذا واحِدٌ وَ عِشْرُونَ ذَكَراً. و الانتِطَاق بِهِ مَثَلاً للاعتِضادِ و التَّقَويِّ بِهم. و المعنى: من كَثُرَ إِخْوَتُهُ كَان منهم في عِزٍّ و مَنَعةٍ‌.
(
الطراز الأول
, ج7 , ص50)
sourceLink

يا عاضّ أير أبيه

الأير:الذّكر.و في النهاية:في حديث عليّ عليه السّلام:«من يطل أير أبيه ينتطق به»هذا مثل ضربه؛أي من كثرت إخوته اشتدّ ظهره بهم،انتهى.و لعلّ‌ المعنى هنا أخذه بسنّة أبيه الكافر و لزومه بجهله و عصبيّته و معائبه،أو قلّة أعوانه و أنصاره و دناءته(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص56)
sourceLink

ضرب المثل الأَيْر

مَنْ يَطُلْ أَيْرُ أَبِيهِ يَنْتَطِقْ بِهِ

أي من كثر ماله بذّره في غير وجهه. و قال غيره: من كثرت إخوته اشتدّ ظهره و عزّ و ضرب المنطقة مثلا لأنّها تشدّ الظّهر. قال الشاعر : [الطويل] فلو شاء ربّي كان أير أبيكم طويلا كأير الحارث بن سدوس قال الأصمعيّ كان للحارث بن سدوس أحد و عشرون ذكرا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص242)
sourceLink

الأَيْر في الاصطلاح

الأَيْرُ

عورت مرد (السّامى/304) ¦¦
الذّكر(تاج/15)،عورت مرد(المرقاة/17)،قضيب(دستور/56)،نر،نرۀ مرد، اندام مرد(مقدّمة/201)،ج الأيور،اندام مرد(البلغة/46) ¦¦
قضيب مرد(قانون/ج 709/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص42)
sourceLink

الذكر،جمعه أيور.
(
بحر الجواهر
, ص60)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.