الأَيْرُ من أَسماء الصَّبا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معروف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص56) 
جَمْعُه أُيُوْرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص296) 
هو الذَّكَرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص41) 
رِيحُ الصَّبَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص42) 
عضوُ التذكير في الإنسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص75) 
عضو التذكير فى الإِنسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص34) 
قضيب مرد (1) - نام شهر و كوهيست (منتهى الادب) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص113) 
ج.أَيور :ذكر،آلت مردى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص23) 
إِيْرٌ و لغةٌ أُخرى أَيْرٌ ، مفتوحة الأَلف، و أَيِّرٌ ، كل ذلك: من أَسماء الصَّبا، و قيل: الشَّمال، و قيل: التي بين الصبا و الشمال، و هي أَخبث النُّكْبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفراء: الأَصمعي في بابِ فِعْلٍ و فَعْلٍ: من أَسماء الصبا إِيْرٌ و أَيْرٌ و هِيرٌ و هَيْرٌ و أَيِّر و هَيِّر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للسماء: إِيرٌ و أَيْرٌ و أَيِّرٌ و أَوُورٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص36) 
الذَكَر،الجمع: أُيُور . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص88) 
جمع الأَيْرِ آيُرٌ على أَفْعُلٍ ، و أُيُورٌ و آيَارٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص583) 
معروف و جمعه: آيَارٌ و آيُرٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص349) 
أير - الأَيْرُ : م، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص9) 
الأَيْرُ ، كطَيْرٍ: الذَّكَرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأَيْرُ و أورالإِيرُ و أورالأُورُ و الأَيِّرُ و أررالأَرُورُ، كبَيْتٍ و رِيْحٍ و صُوفٍ و سَيِّد و صَبُور: رِيحُ الشَّمَال، أَو الصَّبَا. و كَزِيْجٍ : القُطْنُ ، و نُخَامَةُ الفِضَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص48) 
ضَرَبَ طُولَ الأَيْرِ مَثَلاً لكَثرَةِ الوَلَدِ كَمَا قالَ الشَّاعِرُ: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص50) 
ذكَر الرجل.و يعبّر عن الولد الذكر.و في حديث عليّ «مَنْ يَطُلْ أَيْرُ أَبِيه يَنْتَطِقْ به» أي من كثر إِخوته اشتد ظهره،قال: فَلَوْ شَاءَ،رَبّي كانَ أَيْرُ أَبِيكُم طَوِيلاً كأَيْرِ الحارِثِ بنِ سَدُوسِ قال الأصمعيُّ:كان للحارث بن سدوس واحد و عشرون ذَكَراً. و لذلك قيل في تأويل الرؤيا:إِنَّ ذَكَر الرجل ولدُه من الذكور؛فإِن رأى فيه طولاً و قوة و زيادة كان كذلك في ولده،و إِن رأى فيه ضعفاً و نقصاً كان كذلك.و إِن رأى أنه انقطع فهو انقطاع الذكور من ولده. و قد يكون الذكَر أيضاً ذِكْر الرجل في الناس فما رأى فيه كان في ذِكْره كذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص363) 
أَيْرُ الرجل (تقسيم الذكور) أَيْرُ الرجل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص149) 
طالَ أيْرُه كَثُرَ وَلَدُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص296) 