أَجْذَی جَذا الشَّيءُ يَجْذُو جَذْواً بالفتْحِ و كسُمُوِّ: ثَبَتَ قائِماً كأَجْذَى لُغتانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص275) 
و أَجْذَى و جَذَا بمعنًى، إذا ثبت قائماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2300)
قال الكسائىّ : إذا حَمَل الفصيلُ فى سنامه شحماً قيل: أَجْذَى ، فهو مُجْذٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2301)
قال أبو عُبيد: قال الكسائيّ : إذا حَمَل ولدُ النّاقَةِ في سنَامِهِ شَحْماً، فهو مُجْذٍ ، و قد أَجْذَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جذا الشيءُ و أجذى :أي ثبت قائماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1034)
جَذَا الشىءُ يَجْذُو جَذْوًا ،و جُذُوا ،و أجْذى ،كلاهما:ثَبَت قائما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص537)
جَذا الشيءُ يَجْذُو جَذْواً و جُذُوّاً و أَجْذَى ، لغتان كلاهما: ثبت قائماً، و قيل: الجَاذِي كالجَاثي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو عمرو: جَذَا و جَثَا لغتان، و أَجْذَى و جَذَا بمعنى إذا ثبت قائماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكسائي: إذا حمل ولد الناقة في سنامه شحماً قيل أَجْذَى ، فهو مُجْذٍ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بمَعْناه (إذا ثَبَتَ قائماً) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص164)
ثَبَتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص237)
أَجْذَى الإِنسانَ و غيرَه عنه جَذَاهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113)
اَجْذَى الرجلُ اِجْذَاء بمعنى جذا و في الحديث «و مَثَل الكافرِ كَمَثَل الاَرزة المُجْذِية على الارض» أي: الثابتة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص412)
أَجْذَيْتُ الحَجَرَ قال الخُزاعِىُّ،ثم الغاضِرِىّ: أَجْذَيْتُ الحَجَرَ:أَشَلْتُه؛و الحَجَرُ: المُجْذَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَجذَى على الشيء ثبت قائماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص83)
أَجْذَى فلانا عنه منعهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص83)
فلانى را از او منع كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَجْذَيْتُه عنه أَي مَنَعْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَذَيْتُهُ عنه و أَجْذَيْتُهُ عنه: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ. و في المُحْكم: أَي مَنَعْتُهُ ; و مِثْلُه في التّكْمِلةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص278)
و يقال: جَذَيْتُه عنه و أَجْذَيْتُه عنه أَي منَعْته; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَجْذَى طَرْفَهُ نصَبَه و رمى به أَمامه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نصبَهُ و رمى بهِ امامهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص412)
نَصَبهُ و رمى به أَمامه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113)
نَصَبَه و رَمَى به أَمامَهُ؛ قالَ أَبو كبيرٍ الهُذَليّ: صَدْيان أَجْذَى الطَّرْفَ في مَلْمومةٍ لوْنُ السَّحابِ بِها كَلَوْنِ الأعْبَل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص276)
نصبه و رَمى به أمامه،قال أبو كَبِير الهُذَلىّ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص538)
نَصَبَه، و رَمَى به أمامَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص336)
نصَبَه و رمى به أَمامه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَجْذَى الفَصيلُ حمل في سنامهِ شحماً فهو (مُجْذٍ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص412)
حَمَلَ فى سَنامه شحماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113)
حَمَلَ في سَنامِهِ شَحْماً فهو مُجْذٍ عن الكسائي. قال ابنُ بَرِّي: شاهِدُه قَوْل الخَنْساء: يُجْذِينَ نَبّاً و لا يُجْذِينَ قِرْداناً الأَوَّلُ مِن السِّمَنِ و الثاني مِن التعلُّقِ: يقالُ: جَذَا القُرَادُ بالجمَلِ تَعَلَّقَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص277)
إِذا حمل الشحم، و فصيل مُجْذٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1036)
حَمَلَ في سَنامِهِ شَحْماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص336)
أَجْذَى الشى ءُ ثبت قائما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثبت قائماً. فهو مُجْذٍ. و فى الحديث:«مثلُ المنافق مثل الأَرْزَة المُجْذِية على الأَرض حتى يكون انجعافُها بِمَرَّةٍ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113)
جذو أجذى الشيء:إِذا ثبت قائماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1036)
قال الأَزهري: الإِجْذاء في هذا الحديث لازم، يقال: أَجْذَى الشيءُ يُجْذي و جَذَا يَجْذُو جُذُوّاً إذا انتصب و استقام، و اجْذَوْذَى اجْذِيذاءً مثله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَجْذَى الحَجَر أَشاله و الحجَرُ مُجْذًى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَفَعَهُ. و فى حديث ابن عباس:«مَرَّ بقوم يُجْذُون حَجَراً». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113)
أَشالَهُ و الحجرُ مُجْذىً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص277)
أشاله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص538)
أَشاله، و الحجَرُ مُجْذىً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بازِل كعَلاةِ القَيْنِ دَوْسَرَةٍ لم يُجْذِ مِرْفَقُها في الدَّفِّ منْ زَوَرِ قَوْلُ الراعي يصفُ ناقَةً صلْبَة: و بازِل كعَلاةِ القَيْنِ دَوْسَرَةٍ لم يُجْذِ مِرْفَقُها في الدَّفِّ منْ زَوَرِ أَرادَ: لم يَتَباعَدْ من جنْبِه مُنْتصِباً منْ زَوَرِ و لكنْ خِلْقةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص277)
اَجْذَاهُ عنهُ اِجْذَاءً منعهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص413)
