أَدَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی أَدَّى

اَدَّىٰ‌

عمِل ما عليه،قام بما هو مُلْزَم به:«أَدَّى الواجِبَ‌» ¦¦
قام بوَفَاء ما وَجَب أو اسْتحقّ‌ عليه،و في،دفع،سدَّد: «أَدَّى دَيْنَه» ¦¦
أتمَّ‌،أَنْهى،أنجز: «أَدَّى مهمَّةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص14)
sourceLink

بگزارد
(
دستور اللغة
, ص158)
sourceLink

و إنما عُدّي بإلى على تضمين معنى أدَّى ، و استُعمل في المِيْلَغة - و هي إناء الوُلوغ فيه - على طريقة المشاكلة. و أصل التركيب يدل على معنى الجَرْي و الخروج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص347)
sourceLink

... و قال: وَدَى فلانا إذا أدَّى ديتَه إلى وَليِّه و أصل الدِّية وِدْيَة فحذفتْ الواوُ كما قالوا: شِيَةٌ من الوَشْي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص164)
sourceLink

قال و تقول: فلان آدَى للأمانة من فلان، و العامةُ قد لَهِجُوا بالخطأ فقالوا: فلان أدَّى للأمانة، و هو لَحْن غير جائز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص162)
sourceLink

... و العامةُ قد لَهِجوا بالخطإ فقالوا فلان أَدَّى للأَمانة، و هو لحن غير جائز.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص26)
sourceLink

يقال: أَدَّى فلان الدِّيَةَ و المالَ‌ و الأمانةَ‌ تأديةً‌ . قال اللّٰه تعالى: مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطٰارٍ يُؤَدِّهِ‌ إِلَيْكَ‌ قرأ نافع بتخفيف الهمزة، و روي عن أبي عمرو أَنه قرأ بسكون الهاء. قال بعض النحويين:لا يجوز إِلا في الشعر......و يقال:فلان آدَى للأمانة من فلان بهمزة ممدودة على مثال أَفْعَل؛و لا يقال أَدَّى ،بهمزة مقصورة و تشديد الدال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص212)
sourceLink

أَدّى خدمةً الى ، لـ

خدمتى به...كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أَدّی إليه تَأْدِيَة

اسْتَمِعْ‌ و منه قوْلُ أَبي المُثَلَّم الهُذَليّ‌: سَبَعْتَ رِجالاً فأَهْلَكْتَهُم فأَدِّ إلى بَعْضِهم و اقْرِضِ‌ أَرادَ: اسْتَمِع إلى بعْضِ مَنْ سَبَعْت لتَسْمَع منه كأَنّه قالَ‌: أَدِّ سَمْعَك إليه
(
تاج العروس
, ج19 , ص148)
sourceLink

أدّى واجبَ الاحترام

اداى احترام كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص33)
sourceLink

أَدَّى إِليه الشى ءَ

أَوصله إِليه.
(
المعجم الوسيط
, ص10)
sourceLink

أَدّى اليهِ الخبرَ

خبر را به او رسانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص33)
sourceLink

أَدَّى الشَّهادَة

شَهِد، قَامَ‌ بالشَّهادَة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص14)
sourceLink

أَدلى بها.
(
المعجم الوسيط
, ص10)
sourceLink

اَدَّاهُ تأْدِية

اوصلهُ‌ و قضاهُ‌.
(
أقرب الموارد
, ص47)
sourceLink

أَوْصَلَهُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص146)
sourceLink

أدي - ي: أَدَّاهُ تَأْدِيَةً : أَوْصَلَهُ ، و قَضاهُ ، و الاسمُ : الأداءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص317)
sourceLink

أَدَّى الشَّىْءَ

آن چيز را پيوند داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص33)
sourceLink

اوصله: «ادّى اليه الخبر»*
(
المنجد فی اللغة
, ص6)
sourceLink

أَوْصَلهُ
(
‏لسان اللسان
, ص20)
sourceLink

قَامَ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ص10)
sourceLink

أَوْصَلَه،و الاسمُ الأَداءُ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص449)
sourceLink

أدي و أَدَّى الشيءَ : أَوْصَلهُ ، و الاسم الأَداءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص26)
sourceLink

أَدَّى الدَّيْنَ

قَضَاهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص10)
sourceLink

أَدّى اِمتحاناً

امتحانى داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أَدَّى السّلامَ

سلام كرد و يا درود گفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص33)
sourceLink

أَدّى مأموريةً

مأموريتى انجام داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أَدَّى دَيْنَه

قَضاه
(
‏لسان اللسان
, ص20)
sourceLink

و أَدَّى دَيْنَه تَأْدِيَةً أَي قَضاه، و الاسم الأَدَاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص26)
sourceLink

أَدَّى الصلاةَ

قام بها لِوَقْتِها.
(
المعجم الوسيط
, ص10)
sourceLink

أَدَّى خِدْمة

خدمتى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص33)
sourceLink

أسداها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص14)
sourceLink

أَدَّى دَوْرا

قام به، مَثّله
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص14)
sourceLink

نقشى ايفا كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أَدّى رسالةً

مأموريتى انجام داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أَدّى واجبَه

وظيفۀ خود را ادا كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أَدّى وظيفةً

وظيفه‌اى انجام داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أدَّى به الى

دادن،رسانيدن،رهنمون شدن(كسى را به چيزى،چيزى را به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أَدَّى يمينا

سوگند خورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص33)
sourceLink

سوگند خورد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أَدَّى إلى

قاد إلى، كانت نَتيجتُه،أفضى إلى،بلغ و انتهى إلى،آل،أوصَلَ‌:«مَسْعاك أدَّى إلى الفَشَل»،«أَدّى إلى نتيجة»،«أدّى إلى الخراب» ¦¦
سبَّب:«أَدَّى إلى الاسْتِقالة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص14)
sourceLink

رسيدن،بالغ شدن؛انجاميدن،منجر شدن، منتهى شدن(به چيزى)؛سردر آوردن(از جايى يا كارى)؛به وقوع رساندن،موجب شدن،باعث شدن،بارآوردن(چيزى را)
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أَدَّى الشاهدُ شهادتَهُ بشكلٍ صحيحٍ

"أدلى بها،ذَكَرَها"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص21)
sourceLink

أَدَّى الأَمانةَ إلى أهِلها تأدِيةً

إِذَا أوْصَلَها و الاسمُ الْأَدَاءُ‌
(
المصباح المنیر
, ص9)
sourceLink

أَدَّى ما عليه أَداءً و تَأْدِيَةً

يقالُ‌: أَدَّى ما عليه أَداءً‌ و تَأْدِيَةً‌. و قَوْلُه تعالى: أَنْ‌ أَدُّوا إِلَيَّ عِبٰادَ اَللّٰهِ‌ أَي سَلِّموا إليَّ بَني إسْرائِيل؛ و المَعْنَى أَدُّوا إليَّ ما أَمَرَكم اللَّهُ به يا عبادَ اللَّهِ فإنِّي نَذِيرٌ لكُم
(
تاج العروس
, ج19 , ص146)
sourceLink

أَدَّى التَّحيَّةَ أو السَّلامَ

حيَّا،سلَّم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص14)
sourceLink

من أَدَّى دَيْنَهُ فقد استراح

"قضاه،سَدَّه"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص21)
sourceLink

أَدّى مَا عليهِ مِن دَيْنٍ

بدهى خود را پرداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص33)
sourceLink

أَدَّى دَيْنَه تَأْدِيَةً

في الصِّحاح: أَدَّى دَيْنَه تَأْدِيَةً‌ : قَضاهُ‌؛ و الاسمُ الأَداءُ‌ ، كسَحابٍ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص146)
sourceLink

فلانٌ أَدَّى للأَمانَةِ

قالَ ابنُ سِيدَه: و قد لَهِجَ العامَّةُ بالخَطَأِ فقالوا: فلانٌ‌ أَدَّى للأَمانَةِ‌، بتَشْديدِ الدالِ‌، و هو لَحْنٌ غيرُ جائِزٍ. و قالَ الأَزْهرِيُّ‌: ما عَلِمْتُ أَحداً مِن النّحويِّينِ أَجازَ آدَى ، لأنَّ أَفْعَل في بابِ التَّعجُّبِ لا يكونُ إلاَّ في الثُّلاثي، و لا يقالُ أَدَى بالتَّخْفيفِ بمعْنَى أَدَّى بالتَّشْديدِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص146)
sourceLink

أَدَّاهُ

آن را تأديه و پرداخت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص33)
sourceLink

قضاه.يقال:«أَدّى ما عليه من دين»و«أَدّى واجب الاحترام»
(
المنجد فی اللغة
, ص6)
sourceLink

اجرا كردن،ادا كردن؛انجام دادن(مراسمى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أدِّ

برسان تو و او فعل امر است از ادّى يؤدّى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص93)
sourceLink

أدَّاه الى

دادن،رسانيدن،رهنمون شدن(كسى را به چيزى،چيزى را به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

المؤمنُ من يُؤَدِّي الصلاةَ في وَقْتِهَا

يقوم بها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص21)
sourceLink

قد يُؤَدِّي جَدَلُ الجُهّالِ إلى مشاكل

يجرّ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص21)
sourceLink

أَدَّى في القرآن

إِنَّ اَللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اَلْأَمٰانٰاتِ إِلىٰ أَهْلِهٰا (آیه 58/سوره النساء) sourceLink

"تسلّموها،تعطوها"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص20)
sourceLink

اَلْأَدَاءُ: دفع الحق دفعةً‌ و توفيته، كأداء الخراج و الجزية و أداء الأمانة. و أصل ذلك من اَلْأَدَاةِ‌، تقول: أَدَوْتُ‌ بفعل كذا، أي: احتلت، و أصله: تناولت الأداة التي بها يتوصل إليه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص69)
sourceLink

أداء: به حق وفا كردن و پرداختن به حقّ‌، مانند پرداخت خراج و جزيه و رد كردن امانت. اصل كلمه - اداء - از - الأداة - گرفته شده يعنى وسيله و ابزار چنانكه مى‌گويند: أدوات تفعل كذا - يعنى وسائلى كه بايستى با آنها كار كنى تهيّه كردى و گرفتى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص161)
sourceLink

أَداٰء: در مفردات راغب آمده، أَدَاء يعنى دادن حق تمام در يكدفعه، مثل اداء جزيه و ردّ امانت «اَلْأَدَاءُ دفعُ‌ الحقِّ‌ دفعةً‌ و تَوْفِيَتُهُ‌» ولى در قاموس مطلق رساندن و قضا كردن آمده است.
(
قاموس قرآن
, ص53)
sourceLink

أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبٰادَ اَللّٰهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (آیه 18/سوره الدخان) sourceLink

أَداٰء: در مفردات راغب آمده، أَدَاء يعنى دادن حق تمام در يكدفعه، مثل اداء جزيه و ردّ امانت «اَلْأَدَاءُ دفعُ‌ الحقِّ‌ دفعةً‌ و تَوْفِيَتُهُ‌» ولى در قاموس مطلق رساندن و قضا كردن آمده است.
(
قاموس قرآن
, ص53)
sourceLink

قوله عز و جل: أَنْ‌ أَدُّوا إِلَيَّ‌ عِبٰادَ اَللّٰهِ‌ إِنِّي لَكُمْ‌ رَسُولٌ‌ أَمِينٌ‌ ; فهو من قول موسى لِذَوِي فرعون، معناه سَلِّموا إليَّ‌ بني إسرائيل، كما قال: فَأَرْسِلْ‌ مَعِيَ‌ بَنِي إِسْرٰائِيلَ‌ أَي أَطْلِقْهم من عذابك، و قيل: نصب عِبٰادَ اَللّٰهِ‌ لأَنه منادى مضاف، و معناه أَدُّوا إليَّ‌ ما أَمركم الله به يا عباد الله فإني نذير لكم; قال أَبو منصور: فيه وجه آخر، و هو أَن يكون أَدُّوا إِلَيَّ‌ بمعنى استمعوا إليَّ‌، كأَنه يقول أَدُّوا إليَّ‌ سمعكم أُبَلِّغكم رسالة ربكم.
(
لسان العرب
, ج14 , ص26)
sourceLink

من قول موسى لذوي فرعون، معناه: سلِّموا إليّ‌ بني إسرائيل كما قال: فَأَرْسِلْ‌ مَعِيَ‌ بَنِي إِسْرٰائِيلَ‌ [الأعراف: 105] أي أطلِقهم من عذابك، و قيل نُصِبَ‌ عِبٰادَ اَللّٰهِ‌، لأنه نِداء مضاف، و معناه أدوا إلى ما أمركم اللّٰه به يا عباد اللّٰه فإني نذير لكم. قلت: و فيه وجه آخر، و هو أن يكون: أَدُّوا إِلَيَّ‌ بمعنى استمعوا إلىّ‌ كأنه يقول: أدوا إليَّ‌ سمعكم أبلغكم رسالة ربكم. ¦¦
قال الليث: يقال أدَّى فلانٌ‌ ما عليه أدَاءً و تأْدِيةً. قال و تقول: فلان آدَى للأمانة من فلان، و العامةُ‌ قد لَهِجُوا بالخطأ فقالوا: فلان أدَّى للأمانة، و هو لَحْن غير جائز. قلت أنا: و ما علمت أحدا من النحويين أجازوا آدى لأنّ‌ أَفْعَلَ‌ في باب التعجب لا يكون إلا في الثلاثيّ‌، و لا يقال: آدَى بالتخفيف بمعنى أدَّى بالتشديد، و وجه الكلام أن يقال: فلانٌ‌ أحسنُ‌ أَداء.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص162)
sourceLink

مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطٰارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ (آیه 75/سوره آل‏ عمران) sourceLink

[أَدَّى]: يقال: أَدَّى فلان الدِّيَةَ‌ و المالَ‌ و الأمانةَ‌ تأديةً.
(
شمس العلوم
, ص212)
sourceLink

فَلْيُؤَدِّ اَلَّذِي اُؤْتُمِنَ أَمٰانَتَهُ (آیه 283/سوره البقرة) sourceLink

أداء: به حق وفا كردن و پرداختن به حقّ‌، مانند پرداخت خراج و جزيه و رد كردن امانت. اصل كلمه - اداء - از - الأداة - گرفته شده يعنى وسيله و ابزار چنانكه مى‌گويند: أدوات تفعل كذا - يعنى وسائلى كه بايستى با آنها كار كنى تهيّه كردى و گرفتى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص161)
sourceLink

اَلْأَدَاءُ: دفع الحق دفعةً‌ و توفيته، كأداء الخراج و الجزية و أداء الأمانة. و أصل ذلك من اَلْأَدَاةِ‌، تقول: أَدَوْتُ‌ بفعل كذا، أي: احتلت، و أصله: تناولت الأداة التي بها يتوصل إليه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص69)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَدَّى

لا تشتروا رقيق أهل الذمة فإنهم أهل خراج يؤدي بعضهم عن بعض و أراضيهم فلا تبتاعوها و لا يقرن أحدكم بالصغار بعد إذ نجاه الله منه.

أما قول عمر: يؤدي بعضهم عن بعض فلم يرد أن يكون الحر يؤدي عن مملوكه جزية رأسه و لكنه أراد فيما نرى أنه إذا كان له مماليك و أرض و أموال ظاهرة كان أكثر لجزيته و هكذا كانت سنته فيهم إنما كان يضع الجزية على قدر اليسار و العسر فلهذا كره أن يشترى رقيقهم و أما شرى الأرض فإنه ذهب فيه إلى الخراج كره أن يكون ذلك على المسلمين أ لا تراه يقول: و لا يقرن أحدكم بالصغار بعد إذ نجاه الله منه و قد رخص في ذلك بعد عمر رجال من أكابر أصحاب النبي عليه السلام منهم عبد الله بن مسعود كانت له أرض براذان و خباب بن الأرت و غيرهما.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص372)
sourceLink

اَلْفَرَائِضَ اَلْفَرَائِضَ أَدُّوهَا إِلَى اَللَّهِ تُؤَدِّكُمْ إِلَى اَلْجَنَّةِ

اداه الى محله اوصله اليه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

اداه ض يأديه ادياً و أدّاه تادية: اوصله وقفناه (اقرب) به او رسانيد و آنرا ادا كرد و داد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتا وَ أَدَّى فِيهِ اَلْأَمَانَةَ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ

معناه كما جاءت به الرواية أن لا يخبر بما رآه منه
(
مجمع البحرين
, ص23)
sourceLink

أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ مَا أُؤَدِّي بِهِ أَمَانَتِي

أي أقضي ما ائتمنتني عليه من الحقوق
(
مجمع البحرين
, ص23)
sourceLink

وَ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ اَلْمُجْتَهِدُونَ

هر گاه احسان كسى را به مانند احسانش جبران كنند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

إذا قابلت إحسانه بإحسان مثله
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

قابل إحسانه بإحسان مثله
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

نُؤَدِّيكَ إِلَى حُفْرَتِكَ

أي نوصلك إليها
(
مجمع البحرين
, ص23)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ أَدَّى

ضرب المثل أَدَّى

تَنْزو وَ تَلِينُ وَ تؤَدِّ الأَرْبَعين

هذا مِنَ النَّزْو و النَّزَوان و هما الوَثْبُ‌،ذُكر أَنَّ أعرابياً حبس فقال شعراً: و لما دخلتُ السِّجَن كَبْرَ أَهْلُهُ‌ و قالوا:أبو ليلى الغَدَاةَ حَزينُ‌ و في البابِ مكتوبٌ على صَفَحاتِهِ‌ بأنَّك تَنْزُو ثمَّ سَوْفَ تَلِينُ‌
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص111)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.