أَشَرَّ نسَب إلى الشَّرّ:«أَشَرَّ فلانًا». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص759) 
ضِدُّ اَسَرَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص456)
و هو شَرّ منك و لا يقال: أشرّ ، حذفوه لكَثرة استعمالهم إيّاه،و قد حكاه بعضهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص612)
و أشَرّ الأمرَ:أظهرَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشْرَرْتُ شَرَّرْتُ الثوبَ و اللحم و أَشْرَرْتُ ; و شَرَّ شيئاً يَشُرُّه إِذا بسطه ليجف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَشْرَرْتُ الشىءَ : أظهرْته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص696)
و يقال أشررتُ فلاناً، إذا نسبتَه إلى الشرّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص181)
و أَشْرَرْتُ الشَّيءَ : أَظْهَرْتُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص164)
أَشَرَّهُ شَرَّهُ ،و لكن«شَرَّهُ»أكثرُ استعمالا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص379)
شَرَّ اللحْمَ و الأَقِطَ و الثوبَ و نحوَها يَشُرُّه شَرّاً و أَشَرَّه و شَرَّرَهُ و شَرَّاهُ على تحويل التضعيف: وضعه على خَصفَةٍ أَو غيرها ليَجِفَّ; قال ثعلب و أَنشد بعض الرواة للراعي: فأَصْبَحَ يَسْتافُ البِلادَ، كَأَنَّهُ مُشَرَّى بأَطرافِ البُيوتِ قَديدُها قال ابن سيده: و ليس هذا البيت للراعي إِنما هو للحَلال ابن عمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: إِنّه للحُصَيْن بن الحُمَامِ المُرِّيّ يَذكُر يوم صِفِّينَ: فما بَرِحُوا حتَّى رَأَى اللّٰه صَبْرَهُم و حَتَّى أُشِرَّتْ بالأَكُفِّ المَصَاحِفُ أَي نُشِرَتْ و أُظْهِرَتْ قال الجَوْهَرِيّ و الأَصْمَعِيّ: يُرْوَى قولُ امرِئِ القَيْسِ: تَجَاوَزْتُ أَحْرَاساً إِليها و مَعْشَراً عَليَّ حِرَاصاً لوْ يُشِرُّونَ مَقْتَلِي على هٰذا قال: و هو بالسِّينِ أَجْوَدُ؛ قلْت: و قد تَقَدَّم في مَحَلِّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص18)
أظْهَرَه، - و - فلاناً: نَسَبَه إلى الشَّرِّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص124)
و أَشَرَّهُ إِشْرَاراً : نَسَبَهُ إِلىٰ الشَّرِّ، و أَشَارَِ إِليْهِ بِشَرٍّ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص163)
و شَرّه في الشّمس و أشرّه و شرّره و شرشره :بسطه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشَرَّ اللحْمَ و الأَقِطَ و الثوبَ و نحوَها وضعه على خَصَفَةٍ أَو غيرها ليَجِفَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَشَرَّ اللحمَ و الاقطَ و الثوب بمعنى شرَّهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص43)
قد أَشَرَّ بنُو فُلانٍ فُلاناً أي طَرَدُوه و أَوْحَدُوه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص21)
أَشَرَّ اللَّحْمَ أو الثوبَ شَرَّرهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص380)
گوشت يا جامه را در آفتاب يا در معرض هوا قرار داد تا خشك شود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَشَرَّ بنو فلانٍ فلانا طردوهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص43)
اَي: اوحدوهُ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص142)
أَي طردوه و أَوحدوه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد أَشَرَّ بنو فُلانٍ فُلاناً، أي انْتَقَذُوه و أَوْحَدُوه، و يقال: هو شَرُّهُم ، و هي شَرُّهُنَّ ، و لا يقال: هو أشَرُّهم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشَرَّهُ إِشْرَاراً أَصل الشَّرِّ : بَسْطُك الشيْءَ في الشَّمْسِ من الثّيابِ و غيرِهَا، قال الشّاعر؛ ثَوْبٌ على قَامَةٍ سَحْلٌ تَعَاوَرَهُ أَيْدِي الغَوَاسِلِ للأَرْوَاحِ مَشْرُورُ - و استدرك شيخُنَا في آخر المادّة نقلاً من الرّوض؛ شَرَرْتُ المِلْح: فَرَّقْتُه فهو مَشْرُورٌ؛ قال: و ليس في كلام المصنّف؛ قلْت: هو داخِلٌ في قوله: و نَحْوه كما لا يَخْفَى - كَأَشَرَّهُ إِشْرَاراً و شَرَّرَهُ تَشْرِيراً و شَرّاهُ على تَحْويلِ التَّضعيف؛ قال ثعلب: و أَنشد بعضُ الرُّواة للرّاعِي: فأَصْبَحَ يَسْتَافُ البِلاَدَ كَأَنَّهُ مُشْرًى بأَطْرَافِ البُيُوتِ قَدِيدُها قال ابن سيدَه : و ليسَ هٰذا البيتُ للرّاعِي إِنّما هو للحَلاَلِ ابنِ عمّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص18)
أشَرَّ فلانٌ فلانا أي شَهَرَه و فَضَحَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص258)
أَشَرَّ فُلاَناً نسبه الى الشرّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص379)
شهره في الناس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص380)
او را به شرّ نسبت داد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نسبهُ الى الشرّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص43)
نَسَبَهُ إِلى الشَّرِّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص478)
نَسَبَه إِلى الشَّرِّ و أَنكره بعضُهم كذا في اللِّسَان و قال طَرَفَةُ: فمَا زالَ شُرْبِي الرّاحَ حتَّى أَشَرَّنِي صَدِيقِي و حَتَّى ساءَنِي بعضُ ذٰلِكَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص18)
أَشَرَّ الشى ءَ اظهره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص380)
آن چيز را آشكار ساخت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَظهره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اظهرهُ كقولهِ «و حتى اُشِرَّت بالاكُفّ المصاحفُ» اَي: نُشِرت و اُظهِرت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص43)
شَرَّهُ:يقال:أَشَرَّ الثوبَ أَو اللحم و نحوهما. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص478)
أَظهره; قال كَعْبُ بن جُعَيْلٍ، و قيل: إِنه للحُصَيْنِ بن الحمام المُرِّيِّ يَذكُرُ يوم صِفِّين: فما بَرِحُوا حَتَّى رأَى اللهُ صَبْرَهُمْ، و حَتَّى أُشِرَّتْ بالأَكُفِّ المصاحِفُ أَي نُشِرَتْ و أُظهرت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرر الإِشرار : أشرَّ الشيءَ :إِذا أظهره، قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3346)
اَشَرَّ الرجلَ نسبهُ الى الشرّ و بعضهم ينكرهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص43)
أَشررتُ الرجلَ نسبته إلى الشَّر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نسبته إِلى الشَّر ، و بعضهم ينكره; قال طرفة: فما زال شُرْبِي الرَّاحَ حتى أَشَرَّنِي صَدِيقِي، و حتى سَاءَنِي بَعْضُ ذلِكا فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله: إِذا أَحْسَنَ ابنُ العَمّ بَعْدَ إِساءَةٍ، فَلَسْتُ لِشَرّي فِعْلَه بحَمُول تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نسبتْه إلى الشَّرِّ . و بعضهم ينكره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص696)
