اَعَارَ صيَّر أَعْوَر:«أَعارَ منذ الولادة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1034) 
أَعطى على سبيل الاِسْترجاع:«أَعار بَيته»،«أَعار كُتُباً» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1039)
اسمنهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص686)
عاريت داد،اِعارَةً وَ عارَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص558)
و أَعَارَ فَرَسَهُ فاسْتَعْيَرَ ، كاسْتَحْوَذ: سمَّنَهُ فَسَمنَ ، فهو مُعَارٌ ، و مُسْتَعيَرٌ - كمُسْتَحْوَذٍ على أَصلِهِ - و منه قول بِشر بن حازم: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص472)
أعارها قول الشاعر: فجاء إليها كاسراً جفن عينه فقلت له من عار عينك عنترة يقول: من أصابها بعُوَّار، و أعارها من العائر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعَارَت رفعت و حوّلت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنشد الباهلي قول الراجز: و إن أعارت حافراً معارا وَ أْباً حمت نسورَه الأوقارا و قال [ابن الأعرابي]: معنى أعارت : رفعت و حوَّلت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعَارَهُ الشيءَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص673)
جعلَهُ يَعِيرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص639)
المُعَارُ هنا: المُسَمَّن من الخَيْلِ، مِنْ أَعَارَه يُعِيرُه ، إِذَا أَسْمَنَهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص283)
و أَعَارَهُ صاحبُه فهو مُعَارٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص763)
- و عارَ الفَرَسُ و الكَلْبُ يَعيرُ : ذَهَبَ كأنه مُنْفَلِتٌ ، و الاسمُ : العِيارُ ، و أعارَهُ صاحبهُ ، فهو مُعارٌ ، قيلَ : و منه قولُ بِشْرٍ الآتي بعدُ بأَسْطُرٍ، - و - الرجُلُ : ذهب و جاءَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص177)
و عَارَ الفرسُ عِيَاراً : انطَلَقَ من مربطِهِ أَو يدِ صاحبِهِ فذَهَبَ على وَجْهِهِ ، و هو فَرَسٌ عَيَّارٌ ، و أَعَارَهُ صاحبهُ فهو مُعَارٌ ، و منه: قصيدةٌ عَائِرَةٌ ، و بيتٌ عَائِرٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص471)
أَعَرْتُهُ الشَّيءَ إِعَارَةً و عَارَةً مِثْلُ أَطَعْتُهُ إِطَاعَةً وَ طَاعَةً وَ أَجَبْتُهُ إِجَابَةً و جَابَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص437)
أَعارَ عِنْدَ السِّنّ و المَشِيبِ أَنشد ابن بري لسيار الأناني : أَعارَ عِنْدَ السِّنّ و المَشِيبِ ما شِئتَ مِنْ شَمَرْدَلٍ نَجِيبِ، أُعِرْتَه مِن سَلْفَعٍ صَخوبِ في أَعار ضمير على اسم الله تعالى، يريد أَن الله قد رزقه أَولاداً طِوالاً جِساماً نُجَباءَ من امرأَة سَلْفَع بَذِيَّةٍ لا لحم على ذراعيها و ساقيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و إِنْ أَعارَتْ حافِراً مُعَارَا أَي رَفَعَتْ و حَوَّلَت. قال الأَزهريّ: و منه إِعارَةُ الثِّيابِ و الأَدَواتِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص285)
أَعَارَ عينَ الماءِ او الركيَّةَ چشمۀ آب يا چاه را با خاك پر كرد تا جلوى مجراى آب گرفته شود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دفنها و كبسها بالتراب حتى تنسدّ عيونُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص537)
أعَارَتِ الدَّابَّةُ حافِرَها قَلَبَتْه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص142)
قَلَبَتْه؛ نقله الصاغانيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص279)
أَعارَ عَینَ الماء إعارةً بمعنى عارَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص740)
اَعارَ الدابَّةُ حافرَها قلبتهُ (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص740)
أَعَارَهُ أذنا صَاغية به دقت به سخنان او گوش داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَعَارَ الفرسَ اِعارة افلتهُ فذهب ههنا و ههنا من مرحهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص686)
أَعارَ الركيّة إعارةً بمعنى عارَها و عوَّرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص740)
اَعَارهُ منهُ اعارة اعطاهُ اياهُ عاريةً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص673)
أَعَارَهُ من الشيءِ آن چيز را به وى عاريه داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد أَعَارَهُ الشيءَ قد أَعارَهُ الشيءَ و أَعارَه مِنْهُ و عاوَرَه إِيّاهُ و المُعَاوَرَةُ و التَّعاوُر : شِبْهُ المُداوَلَة و التَّدَاوُلُ في الشيءِ يكونُ بَيْنَ اثْنَيْنِ و منه قولُ ذِي الرُّمَّة: و سِقْطِ كعَيْنِ الدِّيكِ عاوَرْتُ صاحِبِي أَبَاهَا و هَيَّأْنا لِمَوْقِعها وَكْرَا يَعْنِي الزَّنْدَ و ما يَسْقُطُ من نارِها و أَنشد اللَّيْث: إِذا رَدَّ المُعَاوِرُ مَا اسْتَعَارَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص276)
أَعَارَهُ صاحِبُه أَي أَفْلَتَه فهو مُعَارٌ كذا في الصّحاح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص281)
أَعَارَهُ الشيءَ آن چيز را به وى عاريه داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِعارةً، و عارَةً:أَعطاه إِيَّاه عارِيَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص636)
العارِيّة و العارةُ : ما تداوَلُوه بينهم; و قد أَعارَه الشيءَ و أَعارَه منه و عاوَرَه إِيَّاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أعارَهُ الشيءَ ، و أعارَهُ منه، و عاوَرَهُ إِياهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص176)
أَعارَ اهْتِماما أَخَذ بعين الاعتبار،علَّق أهمِّيَّةً على:«أعار الأَمْرَ ما يستحقُّه من اهْتِمام» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1039)
أَعَارَ من الشيء اعطاه ايّاه عاريةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص537)
أَعَارَه ایاه وام دادن،عاريت دادن،قرض دادن (به كسى چيزى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص468)
أَعَارَ الفرسَ افلته فذهب و مرح ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص540)
اسب را رها كرد تا برود و بچرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعَارَ الشيءَ اعطاه ايّاه عاريةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص537)
أَعارَه منه العارِيّة و العارةُ : ما تداوَلُوه بينهم; و قد أَعارَه الشيءَ و أَعارَه منه و عاوَرَه إِيَّاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد أَعارَهُ الشيءَ و أَعارَه مِنْهُ و عاوَرَه إِيّاهُ و المُعَاوَرَةُ و التَّعاوُر : شِبْهُ المُداوَلَة و التَّدَاوُلُ في الشيءِ يكونُ بَيْنَ اثْنَيْنِ و منه قولُ ذِي الرُّمَّة: و سِقْطِ كعَيْنِ الدِّيكِ عاوَرْتُ صاحِبِي أَبَاهَا و هَيَّأْنا لِمَوْقِعها وَكْرَا يَعْنِي الزَّنْدَ و ما يَسْقُطُ من نارِها و أَنشد اللَّيْث: إِذا رَدَّ المُعَاوِرُ مَا اسْتَعَارَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص276)
أعارت عينه قال ابن بزرج: يقال: عار الدمعُ يعير عَيَراناً إذا سال. و أنشد: و ربت سائل عني حفِيّ أعارت عينه أم لم تعارا أي أدمعت عينه. و قال الليث: عارت عينه في هذا البيت بمعنى عورت و ليس بمعنى دمعت؛ لأنهم يقولون عار يعير بمعنى دمع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعيرو قيل في قوله: أَعيروا خيلكم ثم اركبوها إِن معنى أَعيروها أَي ضَمِّروها بترديدها، من عارَ يَعير، إِذا ذهب و جاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعَرْتُها عَوَّرْت الركيّة و أَعَرْتُها و عُرْتُها إِذا طَمَمْتها و سددت أَعينها التي ينبَع منها الماء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْرَيْتُه قولهم: أَعَرْتُ الفَرَسَ و أَعْرَيْتُه: هَلَبْتُ ذَنَبَه؛ قاله ابنُ القَطّاع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص276)
تُعِيرُ الحكومة اهتماما بالقرى و الأرياف تَهْتَمُّ بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص528)
سَيْفٌ أُعِيرَتْهُ المَنِيَّةُ من مَجازِ المَجَاز قَوْلُهم: الاسْمُ تَعْتَوِرُه حَرَكَاتُ الإِعْرَابِ و كذا قَوْلُهم: تَعَاوَرْنَا العَوارِيَّ و كذا قولهم: اسْتَعارَ سَهْماً من كِنانَتِه و كذا قولُهم: سَيْفٌ أُعِيرَتْهُ المَنِيَّةُ. قال النابِغَةُ: و أَنْتَ رَبِيعٌ يَنْعَشُ الناسَ سَيْبُهُ و سَيْفٌ أُعِيرَتْهُ المَنِيَّةُ قاطعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص278)
أَعَرْتُ الفَرَسَ يُقَال له: المُسْتَعِير أَيضاً من قولهم: أَعَرْتُ الفَرَسَ إِذا أَسْمَنْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص277)
قولهم: أَعَرْتُ الفَرَسَ و أَعْرَيْتُه: هَلَبْتُ ذَنَبَه؛ قاله ابنُ القَطّاع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص276)
أعرته الشيء أخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال: العارية منسوبة إلى العارة، و هي اسم من الإعارة . يقال: أعرته الشيء أُعيره إعارة و عارة ، كما قالوا: أطعته إطاعة و طاعة، و أجبته إجابة و جابة. و هذا كثير في ذوات الثلاث؛ منها العارة، و الدارة، و الطاقة، و ما أشبهها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
