أَعْذَبَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَعْذَبَ

اَعْذَبَ‌

اصابَ ماءً عَذباً
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

به آب گوارائى دست يافت
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

كَفَّ‌ و أَضْرَبَ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص211)
sourceLink

مَنَعَ نَفْسَهُ‌
(
دستور اللغة
, ص557)
sourceLink

و أعذب الرجل عن الشيء:إذا انتهى عنه،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4439)
sourceLink

و يقال: أعذب الرجلُ حوضَه:إذا نقَّاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4440)
sourceLink

و عذَبَ عن الشّىء و أَعْذَبَ و اسْتعذَبَ كله:كفّ و أضرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص84)
sourceLink

و عَذَبَ عن الشَّيءِ عَذْباً - كضَرَبَ - و أَعْذَبَ إِعْذاباً ، و اسْتَعْذَبَ اسْتِعْذَاباً : أَضْرَبَ ، و كفَّ ، و انتهى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص284)
sourceLink

أعْذَبْتُه

مَنَعْتَه شيئاً
(
المحیط في اللغة
, ص468)
sourceLink

أَعْذَبْتَه

كُلُّ‌ مَنْ‌ مَنَعْتَه شَيْئاً
(
تاج العروس
, ج2 , ص210)
sourceLink

[اللیث:] و أعذبته إعذاباً ، و عذَّبته تعذيباً . كقولك فطمته عن هذا الأمر. و كل من مَنعته شيئاً فقد أعذبته و عذّبته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص193)
sourceLink

أعْذِبْهُ

امْنَعْه
(
المحیط في اللغة
, ص468)
sourceLink

أعْذَبُوا

عَذُبَ‌ ماؤهم
(
المحیط في اللغة
, ص467)
sourceLink

أَعْذَبَه

نَزَعَ طُحْلُبَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص135)
sourceLink

اسمُ فاعل من أَعْذَبَهُ ، أَي منعَهُ ; يريد «مانعاً من ركوبِ الرأسِ ». يضرب عند التّهديدِ الشّديدِ لمن لا ينهَى النّفسَ عن الهوى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص287)
sourceLink

مَنَعَه و فَطَمَه عَنِ‌ الأَمْرِ
(
تاج العروس
, ج2 , ص210)
sourceLink

أَي الحَوْضَ‌ نَزَعَ‌ طُحْلُبَه و مَا فِيهِ‌ مِنَ‌ القَذَى و كَشَفَه عَنْهُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص212)
sourceLink

و عذَبه عنه عَذْبا و أعذبَه و عذّبه :منعه و فطمه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أعْذَبه عن الظُّلمِ :مَنَعه و كَفَّهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص84)
sourceLink

أَعْذِبُوا عَنْ ذِكْرِ النِّسَاءِ أَنْفُسَكم

أي امْنَعُوهَا عَنْ‌ ذِكْرِ النِّسَاءِ و شَغْلِ‌ القُلُوبِ‌ بِهِنّ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص211)
sourceLink

أَعْذَبَه عَنِ الطَّعَامِ

إِذَا مَنَعَه و كَفَّه
(
تاج العروس
, ج2 , ص211)
sourceLink

منعه و كَفَّه.
(
لسان العرب
, ص584)
sourceLink

أَعْذِب نَفْسَكَ عَنْ كَذَا

أَي اظْلِفْهَا عَنْهُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص211)
sourceLink

يقال: أَعْذِبْ نَفْسَك عن كذا أَي اظْلِفْها عنه.
(
لسان العرب
, ص584)
sourceLink

أى اظْلِفْهَا عنه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص178)
sourceLink

أَعْذَبَ فلانا عن الشى ءِ

منعه و كَفَّهُ‌. يقال:أَعْذِبْ‌ نفسَك عن كذا. و فى حديث علىّ‌ كرم اللّٰه وجهه:«أَعذِبوا عن ذِكْرِ النساءِ أَنفسكم فإِنَّ‌ ذلك يكسركم عن الغزو».
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

أَعْذَبَه عنه إِعْذاباً

مَنَعه و فَطَمه عن الأَمر.
(
لسان العرب
, ص584)
sourceLink

اَعْذَبَ فلانا عن الامر

منعهُ عنهُ و يقال «اَعْذِب حوضك» اَي: انزع ما فيهِ من قَذىً و (اَعْذِب نفسك عن كذا) اَي: طَلِّقها و افطمها عنهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص498)
sourceLink

أَعْذَبَ عَنِ الشَّيْءِ

امتنع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص149)
sourceLink

امْتَنَعَ
(
تاج العروس
, ج2 , ص211)
sourceLink

عَذَب عن الشيء و أَعْذَب و اسْتَعْذَبَ: كُلُّه كَفَّ و أَضْرَب. ¦¦
امتنع.
(
لسان العرب
, ص584)
sourceLink

يقال: أعذب عن الشيء إذا امتنع، و أعذب غيره إذا منعه فيكون لازماً و واقعاً، مثل أملق إذا افتقر، و أملق غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص193)
sourceLink

و أَعْذَبَ عن الشيء،إذا امتنع عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص304)
sourceLink

و يقال: أعذَبَ عن الشَّىء، إذا لَهَا عنه و تركَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص259)
sourceLink

يقال: أعذَب عن الشيء و استعذبَ عنه إذا امتنع،و يقال: أعذِبوا عن الآمال أشدّ الإعذاب فإنّ الآمال تورث الغفلة و تُعقب الحسرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص411)
sourceLink

أَعْذَبْتُهُ عن الأمر

إذا منعتَه عنه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص178)
sourceLink

أَعْذَبَ اللّهُ الماءَ

جعله عَذباً
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

خداوند آن آب را گوارا ساخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

جعلهُ عذباً عن كراع (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص706)
sourceLink

اَعْذَبَ فلانٌ الماءَ

نزع عَذَبتهُ اَي: طحلبهُ و الهمزة للسلب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص498)
sourceLink

أَعْذَبَهُ عن الأمر

منعه.يقال«أعذِب نفسك عن كذا»اي كفّها و اصرفها عنه
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

از آن كار او را باز داشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

عذب الإعذاب : يقال: أَعْذَبَه عن الأمر:إذا منعه عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4439)
sourceLink

اَعْذَبَ المستنبطُ

اصاب ماءً عذباً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص498)
sourceLink

فقد أَعْذَبْتَه

كل من منعته شيئا
(
العین
, ج2 , ص103)
sourceLink

كل من منعته شيئاً، فقد أَعْذَبْتَه و عَذَّبْته. ¦¦
كلُّ من مَنَعْتَه شيئاً فقد أَعْذَبْتَه .و أَعْذَبَ‌ : لازم و مُتَعَدٍّ.
(
لسان العرب
, ص584)
sourceLink

قال أبو عبيد:يقول:امنعوا أنفسكم عن ذكر النساء و شَغْل القلوب بهنّ‌؛ فإن ذلك يكسركم عن الغَزْو. و كلّ مَن منعته شيئاً فقد أعذبته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص193)
sourceLink

أَعْذَبَه عَنْه

منَعَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص211)
sourceLink

منعه.
(
لسان العرب
, ص584)
sourceLink

أَعْذَبَه اللّه

جَعَلَه عَذْباً; عن كُراع.
(
لسان العرب
, ص583)
sourceLink

جَعَلَهُ عَذْباً عن كراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص83)
sourceLink

جَعَلُهُ عَذْباً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص282)
sourceLink

أَعْذَبَ الحَوْضَ

نَزَع ما فيه من القَذَى و الطُّحْلُبِ‌، و كَشَفَه عنه; و الأَمرُ منه: أَعْذِبْ‌ حوضَك.
(
لسان العرب
, ص584)
sourceLink

نَزَعَ ما فيه منَ القَذَا و الطُّحْلُبِ و كشَفَه عنْهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص84)
sourceLink

أَعْذَبَ غَيْرَه

مَنَعَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص211)
sourceLink

منعه; فيكون لازماً و واقعاً، مثل أَمْلَقَ إِذا افتقر، و أَمْلَقَ غيرَه.
(
لسان العرب
, ص584)
sourceLink

يقال: أعذب عن الشيء إذا امتنع، و أعذب غيره إذا منعه فيكون لازماً و واقعاً، مثل أملق إذا افتقر، و أملق غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص193)
sourceLink

أعْذِبْهُ عَنىِّ

و قالَ‌: و اللّهُ و الجَرّاحُ عَنِّى مُعْذِبُ‌
(
الجیم
, ج2 , ص266)
sourceLink

أَعْذَبَ القومُ

آب آن قوم گوارا شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

عذُب ماؤهم
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

عَذُبَ ماؤُهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص149)
sourceLink

عذُب ماؤهم
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص498)
sourceLink

عَذُبَ ماؤُهم.
(
لسان العرب
, ص583)
sourceLink

[اللیث:] و أعذب القوم إذا عَذُب ماؤهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص193)
sourceLink

عَذُبَ ماؤُهُمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص83)
sourceLink

و أعذَبَ القومُ ، إذا عذُب ماؤهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص259)
sourceLink

أَعْذَبَ الماءَ

نزع ما عليه من الطحلب او القذى
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

جَعَلَهُ‌ عَذْباً؛ يقال:أَعذِبْ‌ ماءَكَ‌ و حوْضَكَ‌: انْزعْ‌ ما فيه من طُحْلُب أَو قَذًى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

أَعْذِبْ حوضَكَ

أى انزعْ ما فيه من القَذَى
(
الصحاح (للجوهري)
, ص178)
sourceLink

أَعْذَبَ عنهُ

كفَّ و امتنع
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

از آن دست برداشت و امتناع كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

كفَّ عنهُ و تركهُ «اَعْذِبُوا عن الآمال اشدَّ الاعذاب» اتركوها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص498)
sourceLink

كَفَّ‌ عنه و تركَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَعْذَبَ

أَنَّهُ شَيَّعَ سَرِيَّةً فَقَالَ: أَعْذِبُوا عَنْ ذِكْرِ النِّسَاءِ أَنْفُسَكم فَإِنَّ ذَلِكَ يَكْسِرُكُم عَنِ الغَزْوِ

أي امْنَعُوهَا عَنْ‌ ذِكْرِ النِّسَاءِ‌ و شَغْلِ‌ القُلُوبِ‌ بِهِنّ‌. و كُلُّ‌ مَنْ‌ مَنَعْتَه شَيئاً فقد أَعْذَبْتَه . و أَعْذَبَ‌ لاَزِمٌ‌ و مُتَعَدٍّ.
(
تاج العروس
, ج2 , ص211)
sourceLink

و في حديثه عليه‌السلام أنَّهُ شَيَّعَ جَيْشاً بِغَزْيَةٍ فَقَالَ اِعْذِبُوا عَنِ اَلنِّسَاءِ مَا اِسْتَطَعْتُمْ

بعد
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أَنه شَيَّعَ سَرِيَّةً فقال: أَعْذِبُوا ، عن ذِكْرِ النساء، أَنْفُسَكم، فإِن ذلك يَكْسِرُكم عن الغَزْو

أَي امْنَعوها عن ذكر النساءِ و شَغْل القُلوب بهنَّ‌. و كلُّ من مَنَعْتَه شيئاً فقد أَعْذَبْتَه
(
لسان العرب
, ص584)
sourceLink

أنه شيّع سريّة فقال أَعْذِبُوا عن ذكر النّساء أنفسكم فإن ذلكم يكسركم عن الغزو

أي امنعوها. و كلّ‌ من منعته شيئا فقد أَعْذَبْتَه . و أَعْذَبَ‌ لازم و متعدّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص195)
sourceLink

في حديث عليّ علیه السلام و قد شَيّع سريّةً: أعذِبوا عن النّساء

أي عن ذكرهنّ‌.يقال: أعذَب عن الشيء و استعذبَ‌ عنه إذا امتنع،و يقال: أعذِبوا عن الآمال أشدّ الإعذاب فإنّ الآمال تورث الغفلة و تُعقب الحسرة
(
أساس البلاغة
, ص411)
sourceLink

في حديث عليّ‌ أنه شَيَّع سريَّة فقال: أَعذِبوا عن النساء.

قال أبو عبيد: يقول: امنعوا أنفسكم عن ذكر النساء و شَغْل القلوب بهنّ‌؛ فإن ذلك يكسركم عن الغَزْو. و كلّ مَن منعته شيئاً فقد أعذبته
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص193)
sourceLink

شَيَّع سَرِيَّة أو جيشاً فقال: أعْذِبُوا عَنِ النساء

أي امتنِعوا عن ذِكْرهِنّ‌، فإنه يكسِركم عن الغَزْوِ و يُثَبِّطُكم؛ و بات الفرسُ‌ عَذُوباً ، إذا امتنع من الأكل و الشرب. و منه العَذَاب ؛ لأنه نكال يمنع الجاني من مِثْلِ‌ ما جَنَى.
(
الفائق
, ج2 , ص342)
sourceLink

أى امنعوا أنفسَكم من ذِكْرِ النسَاء وَ شغْلِ القُلُوبِ بِهِنّ‌.و استعذب عن الشىءِ‌:انتهِى.و عذَبَ‌ عن الشّىء و أَعْذَبَ‌ و اسْتعذَبَ‌ كله:كفّ و أضرب.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص84)
sourceLink

أنه شيع سرية أو جيشا فقال أعذبوا عن النساء.

يقول: امنعوا أنفسكم عن ذكر النساء و شغل القلوب بهن فإن ذلك يكسركم عن الغزو و كل من منعته شيئا فقد أعذبته قال عبيد بن الأبرص:[الكامل] و تبدلوا اليعبوب بعد إلههم... صنما فقروا (فقروا) يا جديل و أعذبوا... و العاذب و العذوب سواء. و يقال للفرس و غيره: عذوب إذا بات لا يأكل شيئا و لا يشرب لأنه ممتنع من ذلك قال النابغة الجعدي يصف ثورا:[الطويل] فبات عذوبا للسماء كأنه... سهيل إذا ما أفردته الكواكب... شبهه بسهيل لأن الكواكب تزول عنه و يبقى منفردا ليس معه شيء منها. و يقال: العذوب الذي بات و ليس بينه و بين السماء ستر قال: و كذلك العاذب.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص467)
sourceLink

شيَّع عليٌّ جيشاً فقال: أعْذِبوا عن النساء

أعذب الرجل عن الشيء:إذا انتهى عنه
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4439)
sourceLink

أعْذِبوا عن ذِكْر النِّساء

يقال: أعذَبَ‌ عن الشَّىء، إذا لَهَا عنه و تركَه
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص259)
sourceLink

أَعْذِبوا عن النِّساء

قال عَبيد(مخلَّع البسيط): باتت على إرَمٍ عَذوبا كأنها شيخةٌ‌ رَقوبُ‌ قوله: عَذوبا ،أي جائعة ممتنعة عن المأكل و المشرب.{أى امنعوا أنفسَكم من ذِكْرِ النسَاء وَ شغْلِ القُلُوبِ بِهِنّ.(تهذیب اللغه ج 2 ص 84)}
(
جمهرة اللغة
, ص603)
sourceLink

فأعذِبوا عن النِّساء

أي امتنعوا عن ذِكرهن.
(
جمهرة اللغة
, ص304)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَعْذَبَ

العين و الذال و الباء أصلٌ‌ صحيح،لكنّ‌ كلماتِه لا تكاد تنقاس،و لا يمكن جمعُها إلى شىء واحد.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص259)sourceLink

الأسماء

الأعْذَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذّابالعَذَبَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْذابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَيْذَابُالعُذَبِيّالتَّعْذِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُذُوبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالإِعْذَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَذِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَذُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعاذِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِذابمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُعَذِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّعْذِيْبيّالعُذَيْبالعَذْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِذَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَذَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْذَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَذَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعُذَيْبَةالعُذُوبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَذِبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَواذِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذَبِيّعاذِبٌالعِذَبونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْذَبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَذَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَعَاذِبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَعَذِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَذَّبةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِذَبِینجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاسْتِعْذَابمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَذْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.