أَفْقَرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَفْقَرَ

أَفْقَرَ

أفقرَ ظهرُه بمعناه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص106)
sourceLink

و يقال: أفقر الصيدُ الرامي:إذا أمكنه من فَقاره حتى رماه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال رجلٌ من العرب:إن لي صِرْمة أمنح منها،و أُطرق،و أُبِدُّ،و أُفقر . صِرْمة:أي قَطيع من الإبل. و قوله: أُطرق:أي أُعير للضِّراب. و أُبِدّ:أي أعطي السائل بِدَّتَه:أي نصيبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5236)
sourceLink

أوقَع في الفَقْر،صَيّر فَقيرًا،قَضَى على المَوارِد أَو أَنزَل بها الخسائر:«أفقرت الحَرْبُ‌ بلدًا»،«أَفْقَرهُ‌ القمار» ¦¦
جَعَل قليل الخِصْب أو الانْتاج:«أَفْقَر أَرْضًا» ¦¦
سَبّب النَّقص و الفَقْر:«أَفْقر دمًا»، «أَفْقر لُغَة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1103)
sourceLink

في (نج). [نجد].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص147)
sourceLink

أَفْقَرَهُ

ضدّ اغناه
(
المنجد فی اللغة
, ص590)
sourceLink

او را فقير و مستمند ساخت.اين واژه ضدّ(اَغنَى)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص107)
sourceLink

فقير كردن،تهيدست كردن،نيازمند ساختن،بينوا كردن،به روز بينوايى انداختن، بيچاره كردن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص513)
sourceLink

و أفقره ناقةً :أي أعاره فَقارها ليركبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5236)
sourceLink

فُلانٌ ما أَفْقَرَهُ و أَغْنَاهُ

قولُهم: فُلانٌ ما أَفْقَرَهُ‌ و أَغْنَاهُ‌: شاذٌّ لأَنّه يُقال في فِعْلَيْهِمَا: افْتَقَر و اسْتَغْنَى فلا يَصِحُّ التَّعَجُّب منه؛ كذا في الصّحاح
(
تاج العروس
, ج7 , ص358)
sourceLink

أَفْقَرَك الصَّيْدُ فارْمِه

أَي أمكنك من نفسه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص328)
sourceLink

أَي أَمكنك من نفسه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص62)
sourceLink

قد قِيلَ‌: إِنّ قَوْلَهم: أَفْقَرَك الصَّيْدُ فارْمِه أَيْ أَمْكَنَكَ‌ من جانبِه و قِيل: مَعْنَاه أَمْكَنَكَ من فَقَارِه و قيل: معناه قد قَرُب منك
(
تاج العروس
, ج7 , ص357)
sourceLink

أَفْقَرَني ناقتَه أَو بعيره

أَعارني ظهره للحمل أَو للركوب، و هي الفُقْرَى على مثال العُمْرَى;
(
لسان العرب
, ج5 , ص62)
sourceLink

أعارنى ظهره للحمل أو للركوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص379)
sourceLink

ما اَفْقَرهُ و ما اَغْناهُ

شاذَّان لبنائهما من افتقر و استغنى و هما فوق الثلاثيّ و كذلك بناؤُهما للتفضيل لانهُ شريك التعجب او هما مبنيَّان من مجردهما المتروك في الاستعمال كقولهم عوائِد و حوائج بناء على ان المفرد عائِدة و حائِجة و هو غير مستعمل فلا يكون فيهما شذوذ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص187)
sourceLink

و قولهم: فلانٌ ما أَفْقَرَهُ و ما أغناه، شاذٌّ، لأنه يقال فى فعليهما افْتَقَرَ و استغنى، فلا يصح التعجب منهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص783)
sourceLink

أَفْقَرَهُ ظَهرَ مُهرِهِ

اعارهُ ايَّاهُ،و هو مأخوذ من ركوب فَقَارِ الظهر
(
المنجد فی اللغة
, ص590)
sourceLink

كره‌ى اسبش را بوى عاريت داد تا بر آن سوار شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص107)
sourceLink

أفْقَرَني فلانٌ دابَّتَه

أي أعارَني ظَهْرَها للحَمْلِ‌ و المَرْكَبِ‌،و هي الفُقْرىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص400)
sourceLink

أَفْقَرَهُ اللّٰه تعالَى

مِنَ الفَقْر فافْتَقَر
(
تاج العروس
, ج7 , ص355)
sourceLink

أَفْقَرْتُهُ فَافْتَقَرَ

فَقِرَ يَفْقَرُ مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا قَلَّ مَالُهُ...يُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص478)
sourceLink

اَفْقَرَ فلانا ظهر مهرهِ

أعارهُ اِيَّاهُ و في حديث جابر «انهُ اشترى بعيراً و أفقرَهُ ظهرهُ إلى المدينة» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص245)
sourceLink

أَفْقَرْتُكَ الْبَعِيرَ

بالْأَلِفِ أَعَرْتُكَهُ لِتَرْكَبَ فَقَارَهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص479)
sourceLink

أفْقَرَ ظَهْرُ المُهْرِ

حان ان يُركب
(
المنجد فی اللغة
, ص590)
sourceLink

حانَ‌ له أنْ‌ يُرْكَبَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص400)
sourceLink

كمر كرّه‌ى اسب سفت شد و هنگام سوار شدن بر آن رسيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص107)
sourceLink

حان أن يُرْكَب
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص245)
sourceLink

حان أَن يُرْكَبَ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص63)
sourceLink

حان أن يُرْكَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص380)
sourceLink

أَفْقَرَ الصَّيْدُ فلانا

امكنهُ من جانبهِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص187)
sourceLink

اقترب منه و أَمكنَهُ‌ من نفسه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص697)
sourceLink

اَفْقرَ فلانا بعيرَهُ

اعارهُ فقارهُ اَي: ظهرهُ للحمل و الركوب و منهُ قول الحريري «ما تقول في من افقر اخاهُ قال حبَّذا ما توخَّاهُ فانهُ يوهم ارادة الفقر و المراد اعارة الفَقَار»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص187)
sourceLink

أَفْقَرَ اللّٰهُ فلانا

جعله فقيرًا
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص697)
sourceLink

أَفْقَرَكَ الرَّمْيُ

أَكْثَبَك.
(
لسان العرب
, ج5 , ص65)
sourceLink

قال: و أفقرك الرَّمي و أكثَبكَ : أمكنك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص106)
sourceLink

أكثبك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص381)
sourceLink

أَفقرتُ فلاناً ناقتي

أَي أَعرته فَقَارَها
(
لسان العرب
, ج5 , ص63)
sourceLink

أفْقَرَكَ الصَّيْدُ

أي أمْكَنَكَ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص400)
sourceLink

اَمكَنَكَ مِنْ فَقارِهِ حَتّي تَرمِيَهُ‌ .
(
دستور اللغة
, ص607)
sourceLink

أَمْكَنَك من فَقارِه أَي فارْمِه
(
لسان العرب
, ج5 , ص62)
sourceLink

أَمكنكَ من جانبه
(
لسان العرب
, ج5 , ص63)
sourceLink

و قولهم: أَفْقَرَكَ الصيدُ، أى أمكنك من فَقَارِهِ ، أى فارْمِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص783)
sourceLink

يقال: قد أفْقَرك الصَّيدُ: إذا قَرُب منكَ أو أمكنك مِن رَمْيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص106)
sourceLink

أمكنك من فَقاره .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص379)
sourceLink

و قد قيل:إن قولهم: أفْقَرَك الصَّيدُ:أمكنك من جانبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص380)
sourceLink

و أمّا قولهم: أفْقَرَكَ الصَّيدُ، فمعناه أنَّه أمكَنَك من فَقَارِه حتَّى ترمِيَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص444)
sourceLink

أمْكَنَكَ مِنْ جانِبِهِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص194)
sourceLink

أمكنك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص478)
sourceLink

أَفْقَرَ اللّهُ زيداً

جعله فَقِيراً
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص585)
sourceLink

اَفْقرَ الارضَ اخاهُ

اعارهُ ايَّاها للزراعة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص187)
sourceLink

أَفْقَرَ فلانا دابتَه

أَعارهُ‌ إِيّاها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص697)
sourceLink

أَفْقَرَهُ الأرضَ

أَعاره ايَّاها للزراعة
(
المنجد فی اللغة
, ص590)
sourceLink

زمين را براى كِشت به او عاريت داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص107)
sourceLink

أَفْقَرَهُ الصيدُ

أَمكنه من فُقره اي جانبه
(
المنجد فی اللغة
, ص590)
sourceLink

شكار از كنار وى گذشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص107)
sourceLink

أَفْقَرْتُهُ دابة

أعرته للحمل و المركب
(
العین
, ج5 , ص150)
sourceLink

أَفْقَرَهُ اللهُ

هو الفَقِيرُ ، و الفَقِرُ لغة رديئة
(
العین
, ج5 , ص150)
sourceLink

جعلهُ فقيراً
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص187)
sourceLink

و أَفْقَرَهُ اللّٰه من لِلفُقْرِ فافْتَقَرَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص783)
sourceLink

قد أفقره اللّٰه، و الفُقْر : لُغة رديئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص102)
sourceLink

فقر الإفقار : أفقره اللّٰه تعالى:نقيض أغناه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5236)
sourceLink

أَفْقَرَ الظَّهْرُ

قَوِى فَقَارُهُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص697)
sourceLink

اَفقَرتُكَ ناقتي

اَعرتُكَ فَقارَها لِتَرْكَبَها وَ هى الفُقرىٰ‌
(
دستور اللغة
, ص607)
sourceLink

أعَرْتُك فَقَارَها لتركبَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص444)
sourceLink

أعرتُكَها للركوب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص478)
sourceLink

أَفْقَرْتُ فلانا

إِذا أَعرته بعيراً يركب ظهره في سفر ثم يرده.
(
لسان العرب
, ج5 , ص62)
sourceLink

و ( أفقرتُ ) فلانا بعيرا: أعرْتُه إياه ليركبه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص146)
sourceLink

و أَفْقَرْتُ فلاناً ناقتى، أى أعرته فَقَارهَا ليركبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص783)
sourceLink

قال ابن السكيت: أفقرتُ فلاناً بعيراً: إذا أعرتَه بعيراً يَركب ظهرَه في سَفَر ثم يَردُّه، و هي الفُقْرى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص106)
sourceLink

و أفقرتُ فلاناً ناقتي إفقاراً ،إذا دفعتها إليه ليركبها ثم يردّها إليك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص784)
sourceLink

أَفْقَرَ الْمُهْرُ

بِمَعْنَى أَرْكَبَ‌ إِذَا حَانَ وَقْتُ رُكُوبِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص479)
sourceLink

اَفْقرَ البعيرُ

حان ان يركب فقارهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص187)
sourceLink

إِذا أَعاره، مأْخوذ من ركوب فَقارِ الظهر، و هو خَرَزَاتُه، الواحدة فَقارَة
(
لسان العرب
, ج5 , ص63)
sourceLink

أَفقره أَرْضاً

أَعارهُ‌ إِيّاها للزراعة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص697)
sourceLink

أَفْقَرَ بَعِيره

أَعارَك ظَهْرَه في سَفَرٍ للحَمْلِ و الرُّكوبِ‌ ثم تَرُدّه، قاله ابنُ السِّكّيت
(
تاج العروس
, ج7 , ص357)
sourceLink

أَفْقَر الدَّم

أصاب بنَقْص في الكُريَّات الحُمْر:«هذه الحِمْية أَفْقرتْ‌ دمَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1103)
sourceLink

أَفْقَرَه الى

نيازمندِ (چيزى)كردن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص513)
sourceLink

أَفقر البعيرَ

إذا أَعاره،مأْخوذ من ركوب فَقارِ الظهر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص328)
sourceLink

قد أفقَر

الفُقْرة :الاستِمكَانُ‌،و قد أَفقَر أَى أَمكن.قال كعْب: فأَرسلَ دُفْعاً على فُقْرَة و هُنَّ شَوارِعُ ما يتَّقِينا و قال الجَعدِىُّ‌: ...إِذا الطَّعنُ‌ أَفقَرَا و أَقنَى مِثْله.
(
الجیم
, ج3 , ص48)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَفْقَرَ

إنَّ رجلا قال له إنّ في حجري يتيما و إن له إبلا في إبلي فأنا أمنَحُ من إبلي و أُفْقِر فما يحلُّ لي من إبله فقال إن كنتَ تَرُدُّ نَادَّتَها و تَهْنَأُ جَرْبَاها و تَلُوط حَوْضَها فاشرب غيرَ مُضِرٍّ بنَسْلٍ و لا نَاهِكٍ حَلبا أو في حَلِبٍ

الإفْقَار : الإعادة للركوب
(
الفائق
, ج3 , ص262)
sourceLink

خرَجْنَا مع رسولِ اللّه صلى اللّه عليه و سلم في غَزْوَة تَبُوك فسألني عن قومٍ تَخَلَّفُوا عنه و قال ما يمنع أحدَهم أنْ يُفْقِر البعيرَ من إِبله فيكونَ له مثلُ أجرِ الخارج

الإِفْقَار : الإعارَة للرُّكوب، من الفَقار . و في بعض نُفَاثاتي: أَلاَ أفْقَرَ اللّهُ‌ عَبْداً أبَتْ‌ عليه الدناءةُ‌ أنْ‌ يُفْقِرَا [و مَنْ‌ لا يُعِير قِرَى مَرْكَبٍ‌ فقُلْ‌: كيف يَعْقِرُه لِلْقِرَى!]
(
الفائق
, ج3 , ص42)
sourceLink

أنه سئل عن رجل استقرض من رجل دراهم ثم إن المستقرض أفقر المقرض ظهر دابته قال عبد الله ما أصاب من ظهر دابته فهو ربا فذلك يذهب إلى أنه قرض جر منفعة..

أما الإفقار فأن يعطي الرجل الرجل دابته فيركبها ما أحب في سفر أو حضر ثم يردها عليه[و هو -]الذي يروي فيه [هذا]الحديث.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص293)
sourceLink

أنه سُئِل عن رجلٍ استقرض مِنْ رجل دَراهم ثم إن المستقرِض أفْقَر المُقْرِضَ ظَهْرَ دابّته فقال عبد اللّه ما أصاب مِنْ ظهْرِ دَابَّتِه فهو رِبا

قال أبو رُهْمٍ‌ الغِفَاري: خرَجْنَا مع رسولِ‌ اللّه صلى اللّه عليه و سلم في غَزْوَة تَبُوك، فسألني عن قومٍ‌ تَخَلَّفُوا عنه، و قال: ما يمنع أحدَهم أنْ‌ يُفْقِر البعيرَ من إِبله، فيكونَ‌ له مثلُ‌ أجرِ الخارج‌؟ الإِفْقَار : الإعارَة للرُّكوب، من الفَقار . و في بعض نُفَاثاتي: أَلاَ أفْقَرَ اللّهُ‌ عَبْداً أبَتْ‌ عليه الدناءةُ‌ أنْ‌ يُفْقِرَا [و مَنْ‌ لا يُعِير قِرَى مَرْكَبٍ‌ فقُلْ‌: كيف يَعْقِرُه لِلْقِرَى!]
(
الفائق
, ج3 , ص42)
sourceLink

سئل عن رجل استقرض من رجل دراهم ثم إنه أَفْقَرَ المقرضَ دابّته فقال ما أصاب من ظهر دابّته فهو ربا

يقال: أَفْقَرَ البعير يُفْقِرُه إِفْقَاراً إذا أعاره، مأخوذ من ركوب فِقَار الظّهر، و هو خرزاته، الواحدة: فَقَارَة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص462)
sourceLink

أنه اشترى منه بعيرا و أَفْقَرَه ظهرَه إلى المدينة

يقال: أَفْقَرَ البعير يُفْقِرُه إِفْقَاراً إذا أعاره، مأخوذ من ركوب فِقَار الظّهر، و هو خرزاته، الواحدة: فَقَارَة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص462)
sourceLink

ما يَمْنَعُ أَحدَكم أَن يُفْقِرَ البعيرَ من إِبله

أي يعيره للرّكوب. يقال: أَفْقَرَ البعير يُفْقِرُه إِفْقَاراً إذا أعاره، مأخوذ من ركوب فِقَار الظّهر، و هو خرزاته، الواحدة: فَقَارَة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص462)
sourceLink

أَي يُعيره للركوب
(
لسان العرب
, ج5 , ص63)
sourceLink

إن لي صرمة أمنح منها و أطرق و أبد و أفقر و أقرن

قوله: أمنح يعني أن أعطي الرجل الناقة يحتلبها و لا تكون المنيحة إلا العارية و لا يكون الإطراق إلا في عارية الفحل للضراب خاصة و لا يكون الإفقار إلا في ركوب الظهر و أما الإبداد فإنه يكون في الهبة و غيرها إذا أردت واحدا واحدا و القران أن تعطي اثنين فما فوق ذلك.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص339)
sourceLink

أَفْقَرَ بعدَ مَسْلَمَةَ الصَّيْدُ لِمَنْ رَمَى

أي أمكن الصيد من فَقَارِه لراميه، أراد أن عمّه مسلمة كان كثير الغزو يحمى بيضة الإسلام، و يتولّى سداد الثّغور، فلما مات اختلّ‌ ذلك و أمكن الإسلام لمن يتعرّض إليه. يقال: أَفْقَرَك الصّيد فارمه: أي أمكنك من نفسه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص464)
sourceLink

أي أمكنَ‌ مِنْ‌ فَقَارِه ، كقولهم: أكْثَب؛ أَيْ‌ أمكن من كاثِبَتِه. يريد أن أخاه مَسْلمة كان غَزَّاءً يحمي بَيْضَةَ‌ الإسلام، و يتولّى سِدَاد الثغور، فبموتِه اختلّ‌ ذلك، و أَمكن الإسلامُ‌ لمن تعرّض للنكايةِ‌ في أَهله و بلاده. و لقد أبعد الوليدُ؛ إنّ‌ للإِسلامِ‌ ذابّاً يُغْنِي عَنْ‌ مَسْلمة و نظراء مَسْلمة، وَ هُوَ اَلْقَوِيُّ‌ اَلْعَزِيزُ .
(
الفائق
, ج3 , ص47)
sourceLink

أَي أَمْكَنَ الصَّيْدُ من فَقَارِه لِرَامِيه أَرادَ أَنَّ عَمَّه مَسْلَمَةَ كان كَثِيرَ الغَزْو يَحْمِي بَيْضَةَ الإِسلامِ‌ و يَتَوَلَّى سِدَادَ الثُّغورِ فلمّا ماتَ اخْتَلَّ‌ ذٰلك و أَمْكَن الأَسْلامُ لِمَنْ يَتَعَرَّض إِليه
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

أَي أَمكن الصيدُ من فَقارِه لراميه;أَراد أَن عمه مسلمة كان كثير الغزو يَحْمي بيضةَ الإِسلام و يتولى سِدادَ الثغور،فلما مات اختل ذلك و أَمكن الإِسلامُ لمن يتعرّض إِليه
(
لسان العرب
, ج5 , ص62)
sourceLink

أَفْقِرْها أَخَاكَ

أي أعره أرضك للزراعة، استعاره للأرض من الظهر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص462)
sourceLink

أَي أَعِرْهُ أَرْضَكَ‌ للزِّرَاعَةِ‌ و هو مستعارٌ من الظَّهْر
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

أَي أَعِرْه أَرضك للزراعة،استعاره للأَرض من الظهر
(
لسان العرب
, ج5 , ص63)
sourceLink

أَفْقَرَ في الاصطلاح

أَفْقَرَ

فلانا: جعله فقيرا.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص289)
sourceLink

-فلانا:جعله فقيرا.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص71)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَفْقَرَ

الفاء و القاف و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على انفراجٍ‌ فى شىء، من عضوٍ أو غير ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص443)sourceLink

الأسماء

الفُقراتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفُقُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُقُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَقَارالتَّفْقِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَفَقِّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُفْقِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالفَقُرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُفَقَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَفاقِرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالفُقْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَقْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفِقْريّفَقَار الجوزاءفَقَار الشجاعافْتَقَرَالفُقْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَقَارِيّالاِفْتِقَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالفِقَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلأَفْقَرالفُقْرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَقْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالفُقَراءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَفَاقِرمشتق ثلاثی مجرد الفَقِيْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالفُقَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفاقِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَقَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَقَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَفقُورةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَوَاقِراسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفِقْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِفْقَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالفَقارِيَّاتالمَفْقُوراسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَقِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.