أكَنَّ حَفِظ في نَفْسه و أَخْفى،أَضْمَر في قَلْبه و غذَّى:«أَكنَّ الصَّداقةَ لفلان» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1253) 
اَكْنَنْتُ قالَ ابنُ بَرِّي: و قد جاءَ أَكْنَنْتُ في الأَمْرَيْن جَمِيعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص484)
ابن الأَعرابي: كَنَنْتُ الشيءَ أَكُنُّه و أَكنَنْتُه أُكِنُّه ، و قال غيره: أَكْنَنْتُ الشيءَ إِذا سَتْرتَه، و كنَنْتُه إِذا صُنتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَكَنَّهُ كَنَّهُ ،و هو أكثر استعمالا من«كَنَّهُ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص661)
مخفى كردن،پنهان كردن،كتمان كردن، در پرده نگه داشتن(چيزى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص599)
كَنَّهُ يَكُنُّه كَنّاً و كُنوناً و أَكَنَّه و كَنَّنَهُ، بالتَّشْديدِ، و اكْتَنَّهُ : أَي سَتَرَهُ ؛ قالَ الأَعْلَم: أَ يَسْخَطُ غَزْوَنا رجلٌ سمينٌ تُكَنِّنُه السِّتارَةُ و الكَنِيفُ؟ و الاسمُ الكِنُّ . و كَنَّ الشيءَ في صَدْرِه كَنّاً و أَكَنَّهُ و اكْتَنَّهُ كذلكَ؛ قالَ رُؤْبَة: إذا البَخِيلُ أَمَرَ الخُنُوسا شَيْطانُه و أَكْثَر التَّهْوِيسا في صدْرِه و اكْتَنَّ أَن يَخِيسا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص484)
و أكنَّه في الكِنّ :أي ستره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5728)
و الاسم: الكِنُّ : و كَنّ الشىءَ فى صدره يكُنّه كَنّا ،و أكنَّه ،و اكْتنَّه :كذلك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص662)
- و كَنَّهُ كَنَّاً و كُنُوناً و أكَنَّهُ و كَنَّنَه و اكْتَنَّهُ : سَتَرَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص267)
كَنَّه و أكنَّه :ستره،و اكتنّ و استكنّ :استتر، و أكننته في نفسي:أضمرته.و اجعله في كِنٍّ ،و ربِّ البيت ذي الأكنان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كَنَّ الشيءَ يَكُنُّه كَنّاً و كُنوناً و أَكَنَّه و كَنَّنَه : ستره; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَكْنَنْتُهُ قالَ أَبو زَيْدٍ: كَنَنتُه و أَكْنَنْتُه بمعْنَى في الكِنِّ و في النَّفْسِ جَمِيعاً تقولُ : كَنَنْتُ العِلْم و أَكْنَنْتُه فهو مَكْنونٌ و مُكَنٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص484)
قال أبو زيد: كَنَنْتُهُ و أَكْنَنْتُهُ بمعنًى، فى الكِنِّ و فى النفس جميعا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2189)
قال الفراء: للعرب في أَكنَنْتُ الشيءَ إِذا ستَرْتَه لغتان: كنَنْتُه و أَكنَنْتُه بمعنى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالأَلِفِ أَخفَيْتُهُ وَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ الثُّلاَثىُّ و الرُّبَاعِىُّ لُغَتَانِ فِي السَّترِ وَ فِي الإِخفَاءِ جَمِيعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص542)
اَكْنَنْتُهَا كَنَنْتُ الجارية و أَكْنَنْتُهَا ، فهى مَكْنُونَةٌ و مُكَنَّةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2189)
كَنَنْتُ الجاريةَ و أَكنَنْتُها ، فهي مَكْنونة و مُكَنَّة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَكَنَّ العِلْمَ و غيرهُ فى نَفْسِهِ أسرّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص699)
علم و جز آن را در خود پنهان نگهداشت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَكنَّ الشيءَ و العلمَ و غيرَهُ بمعنى كنَّهُ و في الحديث «اَو اَكْننتم في انفسكم» اَي: اخفيتم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص597)
أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ الضمير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أكْنَنْتُ في نَفْسي حَدِيثا أي صُنْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص144)
كَمَّ و كَنَّ وَ اَكَنَّ ستر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص666)
اَكْنَنْتُ الجارِيَةَ كَنَنْتُ الجارِيَةَ و أَكْنَنْتُها فهي مَكْنونَةٌ و مُكَنَّةٌ؛ قالَ اللّهُ تعالى: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ أَي مَسْتورٌ مِن الشَّمسِ و غيرِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص485)
أَكْنَنْتُهُ في نفسي أَسْرَرْتُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أسررته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2189)
كَنَّه و أكنَّه :ستره،و اكتنّ و استكنّ :استتر، و أكننته في نفسي:أضمرته.و اجعله في كِنٍّ ،و ربِّ البيت ذي الأكنان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَسْرَرْتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَكْنَنْتُ الشيءَ قال الفراء: للعرب في أَكنَنْتُ الشيءَ إِذا ستَرْتَه لغتان: كنَنْتُه و أَكنَنْتُه بمعنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الفرَّاءُ: للعَرَبِ في أَكْنَنْتُ الشيءَ إذا سَتَرْتَه لُغَتانِ: كَنَنْتُه و أَكْنَنْتُه ؛ و أَنْشَدُوني: ثلاثٌ من ثَلاثِ قُدامَياتٍ من اللاَّئي تَكُنُّ من الصَّقِيعِ يُرْوَى بالوَجْهَيْن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص484)
أَكَنَّ الشَّيءَ كَنَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص699)
آن چيز را پنهان كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كنَّه. و فى التنزيل العزيز: وَ إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مٰا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَ مٰا يُعْلِنُونَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص801)
كَنَّهُ يَكُنُّه كَنّاً و كُنوناً و أَكَنَّه و كَنَّنَهُ، بالتَّشْديدِ، و اكْتَنَّهُ : أَي سَتَرَهُ ؛ قالَ الأَعْلَم: أَ يَسْخَطُ غَزْوَنا رجلٌ سمينٌ تُكَنِّنُه السِّتارَةُ و الكَنِيفُ؟ و الاسمُ الكِنُّ . و كَنَّ الشيءَ في صَدْرِه كَنّاً و أَكَنَّهُ و اكْتَنَّهُ كذلكَ؛ قالَ رُؤْبَة: إذا البَخِيلُ أَمَرَ الخُنُوسا شَيْطانُه و أَكْثَر التَّهْوِيسا في صدْرِه و اكْتَنَّ أَن يَخِيسا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص484)
كنن الإِكنان : أكنَّ الشيءَ :أي أخفاه، قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5728)
و قال بعضهم: أَكَنَّ الشىءَ :سَتره،و فى التنزيل: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص663)
و قال بعضهم: أَكَنَّ الشيءَ : سَتَره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَكَنَّ الشيئَ ستره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تُكِنُّ أَنشَدُوني: ثلاثٌ من ثَلاثِ قُدامَياتٍ، من اللاَّئي تَكُنُّ من الصَّقِيعِ و بعضهم يرويه: تُكِنُّ من أَكنَنْتُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
