أَزْهَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَزْهَى

أَزْهَى

تكبَّر وتاه
(
المنجد فی اللغة
, ص310)
sourceLink

آن مرد ناز و تكبر كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص49)
sourceLink

أَزْهَرَ:«أَزْهى نباتٌ‌،شجرٌ» ¦¦
تكبَّر: «أَزْهى على النَّاس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص627)
sourceLink

زُهِىَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص405)
sourceLink

إذا تَكَبَّرَ.
(
تاج العروس
, ج19 , ص502)
sourceLink

منهم مَنْ يقولُ : زَها النَّخْلُ إذا نَبَتَ ثَمَرُهُ و أَزْهَى إذا احمَرَّ و اصْفَرَّ كما في المِصْباحِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص503)
sourceLink

و ( زَها ) البُسْرُ و ( أَزْهى ) احمرَّ و اصفرَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص375)
sourceLink

قال شمر: قال ابن الأعرابيّ : زها النبتُ إذا نَبَتَ ثمرتُه، و أَزْهَى ، إذا احمرّ أو اصفرّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن الأصمعي: إذا ظهرتْ فيه الحمرة قيل: أَزْهَى . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن الأصمعي: إذا ظَهَر في النَّخل الحُمْرة، قيل: أَزْهَى يُزْهِي ، و هو الزَّهْو ، و في لغةِ أهلِ الحجار: الزُّهُوّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص197)
sourceLink

زهوزها و أزهَى و زها البُسْرُ و أزهَى ،إذا احمرّ أو اصفرّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1262)
sourceLink

و زها البُسرُ و أزهى :احمرّ و اصفرّ و هو الزَّهْو .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص279)
sourceLink

ابن الأَعرابي: زَها النبتُ يَزْهُو إذا نَبَت ثَمَرُه، و أَزْهَى يُزْهِي إذا احْمَرَّ أَو اصفر، و قيل: هما بمعنى الاحمرار و الاصفرار، و منهم من أَنْكَر يَزْهو و منهم مَن أَنكر يُزْهِي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص362)
sourceLink

الأَصمعي: إذا ظَهَرتْ في النَّخْل الحُمْرة قيل أَزْهَى يُزْهِي : ابن الأَعرابي: زَهَا البُسْر و أَزْهَى و زَهَّى و شَقَّحَ و أَشْقَحَ و أَفْضَحَ لا غير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص363)
sourceLink

اُزْهِيَتْ

قالَ الأَسَدِىُّ‌: أُزْهِيَتْ‌ إِلَيْه نَفْسُهُ‌
(
الجیم
, ج2 , ص53)
sourceLink

اَزهَى الرُّطَبُ‌

خرما نيم‌پخته شد
(
دستور اللغة
, ص394)
sourceLink

أَزْهَى البُسْرُ

تلوَّن
(
المنجد فی اللغة
, ص310)
sourceLink

غوره خرما رنگارنگ شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص49)
sourceLink

تلوّن
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص569)
sourceLink

زَهَا.
(
المعجم الوسيط
, ص405)
sourceLink

زهو الإِزهاء : أزهى البُسْرُ:أي صار زَهواً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2864)
sourceLink

اَزْهَى الرجلُ

تاه و تكبَّر
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص569)
sourceLink

أَزْهَى النباتُ

زها.
(
المعجم الوسيط
, ص405)
sourceLink

أَزْهَى النخلُ

طال
(
المنجد فی اللغة
, ص310)
sourceLink

نخل خرما دراز شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص49)
sourceLink

طال.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص569)
sourceLink

و أزْهَى النَّخْلُ ،و زَها زُهُوّا :تَلوَّنَ بحُمْرةٍ و صُفْرةٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طالَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص409)
sourceLink

و أَزْهَى النَّخْلُ و زَهَا زُهُوّاً : تلوَّن بِحُمْرَةٍ و صُفْرةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص362)
sourceLink

طالَ ، و زَهَا النبت: غَلا و علا، و زَهَا الغلام: شَبَّ ; هذه الثلاث عن ابن الأَعرابي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص363)
sourceLink

أَزْهَى من

أكثرُ إِشراقًا و نَضارةً‌:«النَّباتُ‌ في الرَّبيع أَزْهى منه في الخريف» ¦¦
أكثرُ إِعْجابًا بالنَّفس و تكبُّرًا:«هذا الفتى أَزْهى من ذاك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص627)
sourceLink

أزهَت

(ترتيب حمل النخلة) أطْلَعت .ثم أبْلَحَت .[ثم أبْسَرَت ].ثم أزهَت .ثم أمْعَت .ثم أرطَبَت .ثم أثْمَرَت
(
فقه اللغة
, ص325)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَزْهَى

قال أيمن دخلتُ عليها و عليها دِرْعٌ قيمتُه خمسة دراهم فقالت إن جاريتي تُزْهَى أن تلبَسه في البيت و قد كان لي منه دِرعٌ على عهد رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم فما كانت امرأة تُقَيَّن في المدينة إلا أرسلتْ إليّ تستعيره

تزهی من الزهو، و هو الكِبْر، و أصلُه الرفع.
(
الفائق
, ج2 , ص108)
sourceLink

أن النبي صلى اللّٰه عليه و سلّم نهَى عن بَيْع النَّخْل حتى يُزْهِيَ

قال شمر: قال ابن الأعرابيّ‌: زها النبتُ‌ إذا نَبَتَ ثمرتُه،و أَزْهَى ، إذا احمرّ أو اصفرّ.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص197)
sourceLink

نهى عن بيع الثمر حتى يُزْهِيَ و فى رواية حتى يَزْهُوَ

يقال زَهَا النّخل يَزْهُو إذا ظهرت ثمرته. و أَزْهَى يُزْهِي إذا اصفرّ و احمرّ. و قيل هما بمعنى الاحمرار و الاصفرار. و منهم من أنكر يَزْهُو . و منهم من أنكر يُزْهِي
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص323)
sourceLink

نهَى عن بَيْع النَّخْلِ حتى يُزْهِيَ

ابن الأَعرابي: زَها النبتُ يَزْهُو إذا نَبَت ثَمَرُه، و أَزْهَى يُزْهِي إذا احْمَرَّ أَو اصفر، و قيل: هما بمعنى الاحمرار و الاصفرار، و منهم من أَنْكَر يَزْهو و منهم مَن أَنكر يُزْهِي .
(
لسان العرب
, ج14 , ص362)
sourceLink

إن جاريتى تُزْهِي أن تلبسه فى البيت

أى تترفّع عنه و لا ترضاه، تعنى درعا كان لها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص323)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَزْهَى

الزاء و الهاء و الحرف المعتل أصلان:أحدهما يدلُّ‌ على كِبْر و فَخر،و الآخر على حُسْن.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص29)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.