معنی الأَسَاس
الشاهد المعنوی لـ الأَسَاس
المداخل المترادفة لـ الأَسَاس
المرتبطات
الأَسَاس في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ الأَسَاس
الهمزة و السين يدلّ على الأصل و الشئ الوطيد الثابت، فالأُسّ أصل البناء،و جمعه آساس .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص14)
الأَسَاسُ
المنجد فی اللغة
, ص10) لسان اللسان
, ص29) فرهنگ ابجدی
, ص50) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص23) المعجم المفصل في الجموع
, ص54) أقرب الموارد
, ص55) المعجم الوسيط
, ص17) دستور اللغة
, ص127) فرهنگ کنز اللغات
, ص129) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص9) لسان العرب
, ج6 , ص6) تاج العروس
, ج8 , ص182) تاج العروس
, ج8 , ص183) الإفصاح في فقه اللغة
, ص569) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص903) تهذیب اللغة
, ج13 , ص96) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص536) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص537) القاموس المحیط
, ج2 , ص314) شمس العلوم
, ص129) الأَسَاس أو القاعِدَة
المنجد فی اللغة
, ص10) فرهنگ ابجدی
, ص50) الأَساس و الشَّكْل
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص23) أَساسًا
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص23) فَلانٌ أَسَاسُ أَمْرِه الكَذِبُ
تاج العروس
, ج8 , ص183) لا أَساسَ لَه مِنَ الصِّحَةِ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص9) لا أَسَاسَ له من الصِّحَّةِ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص23) فرهنگ ابجدی
, ص50) اسّ وَ اساس وَ اسيس
فرهنگ کنز اللغات
, ص129) على أَسَاسٍ كذا
فرهنگ ابجدی
, ص50) على أَساسِ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص9) ثُمَّ جَعَلَهُ لاَ اِنْفِصَامَ لِعُرْوَتِهِ وَ لاَ فَكَّ لِحَلْقَتِهِ وَ لاَ اِنْهِدَامَ لِأَسَاسِهِ وَ لاَ زَوَالَ لِدَعَائِمِهِ وَ لاَ اِنْقِلاَعَ لِشَجَرَتِهِ وَ لاَ اِنْقِطَاعَ لِمُدَّتِهِ وَ لاَ عَفَاءَ لِشَرَائِعِهِ
قاموس نهج البلاغه
) وَ هُمْ أَسَاسُ اَلْفُسُوقِ وَ أَحْلاَسُ اَلْعُقُوقِ اِتَّخَذَهُمْ إِبْلِيسُ مَطَايَا ضَلاَلٍ وَ جُنْداً بِهِمْ يَصُولُ عَلَى اَلنَّاسِ وَ تَرَاجِمَةً يَنْطِقُ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فَإِنَّهُمْ قَوَاعِدُ أَسَاسِ اَلْعَصَبِيَّةِ وَ دَعَائِمُ أَرْكَانِ اَلْفِتْنَةِ وَ سُيُوفُ اِعْتِزَاءِ اَلْجَاهِلِيَّةِ
منهاج البراعة (خویی)
) وَ نَقَلُوا اَلْبِنَاءَ عَنْ رَصِّ أَسَاسِهِ فَبَنَوْهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ
واژه های نهج البلاغه
, ص101) هُمْ أَسَاسُ اَلدِّينِ وَ عِمَادُ اَلْيَقِينِ
منهاج البراعة (خویی)
) المُرْتَكَز,القَاعِدَة,المَبْدَأ,القَانُون(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص532)
النَّبْعَة,النِّجَار,العِرْق,الجَذْر,الأَصْل,المَنْبِت(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص160)
الأَسَاسُ
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص43) بحر الجواهر
, ص30) القاموس الطبي العربي
, ص46) الأساس و الأسّ
التعریفات الفقهیة
, ص23) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.