bookmark

معنی العُمَرَان

العُمَرَانِ

نام دو خليفه(ابو بكر و عُمَر) است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

أبو بَكْر و عُمَر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1019)
sourceLink

أَبو بكر و عمر رضى اللّٰه عنهما.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص627)
sourceLink

أَبو بكر و عُمَر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص224)
sourceLink

أَبو بكر و عُمَر و فیه نظر و الله اعلم ¦¦
عمر بن الخطاب و عمر بن عبد العزيز و فیه نظر ¦¦
قال الأَزهري: العُمَران أَبو بكر و عمر، غُلِّبَ‌ عُمَر لأَنه أَخَفّ الاسمين، قال: فإِن قيل كيف بُدِئ بِعُمَر قبل أَبي بكر و هو قبله و هو أَفضل منه، فإِن العرب تفعل هذا يبدأُون بالأَخسّ‌، يقولون: رَبيعة و مُضَر و سُلَيم و عامر و لم يترك قليلاً و لا كثيراً; قال محمد بن المكرم: هذا الكلام من الأَزهري فيه افْتِئات على عمر...
(
لسان العرب
, ج4 , ص608)
sourceLink

قيل هما عمر بن الخطاب و عمر ابن عبد العزيز و هو قول قتادة كما زعم الاصمعي عن ابي هلال الراسبي عن قتادة انه سئل عن عتق امهات الاولاد فقال اعتق العمران فما بينهما من الخلفاء امهات الاولاد لانه لم يكن فيما بين ابي بكر و عمر رضي اللّه تعالى عنهما خليفة .
(
جنى الجنتين
, ص81)
sourceLink

تقدم الكلام عليهما في المثنى الحقيقي بناء على انهما عمر بن الخطاب و عمر بن عبد العزيز و أما هنا فالمراد بهما ابو بكر و عمر غلب عمر لانه أخف الاسمين قال معاذ لقد قيل سيرة العمرين قبل عمر بن عبد العزيز لانهم قالوا لعثمان يوم الدار نسألك سيرة العمرين.
(
جنى الجنتين
, ص125)
sourceLink

روي عن قتادة: أَنه سئل عن عِتْق أُمهات الأَولاد فقال: قضى العُمَران فما بينهما من الخُلَفاء بعتق أُمّهات الأَولاد. ; ففي قول قتادة العُمَران فما بينهما أَنه عُمر بن الخطاب و عُمَر ابن عبد العزيز لأَنه لم يكن بين أَبي بكر و عُمَر خليفةٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص609)
sourceLink

قال الفراء: « العُمَرَانِ »: أبو بكر و عمر رضى اللّٰه عنهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص758)
sourceLink

ضدّ الخراب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص773)
sourceLink

و العُمَرَان أبُو بكرٍ و عُمَرُ ،و قيل عُمَرُ بنُ الخطَّاب و عُمَرُ بنُ عبد العزيز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص153)
sourceLink

&أبو بَكْرٍ و عُمَرُ ، رضي الله تعالى عنهما، أو عُمَرُ و عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص174)
sourceLink

أَبو بكر و عُمَر، غلّب عُمَر لأَنَّه أَخفّ الاسمينِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص451)
sourceLink

قال [ابن السكيت]: و العُمرَان أبو بكر و عُمَر ، فغلّب عمر لأنه أخفّ الاسمين. قال:و قيل:سُنَّة العُمَرين قبل خلافة عمر بن عبد العزيز. و قال أبو عبيدة نحوه. قال:فإن قيل: كيف بدىء بعمر قبل أبي بكر و هو قبله، و هو أفضل منه فإن العرب يفعلون مثل هذا، يبدءون بالأخسّ‌؛ يقولون:ربيعة و مُضَر، و سُلَيم و عامر ، و لم يترك قليلاً و لا كثيراً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو يوسف:قال الأصمعي:حدثنا أبو هلال الراسبيّ عن قتادة أنه سئل عن عتق أمَّهات الأولاد، فقال:أعتق العُمَران فيمن بينهما من الخلفاء أمّهات الأولاد، ففي قول قتادة: العُمَران : عمر بن الخطَّاب و عمر بن عبد العزيز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص235)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العُمَرَان

أَنه سئل عن عِتْق أُمهات الأَولاد فقال: قضى العُمَران فما بينهما من الخُلَفاء بعتق أُمّهات الأَولاد.

ففي قول قتادة العُمَران فما بينهما أَنه عُمر بن الخطاب و عُمَر ابن عبد العزيز لأَنه لم يكن بين أَبي بكر و عُمَر خليفةٌ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص609)
sourceLink

اعتق العُمَرَان فما بينهما من الخلفاء امَّهات الأَولاد

قد يُرَاد بهما عُمَر بن الخطَّابِ و عُمَر ابن عبدِ العزيزِ فلا تَغلِيبَ حينئذٍ،لأَنَّه لم يَكُن بَيْنَ‌ أَبي بكر و عُمَر خليفة.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص451)
sourceLink

الأعلام

العُمَرَانِ

أَبو بَكْرٍ و عُمَرُ رَضِيَ اللّٰه تعالَى عَنْهُمَا؛ أَو العُمَرَانِ عُمَرُ بنُ الخَطّاب و عُمَرُ بنُ عَبْد العَزِيز ¦¦
ففي هٰذا القَوْل « العُمَرانِ‌ » هُمَا عُمَرُ و عُمَرُ بنُ عَبْد العَزِيز لأَنّه لم يَكُنْ بين أَبي بَكْرٍ و عُمَرَ خَلِيفَة
(
تاج العروس
, ج7 , ص263)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُمَرَان

العين و الميم و الراء أصلان صحيحان،أحدهما يدلُّ‌ على بقاء و امتداد زمان،و الآخر على شىءٍ يعلو،من صوتٍ‌ أو غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص140)sourceLink

الأسماء

المِعْماراسم الت ثلاثی مجرد الاستِعْماريّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَوَامِرمشتق ثلاثی مجرد العُمْرَانمصدر ثلاثی مجرد العَوْمَرَةمشتق ثلاثی مجرد عامِرالعَمْرِيّالعُمْرَىمصدر ثلاثی مجرد العُمْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُمُرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُمُوْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَامِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُوَيْمرَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العِمَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمَّرتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُعْمَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمُسْتعمَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالعَمَائِرمصدر ثلاثی مجرد عَمَّار بن یاسِر العنسيالاعْتِمَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَمرَتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العامِرَانعُوَيْمِرالمَعْمَرمشتق ثلاثی مجرد العُمْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاليَعَامِيرالعُمَيْمِرتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِعْمَاريّاسم منسوب ثلاثی مجرد الاِسْتِعْمَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعُمَرالمُسْتَعْمِراسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالعُمْرَينِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد رَعَمْلُكَالعَمَرانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُمْرِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُمَرَيْناليَعْمَرِيَّةعَمْرَوَيْهِالعُمارةمصدر ثلاثی مجرد العُمَيْمِرانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْمُورمشتق ثلاثی مجرد المُعْتَمِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَمَارَةمصدر ثلاثی مجرد العَمَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعُمَيْرَةعُمَارَةالعُمَّارمشتق ثلاثی مجرد العَمّارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْمِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَمِيرِيّمشتق ثلاثی مجرد العَمَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَمِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمَّرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عميراءالعَمْرَوِيَّةعَمْرَةُالعَمِيْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُمْرِيّمشتق ثلاثی مجرد العَمْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَمْرَانيَعْمَرُالعَمْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَمِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَعْمَراسم تفضیل ثلاثی مجرد العِمْرِیَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْمَريَّةمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَعْمَرَةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعمارتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عَمْروٌمَعْمَرالمُعَمَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَامِرِيَّةالعَمَاريَّةمشتق ثلاثی مجرد العُمَرِيّةعُمَيْرعُمَرُالعُمَرَانالعُمَيْرَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اليَعْمُورة

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.