المُشَرَّق

يَعْنِي المُصَلَّى، و في ذٰلِكَ يَقُولُ الأَخْطَل: و بالهَدايا إِذا احْمَرَّتْ مَذارِعُها في يَوْمِ ذَبْحٍ و تَشْرِيقٍ‌ و تَنْحارِ و أَمّا قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيِّ‌: حَتَّى كأَنِّي للحَوادِثِ مَرْوَةٌ‌ بصَفا المُشَرَّقِ‌ كُلَّ يَوْمٍ تُقْرَعُ‌ فإِنَّه اخْتُلِفَ فيه، فقِيلَ‌: المُشَرَّقُ‌ : جَبَلٌ لهُذَيْلٍ‌ بسُوقِ‌ الطّائِف، قاله الأَخْفَشُ و أَبُو عُبَيْدٍ. و قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ‌: هو سُوقُ الطّائِفِ‌ نفسِها و قال الباهِلِيُّ‌: هو جَبَل البَرَام، و روى ابنُ الأَعْرابِيِّ‌: «بصَفا المُشَقَّرِ» و هو حِصْنٌ بالبَحْرَيْنِ بهَجَرَ، و ابنُ‌ أَبِي ذُؤُيْب من المُشَقَّر من البَحْرَيْنِ‌، قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ‌: و هو الّذِي ذَكَرهُ امْرُؤُ القَيْسِ‌، فقال: دُوَيْنَ الصَّفا الَّلائِي يَلِينَ المُشَقَّرَا

(

تاج العروس

, ج13 , ص241)

أن سِماك بن حَرْب قال له يوم عيد: اذهب بنا إلى المُشَرَّق

يعني المصلى

(

لسان العرب

, ج10 , ص176)

انْطَلِقْ بِنا إِلى مُشَرَّقِكُمْ

يعنى المصلّى. و سأل أعرابى رجلا فقال: أين منزل اَلْمُشَرَّقِ‌ ، يعنى الذى يصلّى فيه العيد. و يقال لمسجد الخيف اَلْمُشَرَّقُ‌ ، و كذلك لسوق الطائف

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص464)

يعني المُصَلَّى. و سأل أَعرابي رجلاً فقال: أَين مَنْزِل المُشَرَّق ؟ يعني الذي يُصَلَّى فيه العيد، و يقال لمسجد الخَيْف المُشَرَّق و كذلك لسوق الطائف.

(

لسان العرب

, ج10 , ص176)

يَعْنِي المُصَلّى، و سأَلَ أَعْرابِيٌّ رَجُلاً فقالَ‌: أَيْنَ مَنْزِلُ المُشَرَّقِ‌ ؟ يَعْنِي الّذِي يُصَلَّى فيه العِيدُ، و قِيلَ‌: المُشَرَّقُ‌ : مُصَلّى العِيدِ بمَكَّةَ‌، و قِيلَ‌: مُصَلَّى العِيدِ مُطْلَقاً، و قِيلَ‌: مُصَلّى العِيدَيْنِ‌، و قِيلَ‌: المُصَلَّى مُطْلَقاً، كما جَنَح إِليه المُصَنِّفُ‌، و رَوَى شُعْبَةُ عن سِماكِ بنِ حَرْبٍ‌: أَنّه قالَ له يومَ عِيدٍ: اذْهَبْ بِنا إِلى المُشَرَّقِ‌ . يَعْنِي المُصَلَّى، و في ذٰلِكَ يَقُولُ الأَخْطَل: و بالهَدايا إِذا احْمَرَّتْ مَذارِعُها في يَوْمِ ذَبْحٍ و تَشْرِيقٍ‌ و تَنْحارِ

(

تاج العروس

, ج13 , ص241)

الأعلام

المُشَرَّقُ

بضم أوله، و فتح ثانيه، و الراء مفتوحة مشددة، و قاف، يجوز أن يكون من شرق بريقه و من الشرق ضد الغرب، قال ابن السكيت: الشّرق الشمس، بالتحريك، و الشّرق، بالسكون، المكان الذي تشرق منه الشمس، و المشرق موضع الشمس في الشتاء على الأرض بعد طلوعها: و هو سوق بالطائف، عن أبي عبيدة، و قيل: هو مسجد بالخيف، و قيل: هو جبل البرام، قال الأصمعي: المشرّق المصلّى و مسجد الخيف، و حكي عن شعبة أنه قال: خرجت أقود سماك بن حرب فقال: أين المشرّق‌؟ يعني مسجد العيدين، و إياه عنى أبو ذؤيب بقوله يذكر بنيه الخمسة: أودى بنيّ‌ و أعقبوا لي حسرة بعد الرّقاد و عبرة ما تقلع فالعين بعدهم كأنّ‌ حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع و لقد حرصت بأن أدافع عنهم، و إذا المنيّة أقبلت لا تدفع و إذا المنيّة أنشبت أظفارها ألفيت كلّ‌ تميمة لا تنفع و تجلّدي للشامتين أريهم أنّي لريب الدهر لا أتضعضع حتى كأني للحوادث مروة بصفا المشرّق كلّ‌ يوم تقرع

(

معجم البلدان

, ج5 , ص133)

بضمّ أوّله، و فتح ثانيه، و تشديد الراء المهملة المفتوحة: مصلّى العيدين، و كلّ مصلّى العيدين مشرّق. ذكرته لأنّ بعض العلماء غلط فيه، فظنّه موضعا بعينه فى قول أبى ذؤيب. حتّى كأنّى للحوادث مروة بصفا المشرّق كلّ حين تقرع و رواية الأخفش: «بصفا المشقّر» و المشقّر: سوق الطائف. و قال الأصمعىّ عن شعبة قال: خرجت أقود سماك بن حرب آخذا بيده، فقال أين المشرّق‌؟ يعنى المصلّى. [ و قال الحربىّ‌: المشرّق جبل: بالطائف. و قال أبو بكر: المشرّق سوق الطائف. هكذا قال أبو عبيدة فى قول خفاف بن ندبة. و لم أرها إلاّ تعلّة ساعة على ساجر أو نظرة بالمشرّق و قال غيره: إنّما أراد أو نظرة يوم العيد بالمصلّى]

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج4 , ص1231)

مداخل لها جذر واحد لـ المُشَرَّق

الشين و الراء و القاف أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على إضاءةٍ‌ و فتحٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص264)

الأسماء

الأفعال

تَشَرَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَشْرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اسْتَشْرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال شَرَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اشْرَوْرَقَفعل ماضی رباعی شَرَقَ یشرُقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل شَرِقَ یشرَقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

المُشَرَّق

معنی المُشَرَّق

الشاهد المعنوی لـ المُشَرَّق

المرتبطات

اللحم المقدد

الأعلام

مداخل لها جذر واحد لـ المُشَرَّق

الأسماء

الأفعال