المُنَدَّى

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی المُنَدَّى

المُنَدَّى

جاى دوانيدن اسبها تا اينكه عرق كنند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص869)
sourceLink

مكان تندية الخيل
(
المنجد فی اللغة
, ص799)
sourceLink

موضع تندية الابل يقال «هذا مُنَدَّى خيلنا».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص378)
sourceLink

بَلَدٌ سَمَهْدَرٌ : بعيدٌ مَضَلَّةٌ واسع; قال أَبو الزحف الكَلِينِي:. و دُونَ لَيْلى بَلَدٌ سَمَهْدَرُ ، جَدْبُ المُنَدَّى عن هَوَانا أَزْوَرُ، يُنْضِي المَطَايا خِمْسُهُ العَشَنْزَرُ المُنَدَّى: حيث يُرْبَعُ ساعةً من النهار
(
لسان العرب
, ج4 , ص381)
sourceLink

أَنشد أَبو عمرو لأَبي الزحف الكليني: و دُونَ لَيْلى بلَدٌ سَمَهْدَرُ، جَدْبُ المُنَدَّى عن هَوانا أَزْوَرُ، يُنْضِي المطايا خِمْسُه العَشَنْزَرُ المُنَدَّى: حيث يُرْتَعُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص575)
sourceLink

مُنَدَّىً

رَطْب، مُبْتلّ‌:«شَعْر مُندّى»،«عُشْب مُندّى» ¦¦
مُنْعِش:«هواء مُندّى»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1395)
sourceLink

مرطوب،تر؛شبنم‌دار، نمناك؛نيروبخش،تازه‌كننده،خستگى‌گير.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص681)
sourceLink

الموضع مُنَدًّى . و قال عَلقمة بن عَبَدة: تُرَادَى على دِمْنِ الحياضِ فإنْ تَعَفْ‌ فإنّ المُنَدَّى رحلةٌ فرُكُوبُ‌ ¦¦
قال الأصمعى: و اختصم حيّانِ من العرب فى موضع فقال أحدهما: مَركز رماحنا، و مخرج نسائنا، و مَسرح بَهْمِنَا، و مُنَدَّى خيلنا.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2506)
sourceLink

قال الجَوْهري: و المَوْضِعُ مُنَدًّى : قال عَلْقمةُ بنُ‌ عَبْدَة: تُرادَى على دِمْنِ الحِياضِ فإنْ تَعَفْ‌ فإنَّ المُنَدَّى رِحْلةٌ فرُكُوبُ
(
تاج العروس
, ج20 , ص230)
sourceLink

قال الأصْمعي: و اخْتَصَمَ حيَّانٍ مِن العَرَبِ في موضِع فَقالَ أَحَدُهما: هذا مَرْكَزُ رِماحِنا و مَخْرجُ نِسائِنا و مَسْرحُ بَهْمِنا و مُنَدَّى خَيْلِنا ، أَي مَوْضِعُ تَنْدِيتِها ، و هذا يقوِّي قولَهم إنَّ التَّنْديةَ‌ تكونُ في الخَيْل أيْضاً.
(
تاج العروس
, ج20 , ص231)
sourceLink

عُودٌ مُنَدَّى و نَدِيٌّ

فُتِقَ بالنَّدَى أَو ماء الورد
(
تاج العروس
, ج20 , ص234)
sourceLink

عُود مُنَدّىً

فُتِق بالنَّدى أَو ماء الورد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص606)
sourceLink

فُتِق بالندى أو ماء الورد (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص539)
sourceLink

عُود مُنَدًّى و نَدِيٌّ‌ : فُتِقَ‌ بالنَّدى أَو ماء الورد; أَنشد يعقوب: إلى مَلِكٍ له كَرَمٌ و خِيرٌ، يُصَبَّحُ باليلَنْجُوجِ النَّدِيِّ‌ .
(
لسان العرب
, ج15 , ص315)
sourceLink

النَّدَى : شيءٌ يُتَطَيَّبُ به كالبَخورِ ؛ و منه عُودٌ مُنَدًّى : إذا فُتِق بالنَّدَى أَو ماء الوَرْد.
(
تاج العروس
, ج20 , ص232)
sourceLink

فُتِقَ بالنَّدَى أو ماءِ الوَرْدِ،و أَنْشَدَ يَعْقُوبُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص401)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُنَدَّى

حديث أَحَدُ الحيَّيْن اللذين تنازعا في موضع فقال أحدُهما مَسْرَح بَهْمِنا و مَخْرَج نسائنا و مُنَدَّى خيلنا

قال: تُرَادَى عَلَى ماء الحِياض فَإِن تَعَفْ‌ فإِنَّ‌ المُنَّدى رِحْلَةٌ‌ فرُكوب و التَّندية أيضاً: أَن يعرقه بقَدْر ما يْنَدِّي لِبْدَه و لا يستفرغه عَرَقاً
(
الفائق
, ج3 , ص286)
sourceLink

فقال أحدهما مسرح بهمنا و مخرج نسائنا و مُنَدَّى خيلنا

أى موضع تنديتها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص38)
sourceLink

الأعلام

المُنَدَّى

بضم أوله، و فتح ثانيه، و تشديد الدال، و القصر: موضع في شعر علقمة بن عبدة حيث قال: و ناجية أفنى ركيب ضلوعها و حاركها تهجّر و دؤوب فأوردتها ماء كأنّ‌ جمامه من الأجن حنّاء معا و صبيب ترادى على دمن الحياض فإن تعف فإنّ‌ المندّى رحلة فركوب
(
معجم البلدان
, ج5 , ص209)
sourceLink

بالضم، ثم الفتح، و تشديد الدال، و القصر: موضع فى شعر .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1319)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُنَدَّى

النون و الدال و الحرف المعتل يدلُّ‌ على تجمُّع،و قد يدلُّ‌ على بللٍ‌ في الشَّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص411)sourceLink

الأسماء

النَّدْيَانمشتق ثلاثی مجرد النُدُوّالنَّدَىمصدر ثلاثی مجرد النُّدُوّالنَّادِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد النَّوادِيمشتق ثلاثی مجرد المُنَدَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّدومصدر ثلاثی مجرد النّادِيَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد التَّنْدِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّاديجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَنْدَاءمصدر ثلاثی مجرد النِّداءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَندَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُنْدِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مزید باب إفعالالنَّدْوَةمصدر ثلاثی مجرد النُّدْوَةمصدر ثلاثی مجرد المُنْدِياتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُناداةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالنِّدْوَةمصدر ثلاثی مجرد المُنَادَىمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَنْدِيَةالنَّدِيّةمشتق ثلاثی مجرد النَّدَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النُّداءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّدِيّمشتق ثلاثی مجرد الاِنْتِدَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالإِنْداءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُنادِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالنَّدَاوَةمصدر ثلاثی مجرد نَدا يندُوالنَّداتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.