تایپوگرافی قاموس

المُوَقَّر

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی المُوَقَّر

المُوَقَّرُ

آزموده ¦¦
خردمندى كه زمانه او را با تجربه كرده است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص882) sourceLink

المجرَّب ¦¦
العاقل قد حنَّكتهُ الدهورُ
(
المنجد فی اللغة
, ص912) sourceLink

المجرَّب ¦¦
العاقل قد حنَّكتهُ الدهور و وقّحتهُ الامور.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص810) sourceLink

المجرَّب الذى عَجَمَتْه الحوادثُ‌ و حنَّكتْه التجارب. ¦¦
العاقلُ‌ الرَّصين.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1049) sourceLink

مُعظَّم و مُكرَّم،يُكَنُّ‌ له الاحترامُ‌ و التَّقْدير: «شَخْصٌ‌ مُوقَّرٌ»،«الأب الموقَّر»، «الأمّ‌ الرَّئيسة الموقّرة» ¦¦
مَنْ‌ حَنّكَتْهُ‌ التَّجارب:«شيخ مُوقّر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1550) sourceLink

موضع بالشام
(
لسان العرب
, ج5 , ص292) sourceLink

مورد احترام؛محترم،عزيز، ارجمند،موقر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص763) sourceLink

كمُعَظَّمٍ‌ : الرّجُلُ‌ المُجَرَّبُ العَاقلُ‌ الذي قد حَنكَتْه الدُّهُورُ و وَقَّحَتْه الأُمُورُ و استَمَرّ عليها، قال ساعدَةُ‌ الهُذَليُّ يَصف شُهْدَةً‌: أُتِيحَ لهَا شَثْنُ البراثِنَ مُكَزَّمٌ‌ أَخُو حُزَنٍ قد وَقَّرتْه كُلُومُها
(
تاج العروس
, ج7 , ص599) sourceLink

- و المُوَقَّرُ ، كمُعَظَّمٍ : المُجَرَّبُ العاقِلُ قد حَنَّكَتْهُ الدُّهورُ، - و ع بالبَلْقاءِ من عَمَلِ دِمَشْقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص253) sourceLink

وشيء موَقَّر :فيه وَقَرات :هَزَمات;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص685) sourceLink

رَجُلٌ مُوَقَّرٌ مُوَقَّحٌ

أي قد جَرَّبَ‌ الأُمُورَ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص13) sourceLink

رجل مُوَقَّر

أَي مُجَرَّبٌ، و رجل مُوَقَّر إِذا وقَّحَتْه الأُمورُ و استمر عليها.
(
لسان العرب
, ج5 , ص292) sourceLink

و رجلٌ مُوَقَّرٌ ، أى مُجَرَّبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص849) sourceLink

إذا وقَحَتْه الأمورُ و استمرّ عليها و قد وقَرَتْني الأسفار، أي: صلَّبَتْني و مرَّنتني عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص216) sourceLink

مُجرَّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص133) sourceLink

المُوَقَّر في الاصطلاح

المُوَقَّرُ

كمعظم، المجرب العاقل. و الوقر بالكسر:الحمل، يقال: جاء يحمل وقره، و أكثر ما يستعمل الوقر في حمل البغل و الحمار و الوسق في حمل البعير (عن الجوهري). و في الحديث:«اشتريت أرضا إلى جنب ضيعتي فلما وقرت المال (أي حملته) إلى من اشتريتها منه خبّرت أن الأرض وقف».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص656) sourceLink

الأعلام

المُوَقَّرُ

بالضم ثم الفتح، و تشديد القاف و فتحها، يجوز أن يكون مفعّلا من الوقر و هو الثقل الذي يحمل على الظهر، و يجوز أن يكون من التوقير و هو التعظيم: اسم موضع بنواحي البلقاء من نواحي دمشق و كان يزيد بن عبد الملك ينزله، قال جرير: أشاعت قريش للفرزدق خزية و تلك الوفود النازلون الموقّرا عشيّة لاقى القين قين مجاشع هزبرا أبا شبلين في الغيل قسورا و قال كثيّر: سقى اللّه حيّا بالموقّر دارهم إلى قسطل البلقاء ذات المحارب قال الحافظ‍‌ أبو القاسم: الوليد بن محمد الموقري أبو بشير القرشي مولى يزيد بن عبد الملك من أهل الموقر حصن بالبلقاء، روى عن الزهري و عطاء الخراساني و ثور بن يزيد، روى عنه الوليد بن مسلم و أبو صالح عبد الغفار بن داود الحرّاني و الحكم بن موسى و سويد ابن سعيد و أبو الطاهر موسى بن عطاء المقدسي و غيرهم، و قال عبد اللّه بن أحمد: سألت أبي عن الموقري فقال: ما أظنه ثقة، و لم يحمده، و قال إبراهيم بن يعقوب السعدي: الوليد بن محمد الموقري غير ثقة يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول، و قال محمد ابن عوف الحمصي: الوليد الموقري ضعيف كذاب، و قال محمد بن المصفى: مات الوليد بن محمد الموقري سنة 282 قبل شهر رمضان، و قال عتبة بن سعيد بن الرّخس: مات الموقري سنة 281، و قد صرح الشاعر بأن الموقر من أرض الشام فقال: أذنت عليّ‌ اليوم إذ قلت إنني أحب من اهل الشام أهل الموقّر بها ليل شهم عصمة الناس كلّهم إذا الناس جالوا جولة المتحير و قال كثيّر عزّة: أقول، إذ الحيّان كعب و عامر تلاقوا و لفّتنا هناك المناسك: جزى اللّه حيّا بالموقّر نضرة و جادت عليه الرائحات الهواتك بكلّ‌ حثيث الوبل زهر غمامه، له درر بالقسطلين مواسك
(
معجم البلدان
, ج5 , ص226) sourceLink

بالضم، ثم الفتح، و تشديد القاف و فتحها: هو اسم موضع بنواحى البلقاء، من الشام؛ كان يزيد بن عبد الملك ينزله . قيل حصن بها. [و قال بعضهم: و فى شعر الأحوص ما ينبيك أن الموقّر من شق اليمن] .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1335) sourceLink

بضمّ أوّله، و فتح ثانيه، و تشديد القاف و فتحها، بعدها راء مهملة: و القسطل: موضعان متجاوران، من عمل البلقاء بدمشق، قال كثيّر: جزى اللّه حيّا بالموقّر نضرة و جادت عليها الرائحات الهواتك و فى شعر الأحوص ما ينبئك أن الموقّر من شقّ اليمن، قال: ألا طرقتنا بالموقّر شعفر و من دون مسراها قديد و عزور بواد يمان نازح، جلّ نبته غضى و أراك ينضح الماء أخضر
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1280) sourceLink

ع بالبَلقَاءِ‌، من عَمَلِ دِمشْقَ‌ و كان يزيدُ بن عبد الملِك يَنْزِلُه، قال جريرٌ: أَشاعَتْ قُرَيْشٌ للفَرَزْدَق خَزْيَةً‌ و تِلْك الوُفُودُ النازِلُون المُوَقَّرَا عَشِيَّةَ لاقَى القَيْنُ قَيْنُ مُجَاشِعٍ‌ هِزَبْراً أَبا شِبْلَيْن في الغِيلِ قَسْوَرَا و قال كُثَيِّر: سَقَى اللّٰه حَيًّا بالمُوَقَّر دَارُهُمْ‌ إِلى قَسْطَلِ البلْقَاءِ ذَاتِ المَحَارِبِ‌ و إِليه يُنْسب أَبو بَشِير الوَليدُ بن محمّد المُوَقَّريّ‌ القُرَشيّ‌، مولَى يَزيد بن عبد المَلك، روَى عن الزُّهْرَيّ وَ عطَاءٍ‌ الخُراسانيّ‌ و أَوردَه ابنُ عَسَاكر في التاريخ، مات سنة 281
(
تاج العروس
, ج7 , ص599) sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُوَقَّر

الوَاو و القاف و الراء:أصلٌ‌ يدلُّ‌ على ثِقَل فى الشّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص132)sourceLink

الأسماء

الوَقّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المَوَاقِرمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالوَقُرمشتق ثلاثی مجرد الوَقَرِيّمشتق ثلاثی مجرد الوَقِيرَةمشتق ثلاثی مجرد الوَاقِرمشتق ثلاثی مجرد الوَقارمصدر ثلاثی مجرد المُتَوَقِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالوَقْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المُوقَّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوَقْرَىمشتق ثلاثی مجرد المِيقَارمشتق ثلاثی مجرد المُوقَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِرَةمصدر ثلاثی مجرد الأوْقارالوَقْرَةمصدر ثلاثی مجرد الوَقَرَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَوْقُورمشتق ثلاثی مجرد المُوقِرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالموقرةمصدر میمی ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد /مصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّوقُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلوَاقِرَةمشتق ثلاثی مجرد التَّيْقُورمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوِقْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَقُورمشتق ثلاثی مجرد المَوْقُورَةمشتق ثلاثی مجرد التَّوقُّريّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالوِقارمصدر ثلاثی مجرد الوَقِيرمشتق ثلاثی مجرد التَّوْقِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوقِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُوَقَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوْقَرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعال

الأفعال

اِسْتَوْقَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالوَقَرَ یقِرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاِتَّقَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالأَوْقَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالوَقُرَ یوقُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلوَقَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَوَقَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلوَقِرَ یوقَرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.