المُوْسَى موس المُوْسى : المِحْلقة،و هي مؤنثة،كذا قال الكسائي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6410) 
من آلة الحديد فيمن جعلها فُعْلَى و من جعلها من أوسَيْت :إذا حلقت، فهو من اللفيف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص629)
المَوْس : حَلْق الشَّعَر، و تأسيس اسم المُوْسَى الذى يُحْلَق به... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص379)
ما يُحْلَقُ به، فُعْلَى عن الفَرَّاءِ ، و حَفْرٌ لبني رَبيعَةَ ، - و - من القَوْنَس: طَرَفُ البَيْضَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص462)
موس - المَوْسُ : حَلْقُ الشَّعَرِ، و لُغَةٌ في المَسْيِ ، أي: تَنْقِيةِ رَحِمِ الناقةِ ، و تأسيسُ المُوسَى التي يُحْلَقُ بها، و بعضُهم يُنَوِّنُ مُوسَى ، أو هو فُعْلَى من المَوْسِ ، فالميمُ أصْلِيَّةٌ ، فلا يُنَوَّنُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص392)
ما يُحْلَقُ به، مَن جعله فُعْلى قال يُذَكَّر و يؤَنث، و حكى الجوهري عن الفراء قال: هي فُعْلى و تؤنث; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال عبد الله بن سعيد الأُمَوِيُّ : هو مذكر لا غير، يقال: هذا موسى كما ترى، و هو مُفْعَلٌ من أَوْسَيْت رأْسَه إِذا حَلَقْتَه بالمُوسى ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تيغ سلمانى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آلةٌ من فولاذ يُحلَق بها. تذكَّر و تؤنَّث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص779)
آلة يُحلق بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص901)
من آلة الحديد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آلة من فولاذ يُحلَق بها فالميم اصليَّة و وزنهُ فُعلَى وزان حُبلَى من المَوْس و على هذا لا ينصرف لالف التأْنيث المقصورة و قيل الميم زائِدة و وزنهُ مُفْعَل من اَوسَى راسهُ اَي: حلقهُ و على هذا هو منصرف ينوَّن عند التنكير و قيل المُوسَى يُذكَّر و يُؤَنَّث و ينصرف و لا ينصرف و يجمع على قول الصرف الموَاسِي و على قول المنع المُوسَيَات كالحُبْلَيات و (مُوسَى) من اعلام الرجال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص285)
آلة يُحلَق بها و هو فُعْلَى عن الفراءِ فالميم اصليَّة و تُؤَنَّث و قيل هو مُفعَل من اوسيتهُ و هو مذكَّر لا غير (ج) مَوَاسٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص770)
السكين التي يُحْلَق بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص453)
آلة يُحْلق بها الشَّعْر. [تذكر و تؤنث، و تنوّن و لا تنوّن]. (ج) مَوَاسٍ، و مُوسَيَات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص891)
من آلة الحديد فيمن جعلها فُعْلَى، و من جعلها من أَوْسَيْتُ أَي حَلَقْت، فهو من باب وسى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُحْلَقُ به و يُقْطَعُ، و هو فُعْلَى يُذَكَّر و يُؤَنَّثُ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي عن الفرَّاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص292)
آلَةُ الْحَدِيدِ قِيلَ الْمِيمُ زَائِدَةٌ وَ وَزْنُهُ مُفْعَلٌ مِنْ أَوْسَى رَأْسَهُ بِالْأَلِفِ وَ عَلَى هذَا هُوَ مَصْرُوفٌ يُنَوَّنُ عِنْدَ التَّنْكِيرِ وَ قِيلَ الْمِيمُ أَصْلِيَّةٌ وَ وَزْنُهُ فُعْلَى وِزَانُ حُبْلَى وَ عَلَى هذَا لاَ يَنْصَرِفُ لِأَلِفِ التَّأْنِيثِ الْمَقْصُورَةِ وَ أَوْجَزَ ابْنُ الأَنْبَارِىِّ فَقَالَ اَلْمُوسَى يُذَكَّرُ وَ يُؤَنَّثُ وَ يَنْصَرِفُ وَ لاَ يَنْصَرِفُ و يُجْمَعُ عَلَى قَوْلِ الصَّرْفِ اَلْمَوَاسِي وَ عَلَى قَوْلِ الْمَنْعِ اَلْمُوسَيَاتُ كَالْحُبلَيَاتِ لكِنْ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ الْوَجْهُ الصَّرْفُ وَ هُوَ مُفْعَلٌ مِنْ أَوْسَيْتُ رَأْسَهُ إِذَا حَلَقْتَهُ وَ نَقَلَ فِى الْبَارِعِ عَنْ أَبِى عُبَيْدٍ لم أَسْمَعْ تَذْكِيرَ اَلْمُوسَى إِلاَّ مِنَ الأمَوِىِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص585)
آلة الحديد التى يُحلق بها، يذكر و يؤنث. ماس رأسه يمُوسه مَوساً :حلقه، وزنه فُعلَى،و على هذا لا ينصرف لألف التأنيث المقصورة.و قيل:هو من أَوسَى رأسَه،فالميم زائدة و وزنه مُفعَل، و على هذا هو مصروف ينون عند التنكير. و جمعه: المَوَاسِى على اسكن الصرف،و المُوسَيات على المنع.و قيل:الوجه الصرف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص30)
ما يُحْلَقُ به. قال الفراء: هى فُعْلَى و تؤنّث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2524)
قال اللّيث أيضا: المَوْس تأسيسُ اسم الموسَى الذي يُحلَق به، و بعضُهم ينوِّن مُوسًى . قلت: جعَلَ الليثُ مُوسَى فُعْلَى من المَوْس ، و جَعل الميمَ أصليّة... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وسي المُوسَى في قول من نوَّن مُفْعَل من أوسى رأسه: إِذا حَلَقةُ ، و هو مذكر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7158)
المُوسَى من القَوْنَس طرف البيضة على التشبيه بهذه الموسى التي تحلق لحدَّتهِ أو لكونهِ على هيئتها (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص862)
طَرَفُ البَيْضةِ ، على التَّشبيهِ بهذه المُوسَى التي تَحْلقُ لحدَّتهِ أَو لكَوْنهِ على هَيْئتِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص293)
مُوْس ى ج مَواسٍ:آلة من فولاذ يُحْلَق بها الشَّعر،تُذكّر و تؤنّث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1366)
معرب موشى، أي ماء و شجر... قال أبو العلاء: «لم يسمّ به قبل نزول القرآن ، ثم سمي به تيمنا». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص273)
استُره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص727)
(مؤنث)،ج.مَواسٍ ، أَمْواس :تيغ دلاكى،تيغ صورتتراش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص664)
(مؤنث)،ج.مَوَاسٍ ، أَمْواس :تيغ دلاّكى،تيغ صورتتراشى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص749)
يقال: هذا مُوسًى كما ترى. و هو مُفْعَلٌ من أَوْسَيْتُ رأسَه، إذا حلقتَه بالمُوسَى . و قال أبو عبيد: و لم نسمع التذكير فيه إلاّ من الأموىّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2524)
اسمُ رجلٍ . قال الكسائى هو فُعْلَى. و قال أبو عمرو بن العلاء: هو مُفْعَلٌ . حكاه اليزيدىّ ، و يذكر فى باب المعتل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص980)
قال ابن السكيت: يقال: هذه مُوسَى حَدِيدة و هي فُعْلى عن الكسائيّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أسماء الرجال،و هو معرّب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6410)
اسم النبى عليه السلام،عبرانى مُعَرَّب إنما هو:مُو،أى:ماء،و شَا،أى [شجر]لأن التابوت الذى كان فيه وُجِد بين الماءِ و الشَّجرِ،فَسُمِّى به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص629)
و قال الكسائي: ينسب إلى موسى و عيسى و ما أشههما مما فيه الياء زائدة موسِيٌّ و عيسيٌّ ]، و ذلك أنّ الياء فيه زائدة. كذا قال الكسائىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص285)
- و بَنْدَرُ مُوسَى : ع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص462)
و موسى بنُ عِمْرانَ عليه السلامُ ، و اشْتِقاقُ اسمِه من الماءِ و الشجرِ، فَمُو: الماءُ ، و سا: الشجرُ، سُمِّيَ به لِحالِ التابوتِ و الماءِ ، أو هو في التَّوْراةِ : مَشِّيتِيهو، أي: وُجِدَ في الماءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص392)
قال أَبو عبيدة: و لم نسمع التذكير فيه إِلا من الأُمَويّ ، و جمع مُوسى الحديد مَواسٍ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
