النَّاشِد

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای النَّاشِد

النَّاشِد

خواهان ¦¦
معرّف ¦¦
طلب كننده
(
فرهنگ ابجدی
, ص890)
sourceLink

الطالب،سُمّي بذلك لرفع صوته بالطلب ¦¦
المعرِّف ¦¦
الناشدون:الذين ينشدون الإِبل و يطلبون الضوالَّ فيأخذونها و يحبسونها على اربابها
(
المنجد فی اللغة
, ص808)
sourceLink

الطّالِبُ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص301)
sourceLink

المعرِّف ¦¦
الطالب و ذلك لرفع الصوت بالتعريف و بالطلب.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص401)
sourceLink

الطالب للضالَّة و المُعَرِّف لها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص458)
sourceLink

يعني قوله: أَيْنَ ذَهَبَ أهلُ الدّار؟ و أين انْتَوَوْ؟ كما يقول صاحبُ الضَّالة: مَنْ أَصابَ؟ من أصاب ؟ فالنَّاشِد : الطَّالب، يقال منه: نَشَدْتُ الضَّالةَ ، أَنْشُدُها و أَنْشِدُها نَشداً و نِشْدَاناً ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: المنشِد المعرِّفُ ، قال: و الطالب هو الناشد ، يقال: نشدتُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: نشدت الضالة أَنشُدها نِشداناً : إذا طلبتها، فأنا نَاشِد ، و من التَّعْرِيف أنْشَدْتُهَا إنْشَاداً ، فأَنا مُنْشِدٌ ، قال: و مما يُبَيِّن لك أن النَّاشِدَ هو الطَّالب،
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص221)
sourceLink

قلت: و إنَّما قيل للطَّالب ناشِدٌ لِرَفْعِه صَوْتَهُ بالطَّلَب، و النَّشِيدُ : رَفْعُ الصَّوْت، و كذلك المُعَرِّف يرفعُ صوتُه بالتعريفِ فَسُمِّي مُنْشِداً ، و من هذا إنشاد الشِّعْر، إنما هو رَفْعُ الصَّوْتِ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: و أما ابنْ المظفر فإنه جعل النّاشد : المُعَرِّف في هذا البيت، قال: و هذا من عَجِيبِ كلامهم أن يكون النَّاشدُ : الطّالِبُ و المُعَرِّفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص222)
sourceLink

و يقال: نَشَدْتُ الضّالَّةَ أنشُدها نَشْداً و نِشْداناً فأنا ناشِد ،إذا عرَّفتها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أليس الناشد هو المُضِلّ؟قال:هذا كقولهم:الثَّكلى تُحب الثَّكلى،كأنه يسمع صوته فيتأسّى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص652)
sourceLink

الناشِدُ هنا:الْمُعَرِّفُ ،و قيل:الطَّالبُ ،لأنَّ الْمُضِلَّ يَشْتَهِى أن يَجِدَ مُضِلاّ مثلَه ليتعزَّى به،و هذا كَقَوْلِهم:الثَّكْلَى تُحِبُّ الثَّكْلَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص28)
sourceLink

نَشَدَ الضّالَّةَ نَشْداً ، كَقَتَلَ : طَلَبَها، فهو ناشِدٌ ، و الاسمُ : النِّشْدَةُ ، و النِّشْدانُ ، بكسرهما، و أَنْشَدَها إنْشاداً : عَرَّفَها، كَنَشَدَها نَشْداً كَقَتَلَ ، و منهُ قولُ أبي داوودٍ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص282)
sourceLink

و أصاخ الناشدُ للمُنشِدِ:الطالبُ للمعرّف;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص632)
sourceLink

النَّاشِدُون

كسانيكه شتران گمشده را جستجو كنند و آنها را براى صاحبانشان بدست آورند
(
فرهنگ ابجدی
, ص890)
sourceLink

قوم يطلبون الضوال فيأخذونها و يحبسونها على أربابها
(
العین
, ج6 , ص243)
sourceLink

الذين يَنْشُدُونَ‌ الإِبلَ‌ و يَطْلُبُونَ‌ الضَّوَالَّ‌ فيأْخُذُونها و يَحْبِسُونَهَا على أَرْبَابِهَا
(
تاج العروس
, ج5 , ص279)
sourceLink

قَوْمٌ‌ يَطْلُبُونَ‌ الضَّوَالَّ‌ لأصْحابِها
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص301)
sourceLink

الذين ينشدُون الإبل و يطلبون الضوالّ فيأخذونها و يحبسونها على أربابها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص545)
sourceLink

الذين يَنْشُدُون الإِبِلَ فيَحْبِسُونها على أَرْبابِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص28)
sourceLink

ناشد

آنكه گمشده را جويد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1337)
sourceLink

شاهد معنایی النَّاشِد

النبي صلّى اللّه عليه و سلّم ، حين سَمِع رجُلاً يَنْشُدُ ضالَّته في المسجد، فقال: «أيُّها النَّاشِدُ ، غَيْرُكَ الْوَاجِدُ»

قلت: و إنَّما قيل للطَّالب ناشِدٌ لِرَفْعِه صَوْتَهُ‌ بالطَّلَب، و النَّشِيدُ : رَفْعُ الصَّوْت، و كذلك المُعَرِّف يرفعُ صوتُه بالتعريفِ فَسُمِّي مُنْشِداً ، و من هذا إنشاد الشِّعْر، إنما هو رَفْعُ الصَّوْتِ به.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص222)
sourceLink

سَمِعَ رَجُلاً يُنْشِدُ ضالَّةً في المَسْجِدِ فَقالَ أَيُّها النّاشِدُ غَيْرَ الواجِدِ

من نَشَدَ الضّالَّةَ إذا طَلَبَها
(
الطراز الأول
, ج6 , ص284)
sourceLink

حين سمع رجلاً يَنْشُد ضالَّة في المَسْجِد فقال: يا أَيها الناشِدُ ، غيرك الواجِد

الناشدَ هو الطالبُ
(
لسان العرب
, ج3 , ص422)
sourceLink

قال لرجل يَنْشُدُ ضالّة فى المسجد أيها اَلنَّاشِدُ غيرك الواجد

قال ذلك تأديبا له، حيث طلب ضالّته فى المسجد، و هو من اَلنَّشِيدِ : رفع الصوت.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص53)
sourceLink

مداخل هم ریشه النَّاشِد

النون و الشين و الدال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ذِكر شيء و تنويهٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص429)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.