اِحْتَرَشَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِحْتَرَشَ

احترَشَه

حَرَشَ‌ الضَبَّ يحرِشُه حَرْشا ،و احترَشَه ،و تحرَّشَهَ‌ ،و تَحرَّش به،أتى قَفا جُحْرِه فقَعْقَعَ بِعَصاهُ عليه و أتْلَجَ طَرَفَها فى جُحْرِه،فإذا سَمع الصَّوْتَ جاء يزْحَلُ على رِجْليه و عَجُزِه مُقْبلاً،و يضرِبُ بذَنبه،فناهَزَه الرَّجلُ‌،أى بادَرَه،فأخذ بذنَبَه فضبَبَ عليه،أى شَدَّ القَبْضَ عليه فلم يقدرْ أن يُفِيصَه،أى يُفْلتَ منه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص105)
sourceLink

أنشدَ«الفارِسىُّ‌»قول«كُثير»: و محْترِشٍ‌ ضَبَّ العدَاوَةِ مِنْهُمُ‌ بحُلْوِ الخَلا، حرْشَ‌ الضِباب الخوادع يُقال:إنه لحلْوُ الخلا،أى حُلوُ الكلامِ‌.و وضَعَ الحرْشَ‌ موضعَ الاحتراشِ‌ ،لأنّه إذا احترَشَه فقد حرشَه ،و قيل: الحرْشُ‌ ،أن تَهيجَ الضَّبَّ فى جُحْرِه،فإذا خرجَ قريباً منكَ‌ هدمْتَ عليهِ بقِيَّةَ الجُحر.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص106)
sourceLink

احْتَرَش ضَبَّ العَدَاوةِ

من المَجازِ: احْتَرَش ضَبَّ العَدَاوةِ‌، و منه قَوْل كُثَيِّرٍ، أَنشده الفارِسِيّ‌: و مُحْتَرِش ضَبَّ العَداوَةِ مِنْهُمُ‌ بحُلْوِ الخَلَى حَرْشَ‌ الضِّبَابِ الخَوادِعِ‌ وَضَعَ الحَرْشَ‌ مَوْضِعَ الاحْتِراشِ‌، لأَنّه إِذَا احْتَرَشَه فقَدْ حَرَشَه ، و يُقَالُ‌: إِنّه لحُلْوُ الخَلَى، أَي حُلْوُ الكَلامِ‌.
(
تاج العروس
, ج9 , ص88)
sourceLink

احْتَرَشْتُ الضَّبَّ

هَيَّجْتُه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص426)
sourceLink

اِحْتَرَشَ لِعِيَالِه

اكتسب
(
المنجد فی اللغة
, ص126)
sourceLink

براى خانواده خود كسب روزى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص20)
sourceLink

اكتسب
(
أقرب الموارد
, ص625)
sourceLink

اكتسب ما يَعُولهم به.
(
المعجم الوسيط
, ص166)
sourceLink

جَمَع لَهُم، و اكْتَسَبَ‌ ، و أَنْشَد: لَوْ كُنْتَ ذَا لُبٍّ تَعِيشُ بهِ‌ لفَعَلْتَ فِعْلَ المَرْءِ ذِي اللُّبِّ‌ لَجَعَلْتَ صَالِحَ ما احْتَرَشْتَ‌ و مَا جَمَّعْتَ من نَهْبٍ إِلَى نَهْبِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص88)
sourceLink

اكْتَسَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص415)
sourceLink

احْتَرَشَ الصَّيْدَ

حَرَشه.
(
المعجم الوسيط
, ص166)
sourceLink

احْتَرَشَ الضَّبَّ

اصطاده
(
المنجد فی اللغة
, ص126)
sourceLink

سوسمار را شكار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص20)
sourceLink

مثل حَرَشهُ
(
أقرب الموارد
, ص625)
sourceLink

حَرَشَ‌ الضبَّ يَحْرِشُه حَرْشاً و احْتَرَشَه و تَحَرَّشَه و تحرَّش به: أَتى قَفا جُحْرِه فَقَعْقَعَ بِعصاه عليه و أَتْلَج طَرَفها في جُحْره، فإِذا سمع الصوتَ حَسِبَه دابّة تريد أَن تدخل عليه، فجاء يَزْحَل على رِجْليه و عجُزِه مُقاتلاً و يضرب بذنَبه، فناهَزَه الرجُلُ أَي بادره فأَخَذ بذنَبه فضَبَّ عليه أَي شد القَبْض فلم يقدر أَن يَفِيصَهُ أَي يُفْلِتَ منه
(
لسان العرب
, ج6 , ص280)
sourceLink

قِيلَ‌: حَرَشَ‌ الضَّبَّ‌، و احْتَرَشَه ، و تَحَرَّشَه ، و تَحَرَّشَ‌ بِهِ‌، أَيْ قَفَا جُحْرَه، فقَعْقَعَ بعَصَاه عَلَيْه، و أَتْلَجَ طَرَفَهَا في جُحْرِه، فإِذا سَمِعَ الصَّوْتَ حَسِبَه دَابّةً‌، تُرِيدُ أَن تَدْخُلَ‌ عليه، فجاءَ يَزْحَلُ على رِجْلَيْه و عَجْزِه مُقَاتِلاً، و يَضْرِبُ‌ بِذَنَبِه، فناهَزَهُ الرَّجُلُ‌، أَيْ بَادَرَه، فأَخَذ بِذَنَبِهِ فضَبَّ عَلَيْهِ‌، أَي شَدَّ القَبْضَ‌، فلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَفِيصَه، أَيْ يُفْلِتَ منه ¦¦
حَرَشَ‌ الضَّبَّ يَحْرِشُه ، من حَدِّ ضَرَب، حَرْشاً ، و تَحْراشاً ، بفتحهما: صادَه، كاحْترَشَه ، فهُوَ حارِشُ‌ الضِّبَابِ‌. قالَ ابن هَرْمَةَ‌: إِنّي أُرِيحُ على المَوْلَى بشَاجِنَتِي حِلْمِي و يَنْزِعُ منه الضّبَّ تَحْرَاشِي و ذٰلك بأَنْ‌ ، و لو قال: و هو أَنْ‌ يُحَرِّكَ يَدَه ، لأَصَابَ في الاختصار، على بابِ جُحْرِه ، و لَيْسَ في نصّ الصّحاح ذِكْرُ البابِ‌، و هُوَ يُسْتَغْنَى عنه، لِيَظُنَّه حَيَّةً‌، فيُخْرِجَ ذَنَبَهُ‌ لِيَضْرِبَهَا، فيَأْخُذَه. كَمَا في الصّحَاح
(
تاج العروس
, ج9 , ص85)
sourceLink

حرش الاحتراش : احترش الضبَّ :إِذا هَيَّجه &في جحره،فإِذا قارب الخروج هدم عليه الجحر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1420)
sourceLink

اِحْتَرَشَ الرّجُلُ

خادع
(
المنجد فی اللغة
, ص126)
sourceLink

آن مرد فريب داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص20)
sourceLink

خادعَ الجَمل الأكول
(
أقرب الموارد
, ص625)
sourceLink

خادع و اعلم ان هذا مذكور في الكتاب تحت لفظة حريش خطأ و قد نبَّهت عليهِ في الاصلاح و الاتمام.
(
أقرب الموارد
, ص785)
sourceLink

اِحْتَرَشَ القومُ

اجتمعوا
(
المنجد فی اللغة
, ص126)
sourceLink

آن قوم گرد هم آمدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص20)
sourceLink

حَشَدُوا
(
‏لسان اللسان
, ص246)
sourceLink

اجتمعوا
(
أقرب الموارد
, ص625)
sourceLink

حشدوا
(
أقرب الموارد
, ص785)
sourceLink

حَشَدُوا
(
لسان العرب
, ج6 , ص281)
sourceLink

احْتَشَدُوا.
(
تاج العروس
, ج9 , ص89)
sourceLink

حشدوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص106)
sourceLink

اِحْتَرَشَ الشيءَ

جمعه
(
المنجد فی اللغة
, ص126)
sourceLink

آن چيز را جمع‌آورى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص20)
sourceLink

جمعهُ.
(
أقرب الموارد
, ص625)
sourceLink

جمعه.
(
المعجم الوسيط
, ص166)
sourceLink

جَمَعه و كَسَبَه; أَنشد ثعلب: لوْ كُنْتَ ذا لُبٍّ تَعِيشُ به، لَفَعَلْتَ فْعلَ المَرْء ذي اللُّبّ‌ لَجَعَلْتَ صالِحَ ما احْتَرَشْتَ‌ ، و ما جَمَّعْتَ من نَهْبٍ‌، إِلى نَهْب
(
لسان العرب
, ج6 , ص281)
sourceLink

احْتَرَشْت الضب

هو أن تَحْرِشه في جحره فتهيجه فإذا خرج قريبا منك هدمت عليه بقية الجحر
(
العین
, ج3 , ص94)
sourceLink

احْتَرَشَ فلاناً

خدعه.
(
المعجم الوسيط
, ص166)
sourceLink

تَحَتْرشوا

قيل: حَتَش القومُ و تَحَتْرشوا إِذا حَشَدوا.
(
لسان العرب
, ج6 , ص279)
sourceLink

يَحْتَرِشُ لِعِيالِه

أي يَكْسِبُ‌ لهم
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص426)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِحْتَرَشَ

قال لرجل من أهل الطائف الحَبَلة أفضل أم النَّخْلة و جاء أبو عَمْرَة عبد الرحمن بن مِحْصَن الأنصاري قال الزبيب إنْ آكلْه أضْرَس و إن أتركه أغْرَث ليس كالصَّقر في رءوس الرَّقْل الراسخات في الوحل المطعمات في المَحْل خُرْفةُ الصَّائم و تُحْفةُ الكبير و صُمْتَهُ الصغير و خُرْسة مَرْيمَ و تُحْتَرُشُ به الضّبَاب من الصَّلْعَاء

احْتَرَاشِ‌ الضَّب: اصطياده. يقال إِنه يُعْجَب بالتمر جداً
(
الفائق
, ص221)
sourceLink

إن رجلا أَتاه بضِبَاب قد احْتَرَشها فقال إن أمة مُسُخت فلا أَدْري لعلّ هذه منها

الاحتراش: أن يمسح يده على الْجُحْر و يحرّكها حتى يظنّ‌ الضبُّ‌ أنها حيّة، فيُخْرِج ذنبه ليضربها فيقبض عليه، و هو من الحَرْش بمعنى الأثَر، لأن ذلك المسح له أَثر
(
الفائق
, ص237)
sourceLink

أن رجلا أتاه بضباب قد احترشها فقال إن أمة مسخت فلا أدري لعل هذه منها.

قال أبو عبيد: قوله: احترشها هو أن يأتي جحر الضب فيدخل فيه عودا أو شيئا فيحركه حتى يسمع الضب فيظن أن حية تريد أن تدخل عليه الجحر و الحية زعموا أنها تدخل عليه الجحر فيستخرجه منه قال: و منه قيل هذا المثل: أظلم من الحية فإذا سمع تلك الحركة أخرج ذنبه إليها ليضربها به فربما قطعها باثنتين فإذا رآه المحترش قد أخرج ذنبه قبض عليه[حتى -]يجتذبه فهكذا يحترش الضباب فيما تقول الأعراب. و في هذا الحديث من الفقه أنه لم يدع أكل الضب على التحريم له - و لكن للتقذر.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص150)
sourceLink

أنّ رجلا أتاه بِضِبَاب احْتَرَشَهَا

الاحْتِرَاشُ‌ و الحَرْشُ‌: أن تهيّج الضّبّ‌ من جحره، بأن تضربه بخشبة أو غيرها من خارجه فيخرج ذنبه و يقرب من باب الجحر يحسب أنه أفعى، فحينئذ يهدم عليه جحره و يؤخذ. و الاحْتِرَاشُ‌ في الأصل: الجمع و الكسب و الخداع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص367)
sourceLink

أَن رجلاً أَتاه بِضباب احْتَرَشها

قال ابن الأَثير: و الاحتراش في الأَصل الجَمْع و الكسْب و الخِداع. قال الجوهري: حَرَشَ‌ الضبَّ يَحْرِشه حَرْشاً صادَه، فهو حارش للضِّباب، و هو أَن يُحَرّك يده على جحره ليظُنَّه حَيَّة فيُخْرِج ذَنَبَه ليضْرِبَها فيأْخُذه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص280)
sourceLink

و تُحْتَرَشُ به الضِّبابُ

أى تصطاد. يقال إن الضّبّ‌ يعجب بالتمر فيحبّه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص368)
sourceLink

أَي تُصطاد. يقال: إِن الضبَّ يُعْجَب بالتمر فيُحِبّه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص280)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِحْتَرَشَ

الحاء و الراء و الشين أصلٌ‌ واحدٌ يرجع إِليه فروعُ‌ الباب.و هو الأثَر و التحزيز.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص39)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.