تَزَیَّا

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَزَیَّا

تَزَيَّا

جامه و لباس پوشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص226)
sourceLink

صار ذا زِيّ
(
المنجد فی اللغة
, ص315)
sourceLink

لباس پوشيدن،لباس بر تن كردن؛خود را آراستن،جامه پوشيدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص269)
sourceLink

تَحَلّىٰ‌
(
دستور اللغة
, ص396)
sourceLink

قال الليث: يقال: تَزَيَّا فلان بزيّ حَسَن، و قد زَيّيْتُه تَزِيّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص189)
sourceLink

زيي التزيُّؤ : تزيَّا :أي تزين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2890)
sourceLink

و قَد تَزيَّا الرَّجُلُ ،و زَيَّيْتُه تَزِيَّةً ،و جَعَله ابنُ جِنِّى من زَوَى،و أَصْلُه عِنْدَه تَزَوْيَا،فَقُلِبَتْ الواوُ ياءً ،لِتَقدُّمِها بالسكونِ ،و أُدْغِمَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص71)
sourceLink

الزِّيُّ : الهَيْئة من الناس، و الجمع أَزْياءٌ ، و قد تَزَيَّا الرَّجلُ و زَيَّيْته تَزِيَّةً ، و جعله ابن جني من زَوَى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص367)
sourceLink

تزَيّا بزِيّ حسَن. و زيّيتُه أنا تزيّة نحو حيّيته تحيّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص280)
sourceLink

و قال الليث: يقال تَزَيَّا فلان بزِيّ ٍّ حسن، و قد زَيَّيْته تَزِيَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص366)
sourceLink

قد يَتَزَيَّا بعضُ الناس بِزِيِّ العلماءِ و ليس منهم

"يتقمّص، يرتدي"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص319)
sourceLink

تَزَيَّا بِزِيّ القومِ

همانند آن قوم جامه پوشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص226)
sourceLink

اَي: لبس كما يلبسون.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص580)
sourceLink

لبس كما يلبسون
(
المنجد فی اللغة
, ص315)
sourceLink

تَزَيَّا بزِيِّ غيرهِ

لَبِس كما يَلْبَس:«تَزَيَّا بزِيِّ‌ القَرَويِّين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص638)
sourceLink

لبِسَ‌ كما يَلبَس.
(
المعجم الوسيط
, ص410)
sourceLink

تَزَيَّا بکذا

تهيَّأَ و تلبّسَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص410)
sourceLink

تَزَيّا بـ

ملبس شدن(به...)،پوشيدن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص269)
sourceLink

تَزَيَّا ب

ارتدى مَلابِس: «تَزيَّا بشكلٍ‌ مُضْحِك» ¦¦
صار ذا هيئة مُعيَّنة:«تَزَيَّا في رواية تمثيليَّة بزِيِّ‌ مَلِك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص638)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَزَیَّا

من تزيّا بمعاصي اللّه في المجالس أورثه اللّه ذلاّ

الزّيّ‌-بالكسر-:الهيئة،و أصله زوي.و منه قولهم:زيّ المسلم مخالف لزيّ الكافر، و قولهم:«زيّيته بكذا؛إذا جعلت له زيّا،و القياس زويته؛ لأنّه من بنات الواو،و لكنّهم حملوه على لفظ الزّيّ‌ تخفيفا(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص361)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.