معنی سَمَّرَ
الشاهد المعنوی لـ سَمَّرَ
مداخل لها جذر واحد لـ سَمَّرَ
السين و الميم و الراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على خلاف البياض فى اللون.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص100)
سَمَّرَ
فرهنگ ابجدی
, ص498) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص698) دستور اللغة
, ص429) سَمِّرْ
لسان العرب
, ج4 , ص378) سَمَّرَها
لسان العرب
, ج4 , ص379) سَمَّرَهُ
أقرب الموارد
, ج2 , ص711) لسان العرب
, ج4 , ص378) تهذیب اللغة
, ج2 , ص40) سَمَّرَ الإِبلَ و اللَّبَنَ و الخشَبَ
المعجم الوسيط
, ص448) سَمَّرَتِ الماشيةُ النباتَ
سَمَّرْتُ الْبَابَ سَمْراً
المصباح المنیر
, ص288) فَمَنْ شاءَ فَلْيُسَمِّرْها
المحیط في اللغة
, ج8 , ص321) سَمَّر السفينة تَسْمِيراً
أقرب الموارد
, ج2 , ص795) سَمَّرَ البابَ و غيرَهُ
المنجد فی اللغة
, ص350) سَمَّرَهُ اللبنَ
أقرب الموارد
, ج2 , ص711) سَمَّرَهُ الشيءَ
أقرب الموارد
, ج2 , ص711) سَمَّرَ المِسْمَار
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص300) سَمَّرْتُ الشيءَ
لسان العرب
, ج4 , ص379) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص689) سَمَّرَ الإِبِلَ
تاج العروس
, ج6 , ص545) أقرب الموارد
, ج2 , ص795) سَمَّرَ سَهْمَه
لسان اللسان
, ص622) لسان العرب
, ج4 , ص378) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص492) سَمَّرَ إِبلَه
تاج العروس
, ج6 , ص545) لسان اللسان
, ص622) أقرب الموارد
, ج2 , ص795) سَمَّرَ الخمرَ
سَمَّرَ اللبنَ
المنجد فی اللغة
, ص350) لسان العرب
, ج4 , ص378) سَمَّرَ السهمَ
سَمَّرَه الى
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص300) في الأَمة يطؤُها مالكها: إِن عليه أَن يُحَصِّنَها فإِنه يُلْحِقُ به وَلَدها. و في رواية أَنه قال: ما يُقِرُّ رجل أَنه كان يطأُ جاريته إِلاَّ أَلحقت به ولدها فمن شاءَ فَلُيْمسِكْها و من شاءَ فليُسَمِّرْها .
لسان العرب
, ج4 , ص379) في حديث عمرَ أنّه قال في الأَمَة يَطَؤُها مالِكُها: إن عليه أن يحصِّنها فإنه يُلْحِقُ به وَلدَها. قال: و من شاء فليُسَمِّرها .
تهذیب اللغة
, ج12 , ص292) لا يُقِرُّ أَحَدٌ أَنّه كان يَطَأُ وَلِيدَتَه إِلاّ أَلْحَقْتُ به وَلَدَها فمن شاءَ فليُمْسِكْهَا و من شاءَ فليُسَمِّرْها
تاج العروس
, ج7 , ص55) ما يُقِرُّ رجلٌ أنَّه كان يَطَأُ جاريته إلاَّ ألحقْتُ به ولدَها، فمن شاء فليمسكْها و من شاء فليسمِّرها
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص688) لا يُقِرّ رجل أنه كان يطأ جاريتَه إلا ألَحقت به وَلدَها فمن شاء فليُمسكها و من شاء فليُسَمِّرْها
الفائق
, ج2 , ص159) لا يقر رجل أنه كان يطأ جاريته إلا ألحقت به ولدها فمن شاء فليمسكها و من شاء فليسمرها.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص246) فى الأمة يطؤها مالكها يلحق به ولدها قال فمن شاء فليمسكها و من شاء فَلْيُسَمِّرْهَا
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص399) فمَنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْهَا و مَنْ شَاءَ فليُسَمِّرْهَا
الطراز الأول
, ج8 , ص128) و مَنْ شاء سَمَّرَها ،و قيل شمَّرها
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص492) فَمَنْ شاءَ فَلْيُسَمِّرْها
المحیط في اللغة
, ج8 , ص321) سُمِّرَتْ أَعْيُنُهُمْ
الطراز الأول
, ج8 , ص127) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.