القَوْنَس

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی القَوْنَس

القَوْنَسُ في البَيْضَةِ

قال النَّضْر؛ القَوْنَسُ‌ في البَيْضَةِ‌: سُنْبُكُها الذِي فَوْقَ‌ جُمْجُمَتِهَا، و هي الحَدِيدَةُ الطَّوِيلَةُ في أَعْلاَهَا، و الجُمْجُمَةُ‌: ظَهْرُ البَيْضَةِ‌، و البَيْضَةُ التي لا جُمْجُمَةَ لهَا يُقَال لها: المُوَأمَةُ‌، و الجَمْع: القَوَانِسُ‌ ، قال حُسَيْلُ بنُ سُجَيُحٍ‌ الضَّبِّيُّ‌: بمُطَّرِدٍ لَدْنٍ صِحَاحٍ كُعُوبُهُ‌ و ذِي رَوْنَقٍ عَضْبٍ يَقُدُّ القَوَانِسَا
(
تاج العروس
, ج8 , ص429)
sourceLink

قَوْنَسٌ

القَونَسج قَوَانِس،و
(
المنجد فی اللغة
, ص657)
sourceLink

اعلى الراس (ج) قَوانِس. ¦¦
اعلى بيضة الحديد و قيل مقدَّمها ¦¦
عظم ناتىءٌ بين اذني الفرس ¦¦
جادّة الطريق «خذ قَوْنسَ‌ الطريقِ‌» اَي: قصدَهُ‌ و جادَّتهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص424)
sourceLink

ما بين اُذنَي الفرَس و قيل مُقدَّم راسهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص492)
sourceLink

مُقَدَّم الرأس.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص367)
sourceLink

قونس الفرس: ما بين أذنيه؛ عظم ناتئ بين أذنيه؛ مقدم رأسه. قونس البيضة على رأس الفارس: أعلاها. قيل: إنها من اليونانية: - . قال طرفة: (من المنسرح) أضرِبَ عنكَ الهمومَ طارقَها ضربَكَ بالسَّوطِ قونَسَ الفَرَسِ و قال العباس بن مرداس: (من الطويل) «و أضربَ منّا بالسيوفِ القوانِسَا»
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص383)
sourceLink

مقدَّم الرأْس ¦¦
أَعلى بيضة الحديد ¦¦
عظم ناتئ بين أُذنى الفرس ¦¦
جادَّة الطريق. (ج) قوانِسُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص762)
sourceLink

جاى ناصيت اسب و سَرْتَرْك
(
دستور اللغة
, ص625)
sourceLink

سرخود آهنين و استخوانيكه در ميان هر گوش اسب است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1075)
sourceLink

أَعلى البيضة من الحديد. ¦¦
قال النضر: القَوْنَس في البيضة سُنْبُكُها الذي فوق جُمْجُمَتها، و هي الحديدة الطويلة في أَعلاها، و الجمجمة ظهر البيضة، و البيضة التي لا جمجمة لها يقال لها المُوَأَّمَة. ¦¦
الأَصمعي: القَوْنَس مقدّم البيضة، قال: و إِنما قالوا قَونَس الفَرَس لمقدّم رأْسه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص184)
sourceLink

جادَّةُ الطَّرِيقِ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ ، عن ابنِ عَبّادٍ و هو مَجازٌ. ¦¦
القَوْنَسُ‌ و القَوْنُوسُ‌ ، بضمّ النُّونِ و زِيَادةِ الواو، و بِه رُوِيَ‌ قولُ العَجّاج: كأَنّ وَرْداً مُشْرَباً وُرُوسَا كانَ‌ لِحَيْدَيْ رَأْسِه قَوْنُوسَا أَعْلَى بَيْضَةِ الحَدِيدِ ¦¦
قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: القَوْنَسُ‌ : مُقَدَّمُ‌ البَيْضَةِ‌، قال؛ و إِنما قالوا: قَوْنَسُ‌ الفَرَسِ‌، لِمُقَدَّمِ رَأْسِه
(
تاج العروس
, ج8 , ص429)
sourceLink

القنْسُ‌ بالكَسْرِ: أَعْلَى الرَّأْسِ‌، كالقَوْنَس ، كجَوْهَرٍ، ج قُنُوسٌ‌ ، عن ابن عَبّاد، قال الأَفْوَه الأَوْديّ‌: أَبْلِغْ بَنِي أَوْدٍ فَقَدْ أَحْسَنُوا أَمْسِ بِضَرْبِ الهَامِ تَحْتَ القُنُوسْ‌ وَ جَمْعُ القَوْنَسِ‌ : قَوَانِسُ‌ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص428)
sourceLink

مُقدَّم البيضة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص615)
sourceLink

مقدّم الرأس.مشتقّ‌ من قَونَس البيضة و هو مقدمها و أعلاها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص667)
sourceLink

أعلى البيضة من الحديد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و القَوْنَسُ أيضاً: عظمٌ ناتئ بين أذُنى الفرس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص967)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعي: القوْنَسُ :مُقدّم البَيْضَةِ ، قال:و إنما قالوا قونَسُ الفَرَسِ لمقدّم رأسه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال النَّضْرُ: القَوْنَسُ في البَيْضةِ سُنْبكها الذي فوق جُمْجمَتها و هي الحديدة الطويلة في أعلاهَا، و الجُمجمَة ظهر البَيْضةِ ، و البَيْضة التي لا جُمْجمة لها يُقالُ لها الموَأَّمَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص313)
sourceLink

و منه اشتقاق القَوْنَس ،الواو زائدة،و هو أعلى البيضة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هكذا قال أبو عبيدة،و قال الأصمعي: القَوْنَس و العصفور سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص852)
sourceLink

قنس القَوْنَس : أعلى البيضة،و الجمع قَوانس . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و القَوْنَس أيضاً:العَظم بين أُذني الفرس الناتئُ الذي ينبت عليه شَعَر الناصية; زعم قوم ذاك،و قال آخرون:بل هو العُصفور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1176)
sourceLink

قنس القَوْنس : أعلى البيضة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5643)
sourceLink

قالوا: و القَوْنَس فى البَيْضة: أعلاها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَوْنَسُ ناصيةِ الفَرَس: ما فَوقَها; و هى ثابتة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص32)
sourceLink

أعلى بَيْضَةِ الحديدِ، و عَظْمٌ ناتِئٌ بينَ أُذُنَي الفرسِ ، و جادَّةُ الطريقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص379)
sourceLink

و قونسُ البيضةِ :ما قابله منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص524)
sourceLink

قَوْنَسُ البَيْضَة من السِّلاح

مقدَّمها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص422)
sourceLink

جادَّتُه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص292)
sourceLink

مقدَّمها، و قيل أَعلاها; قال حُسَيل بن سُحَيح الضَّبي: و أَرْهَبْت أُولى القومِ حتى تَنَهْنَهُوا، كما ذُدْت يومَ الوِرْدِ هِيماً خَوامسا بِمُطَّرِدٍ لَدْنٍ صِحاحٍ كُعوبُه، و ذي رَوْنَقٍ عَضْبِ يَقُدُّ القَوانسا أَرْهَبت: خَوَّفت.و أُولى القوم: جماعتهم المتقدِّمة، و تَنَهْنَهوا: ازْدَجَرُوا و رجعوا.
(
لسان العرب
, ج6 , ص184)
sourceLink

مُقدّمها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص238)
sourceLink

ضَرَبُوا في قَوْنَسِ اللَّيْل

سَرَوْا في أَوَّلِه، و هو مَجازٌ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص429)
sourceLink

قَوْنَسُ الدّابَّةِ

ما بين أُذُنَيْهإلى الرَّأسِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص292)
sourceLink

قَوْنَسُ الطَّرِيقِ

جادَّتُه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص292)
sourceLink

و من المجاز:خُذْ قَوْنس الطريق:قَصْده و جادّته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص524)
sourceLink

ضربوا قَوْنَس الليل

سروا في اوَّلهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص424)
sourceLink

سَرَوْا في أوّله.و تقول:فلان واحد من جنسك،و شعبة من قَنْسك و قِنْسك ; من أصلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص524)
sourceLink

قَوْنَسُ الفَرَسِ

ما بين أُذُنَيْهِ‌
(
فقه اللغة
, ص107)
sourceLink

ما بين أذنيه من الرأس،و كذلك قَوْنَسُ‌ البيضة من السلاح
(
العین
, ج5 , ص80)
sourceLink

ما بين أُذُنَيْه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص422)
sourceLink

الأَصمعي: القَوْنَس مقدّم البيضة، قال: و إِنما قالوا قَونَس الفَرَس لمقدّم رأْسه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص184)
sourceLink

ما بين أُذُنَيْه، و قيل: عظم ناتئ بين أُذنيه، و قيل: مقدّم رأْسه; قال الشاعر: اضْرِبَ عنك الهُمومَ طارِقَها، ضَرْبَك بالسَّوْط قَوْنَس الفَرس أَراد: اضْرِبَنْ فحذف النون; قال ابن بري: البيت لطرفة.و يقال: إِنه مصنوعٌ عليه و أَراد اضْرِبَنْ‌، بنون التأْكيد الخفيفة، فحذفها للضرورة; و هذا من الشاذ لأَن نون التأْكيد الخفيفة لا تحذف إِلا إِذا لقيها ساكن كقول الآخر: لا تُهينَ الفقير عَلَّك أَنْ‌ تَخْضَع يوماً، و الدهرُ قد رَفَعهْ‌ أَراد: لا تُهينَنْ‌، و حذفُها هاهنا قياس ليس فيه شذوذ; و في شعر العباس بن مرداس من ذلك: و اضْرِبَ مِنَّا بالسيوف القَوانِسا
(
لسان العرب
, ج6 , ص183)
sourceLink

قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: القَوْنَسُ‌ : مُقَدَّمُ‌ البَيْضَةِ‌، قال؛ و إِنما قالوا: قَوْنَسُ‌ الفَرَسِ‌، لِمُقَدَّمِ رَأْسِه ¦¦
ما بَيْنَ أُذُنَيْه، و قيل: عَظْمٌ ناتئٌ‌ ما بَيْنَ أَذُنَيِ الفَرَسِ‌ ، و قِيلَ‌: مُقَدَّمُ رأْسِه، قالَ الشاعِرُ: اضْرِبَ عَنْكَ الهُمُومَ طارِقَهَا ضَرْبَكَ بالسَّوْطِ قَوْنَسَ‌ الفَرَسِ‌ أَراد: اضرِبَنْ‌، فحذَف النُّونَ للضَّرُورَة
(
تاج العروس
, ج8 , ص429)
sourceLink

قال الليث: قونس الفرس ما بين أذنيه من الرأس و مثله قونس البيضة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن الأصمعي: القوْنَسُ :مُقدّم البَيْضَةِ ، قال:و إنما قالوا قونَسُ الفَرَسِ لمقدّم رأسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص313)
sourceLink

و قَوْنَسُ الفرسِ من ذلك،و هو العظم الذي تحته العُصفوران;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص852)
sourceLink

و قَوْنس الفرس و الدابة:ما بين أذنيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5643)
sourceLink

ما بين أذنيه. و قيل:مقدّم رأسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص238)
sourceLink

قَوْنَسُ المرأَة

مقدَّم رأْسها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص422)
sourceLink

مقدَّم رأْسها.
(
لسان العرب
, ج6 , ص184)
sourceLink

مُقَدَّمُ رَأْسِهَا.
(
تاج العروس
, ج8 , ص429)
sourceLink

مُقَدّم رأسها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص238)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَوْنَس

فبرز عمرو بن عبد ودّ... فضرب قونسه ضربة قنع منها عنقه

القونس: أعلى بيضة الحديد؛و هي الخوذة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص671)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.