اِجْلَخَّ ضعُف و فَتَرَت عظامه فلا ينبعث. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فتح عَضُديه للسجود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص129) 
قال ابن الأَنباري: اجْلَخَّ معناه سقط فلا ينبعث و لا يتحرّك. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو العباس: جَخَّ و جَخَّى و اجْلَخَّ إِذا فتح عضديه في السجود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص13) 
قال أبو العبَّاسِ : جَخَّ وَ جَخّى وَ اجْلَخَّ إذا فتح عَضُدَيه في السُّجود. قال: و الْجُلاَخُ : الوَادِي العَمِيقُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص32) 
و اجْلَخَّ اجْلِخاخاً : فَتَحَ عَضُدَيه. و - الشَّيخُ ضَعُفَ و فَتَرَت أَعضاؤُهُ و عِظامُهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص113) 
اِجْلَخَّ الشيخ اِجْلِخَاخا ضعف و فترت عظامهُ و اعضاؤهُ فلا ينبعث قال الشاعر: لا خير في الشيخ اذا ما اجْلَخَّا و اطلَخَّ ماءُ عينهِ و لَخَّا و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص448) 
قد اجْلَخَّت الإِبل إذا بَركت جَميعًا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص129) 
اجْلَخَّ الشَّيْخُ ضعُف و فترت اعضاؤه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص96) 
إِذا ضَعُفَ و فَتَر عِظامُه و أَعضاؤُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص264) 
ضَعُفَ و فَترت عظامُه و أَعضاؤه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص196) 
ابن الأَنباري: اجْلَخَّ الشيخُ أَي ضَعُفَ و فَترت عظامُه و أَعضاؤه; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص13) 
اجْلَخَّ الرَّجُلُ اضْطَجَعَ ،و اجْلَنْخَىٰ أيضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص212) 
اِجْلَخَّ في السجود فَتَحَ عَضُدَيه عن جَنْبَيْه وَ جافَاهمَا عنهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص265) 
فتح عضديهِ عن جنبَيهِ و جافاهما عنهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص448) 