اِسْتَعْتَمَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
bookmark

معنی اِسْتَعْتَمَ

اسْتَعْتَمَهُ

استَبْطأَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

اسْتَبْطَأَه، نَقَلَه الزَّمَخْشرِيُّ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص459)
sourceLink

اسْتَعْتَمَتْ

عَتَمَتِ‌ الإِبِلُ تَعْتِمُ‌ و تَعْتُمُ‌، مِن حَدَّيْ ضَرَبَ و نَصَرَ، و أَعْتَمَتْ‌ و اسْتَعْتَمَتْ‌، إِذا حُلِبَتْ عِشاءً‌ و هو مِنَ الإِبْطاءِ‌ و التَّأَخُّرِ، قالَ أَبو محمدٍ الحَذْلَمِيُّ‌: فيها ضَوَّى قد رُدَّ من إِعْتامِها
(
تاج العروس
, ج17 , ص456)
sourceLink

عَتَمَتِ‌ الإِبلُ تَعْتِمُ‌ و تَعْتُمُ‌ و أَعْتَمَتْ‌ و اسْتَعْتَمَتْ‌ : حُلِبَتْ‌ عِشاءً و هو من الإِبْطاء و التَّأَخُّرِ; قال أَبو محمد الحَذْلَمِيُّ‌: فيها ضَوىً قد رُدَّ من إِعْتامِها
(
لسان العرب
, ج12 , ص381)
sourceLink

عَتَمَت الإبل تَعْتُمُ‌ و تَعْتِمُ‌ و أعْتَمَت ،و استَعْتَمَت :حُلِبَتْ عِشاءً‌.و هو من الإبطاء و التَّأخُّر،قال أبو محمد الحَذْلَمِىّ‌: فيها صَوًى قد رُدّ من إعْتامِهما
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص60)
sourceLink

اِسْتَعْتَمَتْ الابلُ

حُلِبت عشاءً [ عتمت الابلُ‌ تَعْتِمُ‌ و تَعْتُم و اعتَمَت و استَعْتَمَت حُلِبت عِشاءً. قلت و لم ار من ذكر تَعَتَّم على تفعّل]
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص474)
sourceLink

حُلِبَتْ عِشَاء و هو من الإبْطاء و التَّأَخُّر؛و العَتَمَةُ ثلثُ الليلِ الأولُ بعد غَيْبوبةِ الشَّفَقِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص134)
sourceLink

اِسْتَعْتَمَ النَعَمَ

أخّر حلبها
(
المنجد فی اللغة
, ص487)
sourceLink

اخَّر حلبها يقال «استعتموا نَعَمَكم حتى تُفِيق» اَي: اخّروا حلبها حتى يجتمع لبنها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص474)
sourceLink

إستَعتَمَتِ الناقةُ

حُلبت عِشاءً
(
المنجد فی اللغة
, ص487)
sourceLink

اسْتَعْتِموا نَعَمَكُم حتى تُفِيقَ

يقالُ‌: اسْتَعْتِموا نَعَمَكُم حتى تُفِيقَ‌ ، أَي أَخِّروا حَلْبَها حتى يَجْتَمِعَ لَبَنُها ، و ذلِكَ لأَنَّهم كانوا يُرِيحُون نَعَمَهم بُعَيْدَ المَغْرِب و يُنِيخُونَها في مُراحِها ساعةً يَسْتَفِيقونها، فإِذا أَفاقَتْ‌ و ذلِكَ بعدَ مَرِّ قِطْعَة مِن اللَّيْلِ أَثارُوها و حَلَبُوها
(
تاج العروس
, ج17 , ص458)
sourceLink

إستَعتَمَ الرجُلَ

استبطأه
(
المنجد فی اللغة
, ص487)
sourceLink

اِسْتَعْتَمَ زيدا

استبطاَهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص474)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِسْتَعْتَمَ

العين و التاء و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إبطاء فى الشّىء أو كفٍّ‌ عنه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص224)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.