أَنه نَهى عن الحِلَقِ قبل الصَّلاةِ، و في رواية: عن التَّحَلُّقِ أراد قبل صلاة الجمعة: الحِلَق بكسر الحاء و فتح اللام: جمع الحَلْقَة، مثل قصعة و قصع، و هى الجماعة من الناس مستديرون كحلقة الباب و غيره. و التَّحَلُّق تفعّل منها، و هو أن يتعمّدوا ذلك. و قال الجوهرى: «جمع الحَلْقَة حَلَق بفتح الحاء على غير قياس»، و حكى عن أبى عمرو أن الواحد حَلَقة بالتحريك، و الجمع حَلَق بالفتح. و قال ثعلب: كلهم يجيزه على ضعفه. و قال الشّيبانى: ليس في الكلام حَلَقة بالتحريك إلاّ جمع حَالِق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص426) 
أَراد قبل صلاة الجُمعة; الحِلَقُ ، بكسر الحاء و فتح اللام: جمع الحَلْقة مثل قَصْعة و قِصَعٍ، و هي الجماعة من الناس مستديرون كحلْقة الباب و غيرها. و التَّحَلُّق ، تفَعُّل منها: و هو أَن يتَعمَّدوا ذلك. و تَحلَّق القومُ: جلسوا حَلْقة حَلْقة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص62) 
نَهَى عن التَّحَلُّق قَبْلَ الصَّلاةِ تَحَلَّقُوا : إِذا جَلَسُوا حَلْقَةً حَلْقَةً و منه الحَدِيثُ: «نَهَى عن التَّحَلُّق قَبْلَ الصَّلاةِ». و قد تَقَدَّم، و هو تَفَعُّلٌ من الحَلْقَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص94) 