bookmark

معنی الجُلَّسَان

الجُلَّسَانُ

نِثار الوَرِدِ في المَجْلِس ¦¦
الورد الأَبيض ¦¦
ضرب من الرَّيْحان ¦¦
قبة ينثر عليها الورد و الريحان
(
‏لسان اللسان
, ص197)
sourceLink

نِثار الورد في المجلس ¦¦
الورد الأبيض ¦¦
ضربٌ من الريحان دخيل (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص544)
sourceLink

دخيل،و هو بالفارسية كُلَّشان
(
العین
, ج6 , ص54)
sourceLink

الورد الذي يُنثر على من يحضرون عُرساً؛ الورد؛ القُبة يصنعونها و ينثرون عليها الورد و الريحان؛ روضة الزهر. من الفارسية: «گُلْشَن» أي «نِثار الورد». قال الأعشى: (من الطويل) لنا جُلَّسانٌ عندنا و بَنَفْسَجٌ و سيسنْبَرٌ و المَرْزَحُوش مُنَمْنَمَا و له أيضاً: (من الكامل) بالجُلَّسانِ، و طيّبٍ أردانُهُ، بالْوَنِّ يضرِبُ لي يَكُرُّ الإصْبَعَا
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص158)
sourceLink

الورد الأَبيض. أَو نُثَارُهُ.
(
المعجم الوسيط
, ص130)
sourceLink

نِثار الوَردِ في المَجْلِس. ¦¦
الورد الأَبيض. ¦¦
و قال الليث: الجُلَّسانُ دَخِيلٌ، و هو بالفارسية كُلَّشان. ¦¦
ضرب من الرَّيْحان; و به فسر قول الأَعشى: لها جُلَّسانٌ‌ عندها و بَنَفْسَجٌ‌، و سِيْسَنْبَرٌ و المَرْزَجُوشُ مُنَمْنَما و آسٌ و خِيْرِيٌّ و مَروٌ و سَوْسَنٌ‌ يُصَبِّحُنا في كلِّ دَجْنٍ تَغَيَّما ¦¦
قول الأَعشى: لها جُلَّسانٌ‌ عندها و بَنَفْسَجٌ‌، و سِيْسَنْبَرٌ و المَرْزَجُوشُ مُنَمْنَما و آسٌ و خِيْرِيٌّ و مَروٌ و سَوْسَنٌ‌ يُصَبِّحُنا في كلِّ دَجْنٍ تَغَيَّما و قال الليث: الجُلَّسانُ‌ دَخِيلٌ‌، و هو بالفارسية كُلَّشان.غيره: و الجُلَّسانُ‌ ورد ينتف ورقه و ينثر عليهم.قال: و اسم الورد بالفارسية جُلْ‌، و قول الجوهري: هو معرب كُلْشان هو نثار الورد.و قال الأَخفش: الجُلَّسانُ‌ قبة ينثر عليها الورد و الريحان.
(
لسان العرب
, ج6 , ص40)
sourceLink

بتَشْدِيدِ اللاَّمِ المَفْتُوحَةِ‌ مع ضَمِّ الجِيمِ‌: نِثَارُ الوَرْدِ في المَجْلِسِ‌ ، مُعَرّب كُلْشَنَ‌ ، و قالَ الجَوْهَرِيُّ‌: كُلْشَانَ‌، و مثلُه قولُ اللّيْثِ‌، و كلاهُمَا صَحِيحٌ‌ ¦¦
قِيلَ‌: الجُلَّسَانُ‌ : الوَرْدُ الأَبْيَضُ‌ ¦¦
قِيلَ‌: هو ضَرْبٌ من الرَّيْحانِ‌، و به فُسِّرَ قولُ الأَعْشَى: لَنا جُلَّسَانٌ‌ عِنْدَها و بَنَفْسَجٌ‌ و سِيسَنْبَرٌ و المَرْزَجُوشُ مُنَمْنَمَا و آسٌ و خِيرِيٌّ و مَرْوٌ و سَوْسَنٌ‌ يُصَبِّحُنا في كُلِّ دَجْنٍ تَغَيَّمَا ¦¦
قالَ الأَخْفَشُ‌: الجُلَّسانُ‌ : قُبَّةٌ يُنْثَرُ عليها الوَرْدُ و الرَّيْحانُ‌، و مثلُه لابنِ الجَوَالِيقِيِّ في المُعَرَّبِ‌ ¦¦
في كِتَابِ‌ «السّامِي في الأَسامِي» للمَيْدانِيِّ‌: الجُلَّسانُ‌ : مُعَرَّبُ‌ كُلْشَانَ‌، هٰكذا ذَكَرَه مع الصُّفَّةِ و الدّكّةِ و ما يَجْرِي مَجْرَاهُمَا ¦¦
من سَجَعَاتِ الأَساسِ‌: كأَنَّه كِسْرَى مع جُلَسَائِه في جُلَّسَانِه، قال: و هي قُبَّةٌ كانَتْ له يُنْثَرُ عليه من كُوَّةٍ في أَعْلاهَا الوَرْدُ. فإِذا عَرَفْتَ ذٰلك ظَهَر لكَ القُصُورُ في عِبَارَةِ‌ المُصَنِّفِ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص229)
sourceLink

نِثار الورد فى المجلس .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص472)
sourceLink

قال الليث: الجُلَّسَانُ : دَخِيْلٌ ، و هو بالفارسية كُلَّشانُ و قال الأعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص309)
sourceLink

نِثار الوَرْد فى المجِلس . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الورد الأبيض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ضرب من الرَّيْحان،و به فسّر قول الأعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص271)
sourceLink

و الجُلَّسَان ،بضم الجيم و فتح اللام المشددة:الورد الأبيض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص271)
sourceLink

- و الجُلَّسانُ ، بتشديد اللامِ المفتوحةِ : مُعَرَّبُ جُلْشَنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص325)
sourceLink

الجُلَّسَان في الاصطلاح

الجلسان

بضم الجيم و فتح اللام المشددة الورد الابيض.
(
قاموس الأطباء
, ص211)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الجُلَّسَان

الجيم و اللام و السين كلمةٌ‌ واحدة و أصل واحد،و هو الارتفاع فى الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص473)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.