الخُلُوْفُ الحيّ إذا خرج الرجالُ و بقي النساء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا كان الرجال و النساء مجتمعين في الحيّ،و هو من الأَضداد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص361) 
كالخُلْفِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص362) 
فم الصائم نكهته في غبه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص265) 
المُتَخَلِّفُون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص346) 
الحُضَّرُ و الغُيَّبُ ضِدٌّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُضُورُ المُتَخَلِّفُون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص360) 
نقيض الوفاء (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص158) 
يقال:قوم خُلوف،إذا كانوا مقيمين،و خُلوف إذا كانوا ظاعنين،أنشد ابن السِّكِّيت:[من الخفيف] أصْبَحَ البيتُ بيتُ آلِ بيانٍ مُقْشَعِرّا و الحيُّ حيّ خُلُوفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص146) 
غايبشدگان و حاضرشدگان كه تخلّف كنند از چيزى و اين از لغات اضداد است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص572) 
جمع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص573) 
الحُضَّرُ و الغُيَّبُ ضِدٌّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُضُورُ المُتَخَلِّفُون; قال أَبو زبيد الطائي: أَصْبَحَ البَيْتُ بَيْتُ آلِ بَيانٍ مُقْشَعِرًّا، و الحيُّ حَيٌّ خُلُوفُ أَي لم يَبْقَ منهم أَحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص87) 
ابن الأَعرابي: الخُلُوفُ الحيّ إذا خرج الرجالُ و بقي النساء، و الخُلُوفُ إذا كان الرجال و النساء مجتمعين في الحيّ، و هو من الأَضداد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص91) 
قال الليث: الخُلُوفُ جمع الخِلْفِ هو الضَّرْعُ نفْسُه; و قال الراجز: كأَنَّ خِلْفَيها إذا ما دَرَّا يريد طُبْيَيْ ضَرْعِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص92) 
قال شيخُنَا: الخُلُوفُ ، بالضَّمِّ، بمعنَى تَغَيُّرِ الفَمِ هو المَشْهُورُ، الذي صَرَّح به أَئِمَّةُ اللُّغَةِ، و حكَى بعضُ الفُقَهاءِ و المُحَدِّثين فَتْحَهَا، و اقْتَصَرَ عَلَيه الدَّمِيرِيُّ في شَرْحِ الْمِنْهَاجِ، و أَظُنُّه غَلَطاً، كما صرَّح به جَمَاعَةٌ، و قال آخَرُونَ: الفَتْحُ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، و اللّٰه أَعلمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص195) 
الخُلُفُ ، بضَمَّتَيْنِ: نَقِيضُ الوَفَاءِ بالوَعْدِ، كالخُلُوفِ، بالضَّمِّ، قال شُبْرُمَةُ بنُ الطُّفَيْلِ: أَقِيمُوا صُدُورَ الْخَيْلِ إنَّ نُفُوسَكُمْ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَالَهُنَّ خُلُوفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص202) 
خَلَف عن الطعام يخلُف خُلوفا : إذا كان ضعيفا لا يشتهى الطعام،و لا يكون ذلك إلا عن مرض،و يقال:أصبح فلان خالفا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص444) 
خَلَف اللبنُ و غيره يخلُف خُلوفا و خلُف خُلوفة :تغيّر طعمه و ريحه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص460) 
خلَف فُوه يخلُف خُلوفا و خُلوفة و أخلف :تغيّر من صوم أو مرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1167) 
رائحة فم الصائم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص156) 
الفَحْل، أو الخَصِيّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص26) 
و الخَلْفُ : أقصر أضلاع الجَنْب، و الجمع خُلُوفٌ و منه قول طرفة بن العبد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1354) 
و الخُلُوفُ أيضا: الحضورُ المُتَخَلِّفُونَ ، و هو من الأضداد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1357) 
قال: و الْخَلْفَ : حَدُّ الفَأس - تقول: فَأسٌ ذاتُ خَلْفَيْن ، و ذاتُ خَلْفٍ ، و الجَمِيعُ : الْخُلُوفُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص168) 
قال الليث: الخُلُوف : جمعُ خِلْفٍ ، و هي القُصَيْرَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص169) 
أبو عبيد - في باب الأضداد -: قال غيْرُ واحدٍ: الخُلُوف : الْغَيَبُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الخُلُوفُ : الْمُتخَلَّفُونَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: الْخُلُوفُ : تَغَيُّرُ طَعْم الْفَم لِتَأْخِير الطعام. يقال منه: خَلَفَ فَمُهُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحيُّ إذا خرج الرجالُ ، و بقيَ النساء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص171) 
إذا كان الرجالُ و النساء في الدَّارِ. مُجْتَمِعِينَ في الحيِّ . قال: و هذا: من الأضْدَادِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص172) 
و هم الخُلوف :الجماعة الخَلَف ،و هم القوم يَخْلُفون من كان قبلهم،و كذلك القرون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص615) 
يكره السواك بعد الزوال للصائم لأنه يقطع الخلوف . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو حنيفة:لا يكره لأن الثواب على الصوم لا على الخلوف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1897) 
و الجمع فيها:أخلاف،و خُلوف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص198) 
الحُضُور و الغُيَّب،ضد; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص199) 
و الجمع: خُلوف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص202) 
- ج: خُلوفٌ ، - و -: المِرْبَدُ، أو الذي وراءَ البَيْتِ ، و الظَّهْرُ، و الخَلَقُ من الوِطابِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص183) 
خُلُوفاً و خَلَفَ فُوه يَخْلُفُ خُلُوفاً و خُلُوفَة و أَخْلَفَ : تغَيَّر، لغة في خَلَفَ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص92) 
فهو يَخْلُفُ خُلُوفاً - إذا فَسَدَ و لم يُفْلِحْ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فهي تَخْلُفُ خُلُوفاً - إذا أَضْرَبَتْ عن الطعام من مَرَضٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص171) 
و خَلَفَ فُوه خُلوفةً و خُلوفا ،إذا تغيَّر من صوم أو مرض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و خَلَفَتْ نفسه عن الشيء من طعام و غيره فهي تخلُف خُلوفا ،إذا أضربت عنه،و لا يكون ذلك إلاّ من مرض. و يقال لكل شيء كان بدلاً من شيء خِلْفة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص616) 
و خَلَف فلان عن كُل خبر، يَخلُف خُلوفاً ; أى:لم يُفلح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص203) 
- و - فَمُ الصَّائِمِ خُلوفاً و خُلوفةً : تَغَيَّرَتْ رائحَتُهُ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- ط و - فُوهُ خُلوفاً و خُلوفةً ط، (بضمهما: تَغَيَّرَ)، - و - الثوبَ : أصْلَحَهُ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص185) 
خَلَفَ فمُه يَخْلُفُ خِلْفَةً و خُلُوفاً قال أَبو عبيد: الخُلُوف تغير طعم الفم لتأَخُّرِ الطعام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و منه حديث عليّ، عليه السلام: حين سُئل عن القُبْلة للصائم فقال: و ما أَرَبُك إلى خُلُوف فيها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص93) 
الحيُّ خُلوفٌ أَي غُيَّبٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص360) 
أَي غُيَّبٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص87) 
يُقالُ : الْحَيُّ خُلُوفٌ : أي: غَيَبٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص171) 
و يقال:الحيُّ خُلُوف :أي ذهبوا و خَلَّوا أثقالهم جمع خَلْف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1875) 
و يقال:أتينا و الحي خلوف أي غُيَّبٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1897) 
و لذلك يقال: الحىُّ خُلُوفٌ ، إذا كان الرِّجال غُيَّباً و النِّساء مُقيماتٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص211) 
و غَزَوْهم و الحيّ خُلوف أي رجالهم غُيَّب ليس منهم إلاّ من يستقي الماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص173) 
حَيٌّ خُلُوفٌ اَي: حُضَّر و هو يُطلق على المقيمين و الظاعِنين (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص158) 
إذا غاب الرجال و أَقام النساء و يطلق على المقيمين و الظَّاعِنين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص91) 
يُقَال: حَيٌّ خُلُوفٌ : إذا غابَ الرِّجَالُ، و أَقامَ النِّسَاءُ، و يُطْلَقُ على المُقِيمِينَ و الظَّاعِنِينَ، قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ، و ابنُ الأَثِيرِ، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لأَبِي زُبَيْدٍ: أَصْبَحَ الْبَيْتُ بَيْتَ آلِ بَيَانٍ مُقْشَعِرًّا و الْحَيُّ حيٌّ خُلُوفُ أي: لم يَبْقَ مِنْهُم أَحَدٌ. قال ابنُ بَرِّيّ، و الصَّاغَانيُّ: صَوَابُه «آلِ إِيَاسٍ» و هو الرِّوَايَةُ؛ لأَنَّه يَرْثِي فَرْوَةَ بنَ إِياسِ بنِ قَبِيصَةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص184) 
و حىٌّ خُلُوفٌ ، أى غُيَّبٌ ، قال أبو زبيد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1356) 
هم خُلُوفٌ غيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص267) 
أي: حُضُورٌ و غُيَّبٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص184) 
... و حَدُّ الفَأسِ أو رَأسُهُ ، و مَنْ لا خَيْرَ فيه، و الذينَ ذَهَبُوا مِنَ الحَيِّ ، و مَنْ حَضَرَ منهم، ضدٌّ، و هُمْ خُلوفٌ ، - و -: الفَأْسُ العَظِيمَةُ ; أو بِرَأْسٍ واحِدٍ، وَ رَأْسُ المُوسَى، (و النَّسْلُ )... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص183) 