إنَّ اللَّهَ عَزَّ و جَلَّ لا يُحِبُّ الذَّوّاقِيْنَ و الذَّوّاقَاتِ الذَّوْقُ : مَصْدَرُ ذاقَ يَذُوْقُ ذَوْقاً و ذَوَاقاً و مَذَاقاً . و ذُقْتُ فلاناً: أي ما عنده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص495) 
إن اللّٰه لا يحبُّ الذَّوَّاقين و لا الذَّوَّاقات هو استطراف النّكاح وقتاً بعد وقت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص407) 
إن اللّه لا يحب اَلذَّوَّاقِين و اَلذَّوَّاقَات يعنى السّريعى النّكاح السّريعى الطّلاق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص172) 
أي كلما تزوجا كرها و مدا أعينهما إلى غيرهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص201) 
«إن اللّٰه لا يُحبّ الذَّوّاقين و الذَوّاقات » قال: و تفسيره ألا يطمئن و لا تطمئن، كُلَّما تزَوَّجَ أو تزوجَتْ كَرِهاً و طَمحا إلى غير الزَّوج. و يقال: ذُقتُ فلاناً، أي: خَبَرْتُه وَ بُرْتُه و استَذَقْتُ فلاناً إذا خَبَرْتَه فلَم تَحمد مَخْبَرتَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص203) 
إِنَّ الله لا يحبّ الذّوّاقِين و الذّوَّاقات يعني السريعِي النكاحِ السريعِي الطلاقِ; قال: و تفسيره أَن لا يَطْمئنّ و لا تطمئنّ كلما تزوّج أَو تزوّجت كَرِها و مدَّا أَعينهما إِلى غيرهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص111) 
إنّ اللّه يُبغِضُ الذوّاقين و الذوّاقات كلّما تزوّج أو تزوّجت مدّ عينه أو مدّتْ عينها إلى أُخرى أو آخر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص210) 
و لا تَفَرّقوا إلاّ عن ذَوَاقٍ و من المجاز: ذقت فلاناً ،و ذقت ما عنده .و تقول: ذقتُ الناس و أكَلْتهم و وزنتهم و كِلْتهم،فما استطبْتُ طعومَهم و لا استرجحتُ حُلُومَهم .و هو حسَن الذوق للشِّعر إذا كان مطبوعاً عليه.و ما ذقتُ غِماضاً .و ما ذقتُ اليوم في عيني نوماً .و ذاق القوس :تعرّفها ينظر ما مقدار إعطائها.ذقتُ الطعام،و تذوّقتُه شيئاً بعد شيء.و هو مرّ المذاق .
و ما ذقتُ اليوم ذَوَاقاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص209) 
إنّ الله يبغض المطلاق الذوّاق الذوّاق:الملول،و جاء في الحديث:«إنّ الله لا يحبّ الذوّاقين و الذوّاقات»يعني السريعي النكاح السريعي الطلاق،أي لا يطمئنّ و لا تطمئنّ كلّما تزوّج أو تزوّجت كرها و مدّا أعينهما إلى غيرهما(اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص559) 