الزُّوْرُ الكذب و-الباطل.و-شهادة الباطل. زوّر الكلام:زخرفه و موّهه.و-عليه: قال عليه زُورا ،و زوّر عليه كذا:نسبه إليه زورا .و-فلانا:جعل كلامه زورا .و-نفسَه: و سَمها بالزور ،و نسبها إليه.و زوّر الشهادةَ:أبطلها و حكم بأنها زُور . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص181) 
الكذب.و-الباطل.و-شهادة الباطل. زوَّر :زين الكذب.و-الشهادةَ:أبطلها. و-فلانا:جعل كلامه زورا .و-عليه:قال زُورا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص249) 
كل شيء يُتّخَذ رَبّا و يعبد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1260) 
مجلس الغناء و اللهو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1296) 
كُلُّ شَيْءٍ يُتَّخَذُ رَبًّا وَ يُعْبَدُ من دون اللّٰه(عزّ و جلّ) :فهو الزُّورُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص48) 
الكَذِبُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يُعْبَدُ من دُوْنِ اللّهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القُوَّةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّأْيُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَخْرَةٌ كانَتِ العَرَبُ تُلْقِيها بَيْنَهم في الحَرْب فيقولون:لا نَفِرُّحَتّىٰ تَفِرَّ الصَّخْرَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص82) 
شِرك به خدا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
باطل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دروغ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص465) 
القوَّة.يقال«ما له زُورٌ و لا صيُّورٌ»اي لا قوَّة له و لا مرجع اليه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العقل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرأي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السيّد و الزعيم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص310) 
الكذب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الباطل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشرك باللّٰه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مجلس الغناء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لذّة الطعام و طيبه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لين الثوب و نقاؤه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص311) 
الكذب و الباطل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكذب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مجالس اللهو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كل شيء يتخذ رَبّا و يعبد من دون اللّٰه تعالى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَخْرَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص562) 
الكَذِبُ ، لكَوْنه قَوْلاً مائِلاً عن الحَقّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّئِيسُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشِّرْكُ باللّه تَعَالَى ، و قد عَدَلَت شَهَادَةُ الزُّورِ الشِّرْكَ باللّه، كما جاءَ في الحَدِيث لقَوْله تعالى: وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَدْعُونَ مَعَ اَللّٰهِ إِلٰهاً آخَرَ ثم قال بعدَها: وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَشْهَدُونَ اَلزُّورَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هنا: مَجالِسُ اللَّهْو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص478) 
صَنَمٌ بعَيْنه كان مُرَصَّعاً بالجَوْهَر في بلاد الدادر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القُوَّة. يقال: ليس لهم زُورٌ ، أَي ليس لهم قُوَّة. و حَبْلٌ له زُورٌ ، أَي قُوَّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَهرٌ يَصُبُّ في دِجْلَةَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّأْيُ و العَقْلُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّأْيُ و العَقْلُ ، يقال: ما لَه زُورٌ و زَوْرٌ و لا صَيُّور، بمعنًى، أَي ما لَه رَأْيٌ و عَقْل يرْجع إِليه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التُّهْمَة و الباطِلُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَمْعُ الأَزْورِ ، و هو المَائِل الزَوْر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لَذَّةُ الطَّعامِ و طِيبُهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لِينُ الثَّوبِ و نَقَاؤُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص479) 
الكذبُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشرك باللّه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اعياد اليهود و النصارى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرئيس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مجلس الغناءِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يُعبَد من دون اللّه كالزُون بالنون ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القوَّة يقال «مالهُ زُور و لا صيُّور» اَي: لا قوة لهُ و لا مرجع اليه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرأْي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الباطل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لذّة الطعام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طيبهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لين الثوب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نقاؤُهُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العقلُ لغةٌ في الزَوْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص571) 
الباطلُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شهادة الباطلِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكَذِبُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مجلس الَّلهوِ أو الغِناءِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص406) 
جمع أَزْوَرَ من الزَّوَرِ الميل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكذب و الباطل، و قيل: شهادة الباطل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص336) 
الكذب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شهادة الباطل و قول الكذب، و لم يشتق من تزوير الكلام و لكنه اشتق من تَزْوِيرِ الصَّدْرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكذب و الباطل و التُّهمة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ثعلب: الزُّورُ هاهنا مجالس اللهو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص337) 
صَخْرَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص338) 
قال جرير: طَرَقَتْ سَوَاهِمَ قد أَضَرَّ بها السُّرَى، نَزَحَتْ بأَذْرُعِها تَنائِفَ زُورَا من كلِّ جُرْشُعَةِ الهَواجِرِ، زادَها بُعْدُ المفاوِزِ جُرْأَةً و ضَرِيرَا ... الزُّورُ: جمع زَوْراءَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص488) 
الْكَذِبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص260) 
الكذِب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الزُّور أيضاً: الزُّونُ ، و هو كلُّ شىءٍ يُتَّخَذ رَبًّا و يُعْبَدُ من دون اللّٰه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص672) 
قال: و الزُّورُ : الباطلُ و الكَذِب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص163) 
قال: و منه شاهدُ الزُّور يُزَوِّر كلاما. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و الزُّورُ : شهادةُ الباطلِ و قولُ الكَذِب، و لم يشتق منه تَزْوير الكلام، و لكنه اشتقّ من تَزْوير الصَّدر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص164) 
قال ابن شُميل عن أبي عبيد: الزُّورُ و الزُّونُ كلُّ شيء يتّخذ رَبّا يُعبَد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال بعضهم: الزُّورُ : صَخْرة، و يقال: هذا زُويْر القومِ ، أي: رئيسُهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص165) 
زور الزُّور : الكذب،قال اللّه تعالى: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كل شيء يعبد من دون الله تعالى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جمع: أزور . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2869) 
الكَذِبُ ،و شَهادةُ الباطِلِ ،رَجُلٌ زُورٌ ،و قَوْمٌ زُورٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص101) 
[الفرقان:72]قَالَ ثَعْلَبٌ : الزُّورُ هاهُنا مَجالِسُ اللَّهْوِ،و لا أَدْرِى كَيْفَ هَذَا،إلاّ أَنْ يُرِيدَ مَجالِسَ الزُّورِ ،و قِيلَ : الزُّورُ هُنا:الشِّرْكُ بِاللّٰهِ ،و قِيلَ :أعيادُ النَّصارَى،كِلاهُما عَنِ الزَّجَّاجِ ،قالَ :و الَّذِى جَاءَ فى الزُّورِ أنَّه الشِّرْكُ ، و هو جَامِعٌ لأَعْيادِ النَّصَارَى و غَيرِها،قَالَ :و قِيلَ : الزُّورُ هُنَا مَجالِسُ الغِناءِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كُلُّ شَىءٍ يُتَّخَذُ رَبّا و يُعْبَدُ،قال الأَغْلَبُ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص102) 
قول الكذب، و شهادة الباطل، قال الخليل: و لم يُشْتَقّ تزوير الكلام منه، و لكنْ من تزوير الصَّدر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص222) 
من ذلك الزُّور : الكذب; لأنه مائلٌ عن طريقَةِ الحقّ . و يقال زوَّرَ فلانٌ الشَّىء تزويراً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص36) 
و الزُّورُ ، بالضَّمِّ : الكَذِبُ ، و تَموِيهُ الباطلِ تُوهِمُ أنَّهُ حَقٌّ ، و هُوَ شَاهِدُ زُورٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و زَوَّرَ عليهِ تَزْوِيراً : قال الزُّورَ . و - شهادَتَهُ : أَبْطَلَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص55) 
و هُمْ يَعْبُدُونَ الزُّورَ ، بالضَّمِّ : و هُوَ كُلُّ ما عُبِد مِنْ دُونِ اللّٰهِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يَشْهَدُونَ الزُّورَ : أَعيادَ أَهلِ الكتابِ و مجالِسَ الغِنَاءِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص56) 
و الزُّورُ قولُهُم: «وَ أَعٰانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ »، إذ جعَلُوه يتلَقَّنُ منَ العَجَمِيّ كلاماً عَرَبيّاً أَعْجَزَ بفصاحَتِهِ فُصَحَاءَهُمْ ; لأَنّهم قالوا: أعانَهُ اليهودُ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص60) 
وما لكم تعبدون الزُّورَ و هو كلّ ما عُبد من دون اللّه.وأنا أُزيركم ثنائي،و أزرتكم قصائدي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص278) 
شَهَادةُ الزور شهادت دروغ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نيرو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص465) 
و كذلك شهادة الزُّور لأنه يقوّيها و يشدّدها،و زعموا أنه فارسيّ معرَّب لأن الزُّور بالفارسية القوة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص711) 
و زوّر فلانٌ كلاماً،إذا أصلحه و قام عليه،و منه شهادة الزُّور كأنه يزوِّرها . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1064) 
أَي شَهَادَةَ الزُّورِ ، أَو مجَالِسَ الباطلِ ، أَو اللَّهْوَ و الغِناء، أَو أَعيادَ المُشرِكينَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص61) 
زُورٌ اسم مَلِكٍ بَنَى مَدِينَة شَهْرَ زُورَ ، و مَعْناه مَدِينَة زُور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص479) 
دروغ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص387) 
أَبو عبيدة: كل ما عبد من دون الله 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص338) 
قال أَبو الهيثم الثعلبي: لها مَسائحُ زُورٌ، في مَراكِضِها لِينٌ، و ليس بها وَهْنٌ و لا رَقَقُ قال ابن بري: صواب إِنشاده لنا مَسائح ... أَي لنا قِسِيٌّ . و زُورٌ: جمع زَوْراء و هي المائلة.و مَراكِضُها: يريد مِرْكَضَيْها و هما جانباها من عن يمين الوَتَرِ و يساره.و الوَهْنُ و الرَّقَقُ: الضَّعْف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص596) 
قال: و قال أبو عُبيدة: كلُّ ما عُبد من دون اللّٰه فهو زُور . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص163) 
قال أبو عبيدة في قولهم: ليس له زور ، أي: ليس له قوّة و لا رأي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص166) 
رجل أَزْوَرُ و امرأة زَوْراءُ و الجمع زُور ،إذا كان في صدرها اعوجاج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص711) 
يقال:فلان زِوَرُّ قومه،و قد قالوا: زُوَرُّ قومه،أي رئيسهم و سيّدهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1165) 
زورزُور و شهداء زُور و شاهد زُور . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص1251) 
و الجميع: زُورٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2875) 
فأمَّا قولهم للصَّنم زُور فهو القياس الصحيح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص36) 
و لِهذا الطَّعَامِ زُورٌ : فَرْطُ لَذَّةٍ و طِيبٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و مَا أَحْسَنَ زُورَ هذَا الثّوبِ : و هو فَرْطُ لِينِهِ و نَقائِهِ ; و ذلكَ منَ الزُّورِ بمعنَى القُوَّةِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و رَجُلٌ ذُو زُورٍ : قويُّ العَزِيمَةِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كما يُقَالُ : صَدْرٌ، و يقال فيه: زُورٌ - بالضَّمِّ - و زُوَيْرٌ كزُبَيْر، و زِوَرٌّ كخِضَمّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص56) 
و هو شاهد زُور . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص278) 
قال أَبو عُبَيْدة: كلّ ما عُبِد من دُونِ اللّه فهو زُورٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص478) 