السَّبْحَة

الجمع : السِّبَاح
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی السَّبْحَة

السَّبْحَةُ

الثِّيَابُ‌ من جُلودٍ ¦¦
فَرَسٌ‌ للنّبيّ‌ صلَّى اللّٰه تعالى عليه و سلّم معدودٌ من جُمْلةِ‌ خَيْلِه، ذَكَره أَرْبابُ‌ السِّيَرِ . و فَرَسٌ‌ آخَرُ لجَعفرِ بنِ‌ أَبي طالبٍ‌ المُلقَّبُ‌ بالطَّيَّارِ ذي الجَنَاحَيْن، و فَرَسٌ‌ آخَرُ لآخَرَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص78)
sourceLink

اسم مره از(سَبَحَ)است ¦¦
جامه‌هاى چرمي.
(
فرهنگ ابجدی
, ص474)
sourceLink

المرَّة من سبح ¦¦
الثياب من جلود
(
المنجد فی اللغة
, ص317)
sourceLink

ثوب من جُلُود
(
‏لسان اللسان
, ص570)
sourceLink

المرَّة ¦¦
الثياب من جلودٍ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص612)
sourceLink

ثوب من جِلْدٍ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص215)
sourceLink

الثوب من الجلد. (ج) سِبَاحٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص412)
sourceLink

ثوب من جُلُود، و جمعها سِباحٌ‌ ; قال مالك بن خالد الهذلي: و سَبَّاحٌ‌ و مَنَّاحٌ و مُعْطٍ، إِذا عادَ المَسارِحُ كالسِّباحِ‌ و صحَّف أَبو عبيدة هذه الكلمة فرواها بالجيم ¦¦
قال ابن بري: لم يذكر، يعني الجوهري، السَّبْحَة ، بالفتح، و هي الثياب من الجلود، و هي التي وقع فيها التصحيف، فقال أَبو عبيدة: هي السُّبْجة، بالجيم و ضم السين، و غلط في ذلك، و إِنما السُّبْجَة كساء أَسود، و استشهد أَبو عبيدة على صحة قوله بقول مالك الهذلي: إِذا عاد المسارح كالسباج فصحَّف البيت أَيضاً، قال: و هذا البيت من قصيدة حائية مدح بها زهيرَ بنَ الأَغَرِّ اللحياني، و أَوَّلها: فَتًى ما ابنُ الأَغَرِّ، إِذا شَتَوْنا، و حُبَّ الزَّادُ في شَهْرَيْ قُماحِ [قِماحِ‌]
(
لسان العرب
, ج2 , ص474)
sourceLink

الثياب من جلود،الجمع: سِبَاح .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص372)
sourceLink

كساء أسود. و يرادفها (السبيحة).
(
الموسوعة التیموریة
, ص154)
sourceLink

أبو عُبَيد عن أصحابه: السَّبْحَة بفتح السين و جمعها سِبَاحٌ : ثياب من جلود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص198)
sourceLink

الخرزات التي يُسبَّح بها، و جمعها: سُبَحٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2938)
sourceLink

سَبْحة

اسم المرَّة من سبَح
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص642)
sourceLink

و جاءَنا عليه سَبْحَةٌ ، كهَضْبَةٍ : و هِي الثّياب من الجلود; كأَنَّهم لا يلبسونَها إِلاَّ إِذا أَرادوا الإِبعادَ في السَّير أَو التَّصرُّف في المهمَّات. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَبْحَةٌ ، كهَضْبَة: فرسٌ للنَّبيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَليه و اله، و آخرُ لجعفر بن أَبي طالب. و كصَبُورٍ: فرسُ ربيعةَ بنِ جُشَمَ . و كعَبَّاس: اسمُ بعيرٍ. الكتاب
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص344)
sourceLink

سَبْحَة

(اسم وحدت)شنا،آب‌تنى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص274)
sourceLink

سُبْحَة، سَبْحَة

سُبْحَة ،سَبْحَة ج.سُبُحات ،سَبَحَات :عظمتِ‌ (خداوند)،جلال الهى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص274)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السَّبْحَة

و السَّبْحَة : فَرَسٌ للنّبيّ صلَّى اللّٰه تعالى عليه و سلّم معدودٌ من جُمْلةِ خَيْلِه، ذَكَره أَرْبابُ السِّيَرِ

السَّبْحَة:فَرَسٌ‌ للنّبيّ‌ صلَّى اللّٰه تعالى عليه و سلّم معدودٌ من جُمْلةِ‌ خَيْلِه، ذَكَره أَرْبابُ‌ السِّيَرِ .و فَرَسٌ‌ آخَرُ لجَعفرِ بنِ‌ أَبي طالبٍ‌ المُلقَّبُ‌ بالطَّيَّارِ ذي الجَنَاحَيْن،و فَرَسٌ‌ آخَرُ لآخَرَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص78)
sourceLink

أَنه كان يومَ بَدْرٍ على فَرَسٍ يقال له سَبْحَةُ

هو من قولهم فرس سَابِحٌ‌ ، إذا كان حسن مدّ اليدين فى الجرى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص332)
sourceLink

قال ابن الأَثير: هو من قولهم فرس سابِحٌ‌ إِذا كان حسنَ مَدِّ اليدين في الجَرْي
(
لسان العرب
, ج2 , ص470)
sourceLink

السَّبْحَة:فَرَسٌ‌ للنّبيّ‌ صلَّى اللّٰه تعالى عليه و سلّم معدودٌ من جُمْلةِ‌ خَيْلِه،ذَكَره أَرْبابُ‌ السِّيَرِ.و فَرَسٌ‌ آخَرُ لجَعفرِ بنِ‌ أَبي طالبٍ‌ المُلقَّبُ‌ بالطَّيَّارِ ذي الجَنَاحَيْن،و فَرَسٌ‌ آخَرُ لآخَرَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص78)
sourceLink

خذ من سبحتك كفّا فابذره و كانت سبحته فيها ملح

السّبحة:الخرزات التي يعدّ المسبّح بها تسبيحه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص316)
sourceLink

و السّبحة

هو من قولهم:فرس سابح،إذا كان حسن مدّ اليدين في الجري(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص368)
sourceLink

السَّبْحَة في الاصطلاح

السَّبْحَةُ

بالفتح التسبيح و الصلاة و الذكر *و قد يطلق على ما يعد به من الحبوب*و بالضم و سكون الثانى و فتح الحاء المهملة الطاعة التى لا يكون فرضا و لا سنة و المرط الاسود و الفناء فانه ظلمة خلق اللّه تعالى فيه الخلق ثم رش عليه من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدى*و من اخطأه ضل و غوى*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص162)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السَّبْحَة

السين و الباء و الحاء أصلان:أحدهما جنسٌ‌ من العبادة، و الآخر جنسٌ‌ من السَّعى.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص125)sourceLink

الأسماء

التَّسْبِحَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّبُّوحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّبُحَاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّبْحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبْحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّبُّوحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلسَبُوحَةُالسِّبَاحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّوَابِحاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّسابِيحالسِّباحِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبْحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السِّبَاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسَبِّحيّ الحرّانيّالسُّبَحِيّونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّسبيحمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلسَبَاحٌالسَّبَّاحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَسْبَحاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِسباحالمُسَبَّحمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّابِحالسُّبْحَانالسُّبَحَاءالمِسْبَحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّسْبيحةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسُّبُحَةمصدر ثلاثی مجرد السَّابِحَةالسَّبُوحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّبَّاحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسَبِّحَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسَبِّح

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.