السِّعْر

العین

, ص329)

قيمت ¦¦

بها ¦¦

ارزش.

فرهنگ ابجدی

, ص487)

يُطلق عند العامّة على ما يعمّ من الامراض ¦¦

الثمن

المنجد فی اللغة

, ص334)

الذي يَقُومُ عليه الثَّمَنُ

‏لسان اللسان

, ص599)

الذي يَقُومُ‌ عليه الثَّمَنُ‌، ج أَسْعَارٌ

تاج العروس

, ج6 , ص521)

الذي يقوم عليهِ الثمن (ج) اَسْعَار.

أقرب الموارد

, ج2 , ص668)

الذي يَقُوم عليه الثَّمَنُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص222)

ما يقومُ‌ عليه الثمن.

شهوة مع جوع.

الذي يَقُومُ عليه الثَّمَنُ‌، و جمعه أَسْعَارٌ و قد أَسْعَرُوا و سَعَّرُوا بمعنى واحد: اتفقوا على سِعْرٍ

لسان العرب

, ج4 , ص365)

الذى يقوم عليه الثَمن.الجمع: أسعار و أسعُر . أسعروا الشيء و سعّروه :جعلوا له سِعرا معلوما ينتهى إليه،و يقال:للشيء سِعر إذا زادت قيمته،و يقال:ليس له سِعر :إذا أفرط‍‌ رُخصه.

واحد أَسعارِ الطعام.

قال [ابن السكيت]: و السِّعْر من الأسعار و هو الذي يقوم عليه الثمن.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص54)

و أسعر السِّعر :أي سَعَّره.

, ج5 , ص3089)

سعر التسعير : سَعَّر السِّعْر :أي أقامه على شيء واحد،و

, ج5 , ص3090)

الذى يقومُ عليه الثَّمنُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص479)

سعر - السِّعْرُ ، بالكسر: الذي يَقومُ عليه الثَّمَنُ

القاموس المحیط

, ج2 , ص112)

و السِّعْرُ ، كعِهْنٍ : ما يَقُومُ عليهِ الثَّمَنُ .

الطراز الأول

, ج8 , ص105)

كاسِرُ السِّعْر

مَنْ‌ يُخفِّض الأسعار و خاصَّة إلى مستوى يُراد به القضاء على المنافسة

سعر

بكسر سين نرخ چيزى

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص746)

سِعرٌ

نرخ

دستور اللغة

, ص413)

سِعْر

ج أَسْعار:ثَمَن،مَبْلَغ أو مِقْدار مِن المال يُؤْخَذ عِوَض بَيْع سِلْعة:«سِعْر بِضاعة»،«سِعْر أَسْهُم شَركة» ¦¦

قيمة:«سِعْر خَصْم»،«سِعْر الأُجور»

جَبَلٌ‌ في شِعْر خُفافِ‌ بنِ‌ نُدْبَة السُّلَمِيّ‌

تاج العروس

, ج6 , ص524)

ج.أَسْعَار ' :قيمت؛نرخ؛نرخ ارز، مظنه(بازار).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

من أسماء الرجال.

و قد أسْعَرُوا وَ سَعَّرُوا :اتَّفَقوا على سِعْر .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص479)

أسماء.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص480)

و سِعْرٌ الدُّؤَلِيُّ ، بالكسرِ، قيلَ : صحابِيُّ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص112)

و سِعْرٌ ، كعِهْنٍ : جَبَلٌ . و كزُبَيْرٍ: صنمٌ كانَ لعَنَزَةَ . ¦¦

و سِعْرٌ ، كعِهْن: اسمٌ لجماعةٍ ، منهم: الدُّؤَلِيُّ ، و ابنُ سوادَةَ أَو دَسيم; لهُما صُحْبَةٌ . و كسَبَب أَو صُرَد: ابنُ مالك بنِ سَلَامانَ الأَزْدِيُّ .

الطراز الأول

, ج8 , ص107)

سِعْرٌ

أَسم

‏لسان اللسان

, ص600)

سِعْرُ القَطْع أو الصَّرْف

سِعْر بَيْع نَقْد مُقابِل نَقْد آخَر

لَيْسَ لَهُ سِعْرٌ

إِذا أَفرطَ‍‌ رُخْصُه.

إِذَا أَفْرطَ رُخْصُهُ و الْجَمْعُ‌ أَسْعَارٌ مِثْلُ حِمْلٍ و أَحْمَالٍ‌

المصباح المنیر

, ص277)

سِعْرُ البُورصة

السِّعر المُتدَاول للأَسْهم

سِعْرُ تَكْلِفة

مَجْموع المَصاريف اللاَّزِمة لإنْتاج سِلْعة و توزيعها و تُسَمَّى أيضًا سِعْر كُلْفَة،و تَكْلِفَة أَساسِيَّة،و تَكاليف إِنْتاج

سِعْرُ السُّوق

الثَّمن الَّذي يمكن أن تُشتَرى به سِلْعة في وقتِ‌ ما

الحالة التى يمكن أَن تشترى بها الوحدة أَو ما شابَهَهَا فى وقتٍ‌ مّا.

الذي يقوم عليه الثمن.

, ج5 , ص3080)

سِعْرٌ مَقْطوع

جُزافيّ‌،غير مُفَصَّل

سِعْرُ كُلْفَة

سِعْر تَكْلِفة

سِعْرُ الصَّرف

سعْرُ السُّوق بالنسبة لنقود الأُمم. (ج) أَسعار.

سِعْر مَصْنَع

سِعْر الجُمْلة عند التَّسليم من المصنع

سِعْرُ فائدةٍ

نِسبة مئويَّة من رأس مال مُعار لأَجَل تُؤْخذ أَساسًا لِتَحديد الدَّخل السَّنويّ‌،قيمة فائدة

ما بِهِ سِعْر

قال الكلابىّ‌:ما بِهِ‌ سِعْرٌ ،و هُوَ أَن يُعْدِىَ غَيْرَه

الجیم

, ج2 , ص115)

سِعرٌ ثابِتٌ

نرخ ثابت،قيمت مقطوع.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص288)

سِعْرٌ صافٍ

سِعْر كُلْفة سِلعة بعد إضافة مَصاريف النَّقل و غيره

لَهُ سِعْرٌ

إِذا زادت قيمتُه.

إِذَا زَادَتْ قِيمَتُهُ‌

المصباح المنیر

, ص277)

أَبو سِعْر

مَنْظُورُ بنُ‌ حَبَّةَ‌، راجِز ، لم أَجِدْه في التَّبْصِيرِ

تاج العروس

, ج6 , ص523)

و أبو سِعْرٍ مَنْظُورُ بنُ حَبَّةَ : راجِزٌ.

القاموس المحیط

, ج2 , ص112)

الشاهد المعنوی لـ السِّعْر

قيل للنبي عليه السلام غلا السعر فَسَعِّرْ لنا فقال«اللّه عز و جل هو المسعِّر القابض الباسط الرازق»

[التسعير]: سَعَّر السِّعْر :أي أقامه على شيء واحد

, ج5 , ص3090)

لو سعّرت لنا سعرا فإنّ الأسعار تزيد و تنقص

السّعر:الذي يقوّم عليه الثّمن،و لو سعّرت لنا سعرا:أي فرضت و قدّرت لنا قدرا،و الجمع:أسعار(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص168)

لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا سِعْرا

أي فرضت و قدرت لنا قدرا. و السِّعْرُ بالكسر: الذي يقوم عليه الثمن، الجمع أَسْعَار ، و سمي السِّعْرُ سعرا تشبيها بإسعار النار، لأن سعر السوق يوصف بالارتفاع

مجمع البحرين

, ج3 , ص331)

وَ تُرْخِصُ اَلْأَسْعَارَ

جمع سعر بالكسر و هو تقدير أثمان الأشياء و ارتفاعه غلاء و انحطاطه رخص و قيل تقدير ما يباع به الشيء طعاما كان أو غيره و يكون غلاء و رخصا باعتبار الزيادة على المقدار الغالب في ذلك المكان و الأوان و النقصان عنه

منهاج البراعة (خویی)

)

السِّعْر في الاصطلاح

السِّعْرُ

هو ما تقع عليه المبايعة بين النّاس. (شرح الاصول الخمسة/ 788) هو تقدير البدل الّذي تباع به الأشياء على جهة التّراضي. (المغني في أبواب التّوحيد و العدل 55/11) هو تقدير البدل فيما تباع به الأشياء. (تقريب المعارف/ 94، الاقتصاد الهادي إلى طريق الرّشاد / 106، نهج المسترشدين في اصول الدّين/ 57، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين/ 3؟؟؟، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة/ 158) هو تقدير البدل فيما يباع به الشّيء و هو على ضربين: رخص و غلاء. (أنوار الملكوت في شرح الياقوت/ 194) هو تقدير العوض الّذي يباع به الشّيء. (كشف المراد/ 269) تقدير ما يباع به الشّيء. (شرح المقاصد 162/2) تقدير البدل فيما يباع به الشّيء. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة/ 158) تقدير العوض الّذي يباع به الشّيء طعاما كان أو غيره. (شرح تجريد العقائد/ 357، جامع العلوم 168/2) ←الرّخص، الغلاء.

شرح المصطلحات الکلامیة

, ص168)

ما يقوم عليه الثمن. يقال: له سعر: إذا زادت قيمته. و ليس له سعر: إذا أفرط رخصه.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص172)

الذي يقوم عليه الثمن، و الجمع: أسعار و أسعر. أسعروا الشيء و سعروه: جعلوا له سعرا معلوما ينتهى إليه، و يقال للشيء: «سعر»: إذا زادت قيمته، و ليس له سعر: إذا أفرط رخصه. و سعر السوق: ما يمكن أن تشترى بها الوحدة أو ما شابهها في وقت ما. و التسعير: تقدير السلطان أو نائبه للناس سعرا و إجبارهم على التبايع بما قدره. نظام التسعير: كان النظام الاقتصادى محكما نوعا ما في الأندلس، من ذلك (نظام التسعير) و مراقبة الأثمان، فهذا اللحم تكون عليه ورقة بسعره، و لا يجسر الجزار أن يبيع بأكثر أو دون ما حدد له المحتسب في الورقة، و كانت أوراق السعر توضع على البضائع كلها. و لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي. «الإفصاح في فقه اللغة 1202/2، و معلمة الفقه المالكي ص 238، و الموسوعة الفقهية 8/25».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص268)

هو الذي يقوم عليه الثمن.

التعریفات الفقهیة

, ص113)

هو تقدير العوض الّذي يباع به الشّيء. كشف المراد/ 269. شرح المقاصد 162/2. - الأسعار، الغلاء، الرّخص

معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة

, ص77)

سعر

السّعر في اللغة: ما يقوم عليه الثمن. و قال البعلي: ما تقف عليه السّلع من الأثمان، لا يزاد عليه. و يقال على سبيل المجاز: هذا الشّيء له سعر؛ إذا زادت قيمته. و ليس له سعر: إذا أفرط رخصه. و الجمع أسعار. و لا يخرج استعمال الفقهاء للكلمة عن مدلولها اللغوي. قال القاضي عياض: السّعر هو الثّمن الذي تقف فيه الأسواق، و التّسعير إيقافها على ثمن معلوم لا يزاد عليه. و قال يوسف بن عبد الهادي: «سعر السلعة: هو ثمنها المشتهر بين الناس غالبا». * (المصباح 327/1، القاموس المحيط ص 522، المطلع ص 231، التوقيف ص 405، التعريفات الفقهية ص 321، مشارق الأنوار 2 / 225، الدر النقي 474/1).

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص243)

سِعْر

اصطلاحاً : عرّف بعض الإمامية السِّعْر بأنّه : عبارة عن تقدير البدل فيما يباع به الأشياء. فالسِّعْر هو نفس التقدير، فخرج بقولنا : (تقدير البدل) الثمن، فإنّه لا يُطلق على نفس البدل بأنّه سعر، فلا يقولون لمن معه دراهم أو دنانير : إنّ معه أسعاراً. وخرج بقولنا : (فيما يباع به الأشياء) قيم المتلفات . وعرّفه بعض فقهاء المذاهب بأنّه : ما يطلبه البائع مقابل ما يتراضى عليه العاقدان، وهو الثمن . ¦¦

لغةً : السِّعْر - بكسر أوّله وسكون ثانيه - : الذي يُقوّم عليه الثمن، وجمعه : أسعار، تقول : أسعروا وسعّروا بمعنى واحد، إذا اتّفقوا على سعر، والتسعير : تقدير السِّعْر .

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج10 , ص542)

سعر الجملة

هو السعر الذي يوضع على الكميات الكبيرة لسلعة واحدة، بحيث يمكن للتجار و أصحاب المؤسسات الاستفادة من السعر المنخفض الذي يوضع على سلعة ما،في حال تمّ شراء كميات كبيرة منها.على عكس سعر المفرد او المفرّق الذي يكون مرتفعا عن سعر الجملة.