تایپوگرافی قاموس

الشَّتْم

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الشَّتْم

الشَّتْمُ

قبيح الكلام و ليس فيه قَذْفٌ ¦¦
السَّبُّ
(
‏لسان اللسان
, ص652) sourceLink

قيلَ‌: الشَّتْمُ‌ : قبيحُ الكَلامِ و ليسَ فيه قَذْفٌ‌؛ و الاسْمُ‌: الشَّتِيمَةُ‌ كسَفينَةٍ‌. قالَ سِيْبَوَيْه في بابِ ما جَرَى به المَثَل: كلُّ شيءٍ و لا شَتِيمةُ‌ حُر
(
تاج العروس
, ج16 , ص383) sourceLink

السبّ‌. شتَمه يشتُمِه شَتما :سبّه فهو مشتوم .و الفاعل: شاتم .و الشَّتّامة :الكثير الشتم ،و شاتمه :سابّه،و تشاتما :شتم بعضهم بعضا.و الاسم: الشَتِيمة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص190) sourceLink

السبُّ ، و الاسم الشَّتِيمَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1958) sourceLink

ثعلب، عن ابن الأعرابي: الشَّتْمُ : قبيحُ الكلام، و ليس فيه قَذف، و قال: هو يشْتِمُهُ و يَشْتُمُه ، قال: و المشتَمةُ و الشَّتِيمَةُ : الشَّتْم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص225) sourceLink

و رجل شَتّامة :كثير الشَّتْم ،كما قالوا علاَّمة و نسّابة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص399) sourceLink

شتم المَشْتِمَة : الشَّتْم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شتم الشَّتيمة : الاسم من الشَّتْم ،و جمعها: شتائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3374) sourceLink

شَتَمَ : الشَّتْمُ :السَّبُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3375) sourceLink

و اشتقاقُ الشتم منه، لأنّه كلامٌ كريه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص244) sourceLink

قبيح الكلام و ليس فيه قَذْفٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السَّبُّ ، شَتَمَه يَشْتُمُه و يَشْتِمُه شَتْماً ، فهو مَشْتُوم ، و الأُنثى مَشْتُومة و شَتِيمٌ ، بغير هاء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص318) sourceLink

شتم

دشنام دادن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص817) sourceLink

شَتْم

مص ¦¦
كلام مُهين،سِباب:«أَوْسَعَه شَتْمًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص746) sourceLink

فحش،ناسزا،دشنام.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص319) sourceLink

أشْبَعَهُ شَتْماً

غرق دشنامش كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص319) sourceLink

المداخل المتضادة لـ الشَّتْم

التَّكْرِيم(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص243)sourceLink
الإِجْلَال(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص52)sourceLink
الاِحْتِرام(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص54)sourceLink
الاِمْتِدَاح,التَّقْرِيظ,المَدْح,الحَمْد,الإِطْرَاء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص395)sourceLink
التَّقْرِيظ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص239)sourceLink
الوَقار(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص689)sourceLink
المَدْح(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص599)sourceLink
الحَمْد(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص300)sourceLink
المَدِيح(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص601)sourceLink
المَكْرُمَةُ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص624)sourceLink
التَّعْظِيم(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص231)sourceLink
الإكرام(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص137)sourceLink
التَّنْوِيه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص249)sourceLink

الشَّتْم في الاصطلاح

الشَّتْمُ

وصف الغير بما فيه نقص و ازدراء.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص55) sourceLink

وصف الغير بما فيه رداءته و هتك حرمته*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص204) sourceLink

السب، بأن تصف الشيء بما هو إزراء و نقص. و الشتم أيضا:هو الطعن في الشخصية و تمزيقها.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص272) sourceLink

وصف الغير بما فيه نقص و ازدراء. «التعريفات ص 110».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص319) sourceLink

وصف الغير بما فيه نقص و إزراء [المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص329) sourceLink

وصف الغير بما فيه نقص أو ازدراء.
(
التعریفات الفقهیة
, ص120) sourceLink

السَّبّ و الشَّتم و الفُحش و الهجر

«السبّ» في اللغة معروف، و هو مصدر سَبّ يسبَّ - مِن باب قتل - بمعنى الشَّتم، و نظيره السباب بالكسر. و لا اصطلاح خاصّ له في الفقه، و هو عند الفقهاء عبارة عن التوصيف بما فيه إزراء و نقص بقصد الإهانة، فيدخل في النقص كلّما يوجب الأذى، كالحقير، و الوضيع، و الكلب، و الكافر، و المرتدّ، و التعبير بنسبة البلاء إليه كالأجذم و الأبرص، سواء كان التوصيف مواجهة أو في غيبته، و حيث إنّ قصد الإهانة معتبر فيه تكون النسبة بينه و الغيبة عموماً مِن وجه؛ فالسبّ بالأزراء مواجهة سبّ دون غيبة، و إظهار ما فيه نقص في غيبته بدون قصد الإزراء، و الإهانة غيبة دون سبّ، و ذكر ما فيه من النقص إزراءً في غيبته مجمع للعنوانين. ثمّ إنّهم ذكروا أنّه لا خلاف في حرمة السبّ في الجملة، بل هو حرام بالأدلّة الأربعة؛ لكونه ظلماً و إيذاءً و إذلالاً للمؤمن، فينطبق على مورد الاجتماع عنوانان محرَّمان، و يترتّب عليه إثمان قضاءً لحقّ تعدّد المقتضي، و استثنى الأصحاب من ذلك سبّ المؤمن المتظاهر بالفسق - فإنّه لا حرمة له - و المبتدع في دين اللّٰه؛ لقوله عليه السلام: «و أكثروا من سبّهم و الوقيعة فيهم»، و يمكن أيضاً استثناء مَن لم يتأثّر بسبّه، و لم يكن فيه مذلّة له كسَبّ الوالد ولده في الجملة و ما أشبه ذلك.
(
مصطلحات الفقه
, ص309) sourceLink

السب و الشتم و الفحش و الهجر

السب في اللغة معروف و هو مصدر سب يسب من باب قتل بمعنى الشتم، و نظيره السباب بالكسر، و لا اصطلاح خاص له في الفقه و هو عند الفقهاء عبارة عن التوصيف بما فيه إزراء و نقص بقصد الإهانة، فيدخل في النقص كلما يوجب الأذى كالحقير، و الوضيع، و الكلب، و الكافر، و المرتد، و التعبير بنسبة البلاء إليه كالأجذم و الأبرص، سواء أ كان التوصيف مواجهة أو في غيبته، و حيث ان قصد الإهانة معتبر فيه تكون النسبة بينه و الغيبة عموما من وجه فالسبّ بالإزراء، مواجهة سبّ دون غيبة، و إظهار ما فيه نقص في غيبته بدون قصد الإزراء و الإهانة غيبة دون سب، و ذكر ما فيه من النقص إزراء في غيبته مجمع للعنوانين. ثم إنهم ذكروا أنه لا خلاف في حرمة السب في الجملة بل هو حرام بالأدلة الأربعة، لكونه ظلما و إيذاء و إذلالا للمؤمن فينطبق على مورد الاجتماع عنوانان محرمان، و يترتب عليه أثمان قضاء لحق تعدد المقتضى، و استثنى الأصحاب من ذلك سب المؤمن المتظاهر بالفسق فإنه لا حرمة له و المبتدع في دين اللّه لقوله عليه السلام: و أكثروا من سبهم و الوقيعة فيهم و يمكن ايضا استثناء من لم يتأثر بسبه و لم يكن فيه مذلة له كسب الوالد ولده في الجملة و ما أشبه ذلك.
(
مصطلحات الفقه
, ص291) sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشَّتْم

الشين و التاء و الميم يدلُّ‌ على كراهةٍ‌ و بِغضة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص244)sourceLink

الأسماء

المُشاتَمةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالشُّتَامَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالشَّتْميّالشَّتَّامصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَشْتُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّشاتُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالشّاتِماسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُشَتَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَشْتَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّشْتَاممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّتْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاشْتِياممشتق ثلاثی مجرد الشَّتِيمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّتَّامَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالشَّتَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالشَّتِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

الأفعال

شَتَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلشَتُمَ یشتُمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلتَشَتَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلتَشَاتَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلشَتَمَ یشتِم یشتُمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.