الشَّوْحَطُ شجر تُتَّخذ منه القِسيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص407) 
من النَّبْع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص421)
ضرب من النَّبْع تتخذ منه القِياسُ و هي من شجر الجبالِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من شجر جبال السَّراة تتخذ منه القِسىّ. و نباته قضبانٌ تنمو كثيرة من أَصل واحد، و ورقه رقاق طوال، و له ثمرةٌ مثل العنبة الطويلة. إِلا أَن طرفها دقيق، و هى لينة تؤْكل. واحدته:شَوْحطة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص474)
(انظر:شَحَط) . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص499)
ضرب من النبع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من النبع تتخذ منهُ القِسيّ ينبت في السهل و اَما النبع فينبت في الجبل الواحدة (شَوْحَطة). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص29)
شجرٌ تتَّخذ منهُ القسيُّ و قيل نوعٌ من النبع و قيل هما و الشريان واحدٌ و يختلف الاسم بحسب كرم منابتها فما كان في قُلَّة الجبل فنبعٌ و في سفحهِ فشريانٌ و في الحضيض فشَوْحَط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص114)
ما صغر من شجر الشوك فإِنه يقال له العِضُّ و الشِّرْسُ، و إِذا اجتمَعَت جموع ذلك فما له شوك من صغاره عِضٌّ و شِرْسٌ، و لا يُدْعَيانِ عِضاهاً، فمن العِضاه السَّمُرُ و العُرْفُطُ و السَّيالُ و القَرَظُ و القَتادُ الأَعظم و الكَنَهْبَلُ و العَوْسَجُ و السِّدْرُ و الغافُ و الغَرَبُ، فهذه عِضاهٌ أَجمع و من عِضاهِ القِياسِ، و ليس بالعضاه الخالص الشَّوْحَطُ و النَّبْعُ و الشِّرْيانُ و السَّراءُ و النَّشَمُ و العُجْرُمُ و التَّأْلَبُ و الغَرَفُ فهذه تدعى كلُّها عِضاهَ القِياسِ، يعني القِسيَّ، و ليست بالعضاه الخالص و لا بالعِضِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من النَّبْع تتخذ منه القِياسُ و هي من شجر الجبالِ جبالِ السَّراةِ; قال الأَعشى: و جِياداً، كأَنها قُضُبُ الشَّوْحَطِ ، يَحْمِلْنَ شِكّةَ الأَبطالِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: الشوحط و النبع شجر واحد، فما كان منها في قُلّةِ الجبل فهو نَبع، و ما كان منها في سَفْحه فهو شوحط ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المبرد: النبْعُ و الشَّوْحَطُ و الشَّرْيانُ: شجرة واحدة و لكنها تختلف أَسماؤها لاختلاف منابِتها و تكرم على ذلك، فما كان منها في قُلّةِ الجبَلِ فهو النبْعُ ، و ما كان في سَفْحه فهو الشَّرْيان، و ما كان في الحَضِيضِ فهو الشَّوْحَطُ، و النبع لا نار فيه و لذلك يضرب به المثل فيقال: لو اقْتَدَحَ فلان بالنبْعِ لأَوْرَى ناراً إِذا وصف بجَوْدةِ الرأْي و الحِذْق بالأُمور; و قال الشاعر يفضل قوس النبع على قوس الشوحط و الشريان: و كيفَ تَخافُ القومَ، أُمُّكَ هابِلٌ، و عِنْدَكَ قوْسٌ فارِجٌ و جَفِيرُ من النبْعِ لا شَرْيانةٌ مُسْتَحِيلةٌ، و لا شَوْحَطٌ عند اللِّقاءِ غَرُورُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرْبٌ من شَجَر الجِبالِ تُتَّخَذُ مِنْهُ القِسِيُّ ، كما في الصّحاحِ، و المُرَادُ بالجِبَالِ جِبَالُ السَّرَاةِ، فإِنَّهَا هي الَّتِي تُنْبِتُه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص304)
قالَ أَبو حَنِيفَةَ مَرَّةً: الشَّوْحَطُ و النَّبْعُ أَصْفَرَا العُودِ، رَزِيناهُ، ثَقِيلانِ في اليَدِ، إِذا تَقَادَمَا أَحْمَرَّا. و الشّوْحَطَةُ : وَاحِدَتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص305)
قال المبرِّدُ: النَّبْعُ و الشَّوْحَطُ و الشِّرْيانُ شَجَرٌ واحِدٌ لكن تَخْتَلفُ أَسْماؤُها و تَكْرُمُ بمنَابِتِها فما كانَ منها في قُلَّةِ الجَبَلِ فهو النَّبْعُ و ما كانَ منها في سَفْحِهِ فالشِّرْيانُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص570)
النَّبْعُ و الشَّوْحَطُ و الشِّرْيَانُ :شجرة واحدة و لكنها تختلف أسماؤها، و تُكْرَمُ و تُلْؤمُ على حسب اختلاف أماكنها؛فما كان منها في قُلَّة الجبل،فهو النَّبْعُ ؛و ما كان في سَفْحِ الجبل فهو: الشِّرْيَانُ ؛و ما كان في الحَضِيض،فهو: الشَّوْحَط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النبع النابت فى الحضيض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص608)
نباته نبات الأرزَن،قضبان تسمو كثيرا من أصل واحد.و ورقه رِقاق طوال مثل ورق الطَرخُون،و له ثمرة مثل العنبة الطويلة إلا أن طرفها أدَقّ و هى ليّنة تؤكل. و هو من عُتُق العيدان التى تتخذ منها القِسِىّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1113)
ضربٌ من شَجر الجبال تتَّخذ منه القِسِىُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1136)
قال الليث: الشَّوْحَطُ : ضرب من النَّبْع، و أخبرني المُنْذِرِيّ عن المُبَرِّد قال: يقال إن النَّبْع و الشَّوْحَط و الشَّرْيَان شجرة واحدة ولكنها تختلف أسماؤها بكرم منابتها... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شحط الشَّوْحَط : نبت تُتّخذ منه القِسِيّ ،فإذا كان جبليًّا فهو نَبْع، و إذا كان سُهْليًّا فهو شَوْحَط . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شحط الشَّوْحَط : شجرٌ من أشجار الجبال تتخذ منه النبال،واحدته: شَوْحَطَة ، بالهاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3393)
ضَرْبٌ من النبْعِ يُتَّخَذُ منْه القِسِىُّ ،و هى من أشجارِ جبِالِ السَّرَاةِ ،قال «الأعشى»: و جياداً كأنَّها قُضُبُ الشَوْ حَطِ يَحملْنَ شِكَّةَ الأبْطالِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص101)
شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ ، أو ضَرْبٌ من النَّبْعِ ، أو هُما و الشِّريانُ واحِدٌ، و يَخْتَلِفُ الاسمُ بحَسَبِ كَرَمِ مَنَابِتِها، فما كانَ في قُلَّةِ الجَبَلِ ، فَنَبْعٌ ، و في سَفْحِهِ شِرْيانٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص559)
و تقول:ما أرَنّ الشَّوْحط إلاّ خَرّ يتشحّط ; و هو من شجر القسيّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من عِضاه القياس و ليس بالعضاه الخالص: الشَّوحط، و النَبْع، و الشِّريان، و السَّرَاء، و النَّشَم، و العُجُرم، و التألب، و الغَرَف. فهذه كلُّها تُدعى عضاه القياس و ليست بالعضاه الخالص و لا بالعِضِّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخبرني المنذري عن المبرد أنه قال: النَّبْع و الشَّوْحَط و الشّرْيَانُ: شجرة واحدة، و لكنها تختلف أسماؤها لاختلاف منابتها و تَكْرُم على ذلك، فما كان منها في قُلَّةِ الجبل فهو النَّبْع ، و ما كان في سَفْحه فهو الشِّرْيَان، و ما كان في الحَضِيض فهو الشَّوْحَطُ. و النَبْع لا نار فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالشوحط قال الأَعشى: و جِياداً، كأَنها قُضُبُ الشَّوْحَطِ ، يَحْمِلْنَ شِكّةَ الأَبطالِ قال أَبو حنيفة: أَخبرني العالم بالشوحط أَنَّ نباتَه نباتُ الأَرْزِ قُضبان تسمو كثيرة من أَصل واحد، قال: و ورقة فيما ذكر رِقاقٌ طِوالٌ و له ثمرة مثل العنبة الطويلة إِلا أَنَّ طرفها أَدَقُّ و هي لينة تؤْكل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
