الشُّعْلولِ لَهَبُ النَّارِ. قالَ الأَزْهَرِيُّ، هي شِبْه الجِذْوَةِ و هي قِطْعَة خَشَبَةٍ تُشْعَل فيها النارُ، و كذلِكَ القَبَسُ و الشِّهَابُ؛ ج ككُتُبٍ ، هكذا في النسخِ، و الصَّوابُ: بضمٍّ ففتحٍ كالشُّعْلولِ بالضمِ أَيْضاً، و هو لَهَبُ النارِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص376) 
الشُّعْلُولُ لهب النار ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص393)
اللَّهَبُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفِرْقَةُ من الناس و غيرهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص247)
لهب النار ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص71)
الفِرْقَة من الناسِ و غيرِهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص378)
و الشَّعاليل :الفِرق من الناس و غيرهم،الواحد شُعْلول . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شعل شُعلول : ،و الجمع شَعاليل ،قال قوم:هو اللَّهب من النار; و قال آخرون:هو الشيء المتفرّق; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفِرقة من النَّاس و غيرهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص373)
و الشُّعْلة و الشُّعْلُول : اللَّهَبُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفِرْقة من الناس و غيرِهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
