معنی السِّحَال
الشاهد المعنوی لـ السِّحَال
مداخل لها جذر واحد لـ السِّحَال
السين و الحاء و اللام ثلاثة أصول:أحدها كَشْط شىءٍ، عن شىء،و الآخَر من الصَّوت،و الآخر تسهيلُ شىءٍ و تعجيلُه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص140)
السِّحَالُ
المنجد فی اللغة
, ص324) أقرب الموارد
, ج2 , ص635) لسان اللسان
, ص583) المعجم الوسيط
, ص420) تاج العروس
, ج14 , ص338) تاج العروس
, ج14 , ص340) تهذیب اللغة
, ج4 , ص179) تهذیب اللغة
, ج4 , ص180) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص192) لسان العرب
, ج11 , ص329) لسان العرب
, ج11 , ص330) أَنَّ اللّٰه عَزَّ و جلَّ قالَ لأَيُّوب على نَبيِّنا و عليه الصَّلاة و السَّلام: لا يَنْبَغِي لأَحدٍ أَنْ يُخَاصِمني إِلاَّ مَنْ يَجْعَل الزِّيارَ في فَمِ الأَسَدِ و السِّحَال في فَمِ العَنْقاء
تاج العروس
, ج14 , ص338) إن اللّٰه تعالى قال لأيُّوبَ عليه السلامُ:إنّه لا ينبغى لأحد أن يُخاصِمَنى إلا مَن يجعل الزَّيَّارَ فى فمِ الأسَد و السِّحالَ فى فمِ العَنْقاءِ- حَكاه«الهَرَوِيُّ»فى الغَرِيبين
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص192) أَن الله عز و جل قال لأَيوب، على نبينا و عليه الصلاة و السلام: لا يَنْبغي لأَحد أَن يُخَاصِمني إِلا مَنْ يَجْعَل الزِّيارَ في فَم الأَسَد و السِّحَال في فَمِ العَنْقاء
لسان العرب
, ج11 , ص329) إن اللّٰه عزَّ و جلَّ قال لأيُّوب عليه السلام إنه لا ينبغي أن يخاصمني إلا من يجعل الزِّيارَ في فم الأسَد و السِّحَال في فم العنقاء
الفائق
, ج2 , ص109) إنّ اللّه تعالى قال لأيّوب عليه السلام لا ينبغى لأحد أن يخاصمنى إلاّ من يجعل الزّيار فى فم الأسد و السِّحَال فى فم العنقاء
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص348) إنه لا ينبغي أن يُخَاصِمَني إلا من يَجْعَلُ الزَّيارَ في فم الأسد، و السِّحَالَ في فم العَنْقَاء
تهذیب اللغة
, ج4 , ص180) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.