الشَّعْشَعةُ المَزْجِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: سَقَيْتُه لَبَناً شَعاعاً أَي ضَياحاً أُكْثِرَ ماؤُه، قال: و الشَّعْشَعةُ بمعنى المَزْجِ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شعشع الخمرَ:مزجه حتى رقّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص468)
شَعشَع الإناءَ:صب فيه ماء أو غيره و لم يملأ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1010)
المَزْج مأخوذ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شعشع الشعشعة : شَعْشع الشرابَ :إِذا مزجه، قال عمرو بن كلثوم: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3355)
شعشعة بعين غيرمنقوطه شراب بآب آميختن و مثل آن هرچه تنگ باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص786)
شَعْشَعَة الشّمس بمعنى انتشار ضوئها. لم يسمع من العرب حتى إن العلامة قال في ديباجة شرح المطالع: شعشعة من ذكا. ثم نبهه بعض الأدباء له فغيره. و إنما وردت بمعنى المزج كما قال في بيت المعلقات : [من الوافر]: مشعشعة كأنّ الحسّ فيها إذا ما الماء خالطها سخينا لكنها وردت في كلام من يوثق به. قال الشريف الرضي: [من الوافر]: ضوء تشعشع في سواد ذؤابتي لا أستضيء به و لا أستصبح و قال مهيار: [من الكامل]: لكن عميد الدّولة الشّمس الّذي عنت الوجوه لنوره المتشعشع و قال الصوري: [من الكامل]: و تشعشعت عوعاء من شمسه شمس لها مكسوفة صفراء و لم أقف على نقل فيها حتى رأيت العلامة الشامي قال في سيرته في قوله: [من الطويل]: نشاهد في عدن ضياء مشعشعا يزيد على الأنوار في النّور و الهدى ضياء مشعشع منتشر و هو ثقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص184)
