الشَّقُورُ هو الهم المُسْهِرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص684) 
الهَمُّ المُسْهِرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص489) 
الحاجة يقال اخبرتهُ بشُقَوري كما يقال افضيت اليهِ بعُجَري و بُجَري (الجوهري). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهمّ المسهر و في اللسان: «و قيل اخبرني بشَقُورهِ» اَي: بسرّهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص82) 
هو الهم المُسْهِرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص422) 
قال شيْخُنَا: و في لحن العامة للزُّبَيْدِيّ: الشَّقُور: مَذْهَبُ الرجلِ و باطِنُ أَمرِه فتأَمَّلْ انتهى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الشَّقُورُ بالفَتْح: بَثُّ الرَّجلِ و هَمُّه و قيل: هو الهمُّ المُسْهِرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص47) 
و الشَّقُورُ بالفتح، بمعنى النعت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص702) 
روى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: الشَّقورُ :الهمُّ المسهرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص250) 
استشهد بالشَّقورِ بَثَّهُ شُقُورَهُ و شَقُورَهُ أَي شكا إِليه حاله; قال العجاج: جارِيَ، لا تَسْتَنْكِرِي عَذِيرِي، سَيْرِي، و إِشْفاقِي على بَعيرِي و كَثْرَةَ الحديثِ عن شَقُورِي ، مَعَ الجَلا و لائِحِ القَتِيرِ و قد استشهد بالشَّقورِ في هذه الأَبيات لغير ذلك فقيل: الشَّقُور ، بالفتح، بمعنى النعت، و هو بَثُّ الرجل و هَمُّهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص422) 
بَثَّهُ شُقُورَهُ و شَقُورَهُ بَثَّهُ شُقُورَهُ و شَقُورَهُ أَي شكا إِليه حاله; قال العجاج: جارِيَ، لا تَسْتَنْكِرِي عَذِيرِي، سَيْرِي، و إِشْفاقِي على بَعيرِي و كَثْرَةَ الحديثِ عن شَقُورِي ، مَعَ الجَلا و لائِحِ القَتِيرِ و قد استشهد بالشَّقورِ في هذه الأَبيات لغير ذلك فقيل: الشَّقُور ، بالفتح، بمعنى النعت، و هو بَثُّ الرجل و هَمُّهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روى المنذري عن أَبي الهيثم أَنه أَنشده بيت العجاج فقال: روي شُقُورِي و شَقُورِي ; و الشُّقُور : الأُمور المهمة، الواحد شَقْرٌ .و الشَّقُورُ : هو الهم المُسْهِرُ، و قيل: أَخبرني بشَقُوره أَي بِسِرِّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص422) 
أَي شَكَا إِليه حالَه؛ قلت: لا يُحْتَاج في ذلك إِلى تأَمُّل فإِنّه عَنَى بما ذُكِرَ
سِرَّ الرَّجل الذي يَستُره عن غيره و أَنشد الجَوْهَرِيّ للعَجّاج:
جارِيَ لا تَسْتَنْكِرِي عَذِيرِي سَيْرِي و إِشْفَاقِي على بَعِيرِي
و كَثْرَةَ الحَديثِ عن شَقُورِي مع الجَلاَ ولائِحِ القَتِير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص47) 
روي شُقُورِي و شَقُورِي قال العجاج: جارِيَ، لا تَسْتَنْكِرِي عَذِيرِي، سَيْرِي، و إِشْفاقِي على بَعيرِي و كَثْرَةَ الحديثِ عن شَقُورِي ، مَعَ الجَلا و لائِحِ القَتِيرِ و قد استشهد بالشَّقورِ في هذه الأَبيات لغير ذلك فقيل: الشَّقُور ، بالفتح، بمعنى النعت، و هو بَثُّ الرجل و هَمُّهُ.و روى المنذري عن أَبي الهيثم أَنه أَنشده بيت العجاج فقال: روي شُقُورِي و شَقُورِي ; و الشُّقُور : الأُمور المهمة، الواحد شَقْرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص422) 
أَخبرني بشَقُوره أَي بِسِرِّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص422) 
و قيل:أخبرنى بشَقُوره :أى بسرِّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص160) 