الصَّلاءُ قال سيبويه: إنما هُمِزَت و لم يَكُ حرف العلة فيها طرَفاً لأَنهم جاؤوا بالواحِدِ على قولهم في الجمعِ صَلاءٌ ، مهموزة، كما قالوا مَسْنِيَّة و مَرْضِيّة حينَ جاءَت على مَسْنِيٍّ و مَرْضِيٍّ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص468) 
اسمٌ للوَقُودِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص35) 
ككِساءٍ : الشِّواءُ لأنَّه يُصْلَى بالنَّارِ كما في الصِّحاح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوَقُودُ على فعولٍ و هو ما تُوقَدُ به النَّارُ. أَو النارُ يقالُ: هو أَحْسَنُ مِن الصَّلاءِ في الشِّتاء؛ كالصَّلَى بالقَصْرِ فيهما أَي في الوَقُودِ و النارِ. و قالَ الأزهري: إذا كَسَرْت مَدَدْتَ و إذا فَتَحْتَ قَصَرْتَ؛ و مثْلُه في الصِّحاحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605) 
(سیاقة أسماء النار) الصَّلاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص335) 
و صَلَى بالنارِ و صَلِيَهَا ، صُلِيّا ،و صِلِيّا ، و صِلاءً ،و صَلاءً ،و تصلاها :قاسَى حَرَّها،و كذلك الأمرُ الشديدُ،قال أبو زُبَيْدٍ: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص361) 
...و لَمْ يَكُ حرفُ العِلّةِ فيها طَرَفاً،لأنهم جاءوا بالواحدِ على قَوْلِهم فى الجَمْعِ صَلاءٌ ،كما قالوا:مَسْنِيَّةٌ و مَرْضِيَّةٌ حينَ جاءت على مَسْنِىّ و مَرْضِىّ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص362) 
- و - بها صُلِيّاً و صِلِيّاً و صَلاءً ، و يُكْسَرُ: قاسَى حَرَّها، - كتَصَلاَّها . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص394) 