الصُّقْع

‏لسان اللسان

, ج2 , ص29)

الناحية (ج) اَصقاع «ما في ذلك الصقع و تلك الاصقاع مثلهُ».

الناحية من الأرض.

المعجم المفصل في الجموع

, ص264)

الناحيةُ. (ج) أَصْقَاعٌ.

المعجم الوسيط

, ص518)

ناحيةُ الأَرضِ و البيت.

, ج8 , ص203)

نَقَلَ شَيْخُنَا - عن حَوَاشِي المُطَوَّلِ و حَوَاشِي التَفْسِيرينِ - أَنَّ المِصْقَعَ مِنْ صَقَعَ الدِّيكُ ، إِذا صَاحَ ، أَو من الصُّقْعِ ، و هو جانِبُ الشَّيْ ءِ ، لأَخْذِ الخَطِيبِ في كُلِّ جانِبٍ من الكَلامِ

, ج11 , ص275)

النَّاحِيَةُ مِنَ الْبِلاَدِ و الْجِهَةُ أَيْضاً و الْمَحَلَّةُ وَ هُوَ فِى صُقْعِ‌ بَنِى فُلانٍ أَىْ فِى نَاحِيَتِهِمْ و مَحَلِتَّهِمِ

المصباح المنیر

, ص345)

النّاحِيَةُ‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌

, ج11 , ص274)

الناحية من البلاد.و-الجهة أيضا.و-المَحَلّة.و هم فى صقع بنى فلان:أى فى ناحيتهم و مَحَلّتهم.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص552)

الصُّقْعُ بالضم: الناحيةُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1243)

الناحية، و الجميع الأصقاع .

تهذیب اللغة

, ص124)

صقع الصُّقْعُ : الناحية من الأرض،يقال: فلان من أهل هذا الصُّقْع .

ناحية الأرض و البيت.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص152)

لأنّ الصُّقْع النَّاحية. و الأصل، فيما ذكر الخليل، السِّين كأنه فى الأصل سقع.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص299)

- و الصُّقْعُ ، بالضم: الناحيةُ ، و بهاءٍ : بَياضٌ في وَسَطِ رُؤوُسِ الخيلِ و الطيرِ و غيرِها، و هو أصْقَعُ ، و هي صَقْعاءُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص66)

ما في ذلك الصُّقْعِ و في تلك الأصقاع مثلُ فلان،و هو الناحية.

أساس البلاغة

, ص358)

فُلانٌ من أَهْلِ هذا الصُّقْعِ

من أَهل هذه الناحية

‏لسان اللسان

, ج2 , ص29)

أَي من أَهل هذه الناحية.

, ج8 , ص203)

يُقَال: فُلانٌ من أَهْلِ هٰذا الصُّقْعِ ، أَي من هٰذِه النّاحِيَةِ ، و الغَيْنُ المُعْجَمَةُ لغةٌ فيهِ ، عن ابْنِ جِنِّي، كما سَيَأْتِي، و الجَمْعُ : أَصْقاعٌ .

, ج11 , ص274)

و فلانٌ من أهل هذا الصُّقْعِ ، أى من هذه الناحية.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1243)

صقع الصُّقْعُ : الناحية من الأرض،يقال: فلان من أهل هذا الصُّقْع .

شمس العلوم

, ج6 , ص3781)

صقعْ‌

ناحيه

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص845)

صُقْع

ج أصقاع:ناحية:«أَصْقاعُ‌ بلدٍ»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص843)

ج.أَصْقَاع ' :ناحيه،منطقه، خطّه،بخش،سرزمين.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص368)

كلّ ناحية سُقْعٌ‌ و صُقْع، و السين أَحسن.

, ج8 , ص159)

السُّقع : ما تحت الركية و جُولُها من نواحيها، و الجميع الأسقاع، و كلُّ ناحيةٍ‌ سُقْع و صُقْع، و السين أحسن.

تهذیب اللغة

, ص125)

صُقْعٌ‌

ناحيَت

دستور اللغة

, ص470)

صُقْعُها

السُّقْعُ‌ : ما تحت الرَّكِيَّة و جُولُها من نواحيها، و صُقْعُها نواحيها، و الجمع أَسْقاعٌ‌ .

, ج8 , ص159)

هو صُقْع الركيّة و أصقاعها

قال النضر: هو صُقْع الركيّة و أصقاعها، لنواحيها. قال: و يقال سُقْع . و الديك يسقَع و يَصقَع.

تهذیب اللغة

, ص126)

في کل صُقْعٍ من الكلام

قيل: يذهب في كل صُقْعٍ من الكلام أَي ناحية، و هو للفارسي.

أَي ناحِيَةٍ

و قيل:يذهب فى كلّ صُقْع من الكلام،أى ناحية،و هو اختيار الفارسىّ . و العرب تقول:«صَهْ صَاقِع»; تقوله للرجل تسمعُه يَكذب،أى اسكت،فقد ضَلَلْتَ عن الحقّ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص152)

صُقْعُ الرَّكِيَّة

ما تحتَ‌ الطيِّ‌ من نواحيها

المحیط في اللغة

, ص134)

ما حَوْلَها و تحتها من نواحيها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص29)

ما حَوْلَها و تحتها من نواحيها، و الجمع أَصْقاعٌ‌ ; و قوله: قُبِّحْتِ من سالِفةٍ و من صُدُغْ‌، كأَنَّها كُشْيَةُ ضَبٍّ في صُقُعْ‌ إِنما معناه في ناحية، و جمع بين العين و الغين لتقارب مخرجيهما، و بعضهم يرويه ...في صُقُغ ، بالغين; قال ابن سيده: فلا أَدْرِي أَ هو هَرَبٌ من الإِِكْفاءِ أَم الغين في صُقُغ وضع، و زعم يونس أَن أَبا عمرو بن العلاء رواه كذلك و قال، أَعني أَبا عمرو: لو لا ذلك لم أَروِها، قال ابن جني: فإِذا كان الأَمر على ما رواه أَبو عمرو فالحال ناطقة بأَن في صُقع لغتين: العين و الغين جميعاً، و أَن يكون إِبدال الحرف للحرف.

, ج8 , ص203)

ما حَوْلَهَا و تَحْتَها من نَوَاحِيهَا. و الجَمْعُ‌: أَصْقَاعٌ‌ ، و السِّينُ أَعْلىٰ‌

, ج11 , ص277)

ما حولها و تحتها من نواحيها.