الماس رجل ماسٌ و مَأسٌ و ماساة ،و هو الذى لا يلتفت إلى موعظة أحد،و لا يَقبل قوله. و رجل ماسٌ و ماساة :لا ينفع فيه العتاب،أو خفيف طَيّاش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص198) 
حجر معروف يُثْقَبُ به الجوهر و يقطع و ينقش ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماسُ هو الذي لا يلتفِتُ إلى مَوْعِظةِ أَحد،و لا يَقبل قَوْلَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرد چست و سبك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1256)
أَبو عبيد عن الأَصمعي: الماسُ، خفيف غير مهموز، و هو الذي لا يلتفِتُ إلى مَوْعِظةِ أَحد، و لا يَقبل قَوْلَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماس(قس«الماس»). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص664)
أبي عُبيد عن الأصمعي: الْمَاسُ خفيفٌ غيرُ مهموز، و هو الّذي لا يلتِفت إلى موعظةِ أحد و لا يَقبَل قوله... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأن حرف العلة فى قولهم ماسٌ و على هذا يصح ما أمْساه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص629)
جاء الهُدْهُدُ بالمَاس فأَلْقاهُ علَى الزُّجَاجَةِ فَفَلَّها يُرْوَى بالهَمْزَة، و من خَواصِّه أَنَّه يَكْسِرُ جمِيعَ الأَجْسَادِ الحَجَرِيَّةِ، و إِمْسَاكهُ في الفَمِ يَكْسِرُ الأَسْنَانَ، و لا تَعْمَلُ فيه النّارُ و لا الحَديدُ، و إِنّمَا يَكْسِرُه الرَّصاصُ و يَسْحَقُه، فيُؤْخَذُ على المَثَاقِبِ و يُثْقَبُ به الدُّرُّ و غيرُه و تفصيله في كِتَاب الجَوَاهِرِ و المَعَادن للتِّيفاشِيّ و تَذْكِرَةِ داوُودَ الحَكيمِ، و غيرِهما. و لا تَقُلْ: أَلْمَاسُ ، أَي بقَطْع الهَمْزَةِ فإِنَّه من لَحْنِ العامَّةِ، كما صرَّح بهِ الصّاغانِيُّ و غيرُه، و قال ابنُ الأَثِير: و أَظُنُّ الهَمْزَةَ و اللاّمَ فيه أَصلِيَّتَيْن، مثْلهُما في إِلياس، قالَ: و لَيْسَتْ بعَرَبيَّةٍ، فإِنْ كَانَ كذٰلك فبابُه الهَمْزَةُ، لِقَوْلهِم فيه: الأَلْمَاسُ، قالَ و إِن كانَتَا للتَّعْرِيف فهٰذا مَوْضِعُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص482)
رجل ماسٌ مثل مالٍ خفيف طيَّاش لا يلتفت إلى موعظة أَحد و لا يقبل قولَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خفيف طيَّاش لا يلتفت إِلى موعظة أَحد و لا يقبل قولَه; كذلك حكى أَبو عبيد، قال: و ما أَمْساه، قال: و هذا لا يوافق ماساً لأَن حرف العلة في قولهم ماسٌ عَيْنٌ، و في قولهم: ما أَمساه لامٌ، و الصحيح أَنه ماسٍ على مثال ماشٍ، و على هذا يصح ما أَمساه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجُلٌ ماسٌ كمَالٍ لا يَنْفَع فيه العِتَابُ، أَو خَفِيفٌ طَيَّاشٌ لا يَلْتَفِتُ إِلى مَوْعِظَةِ أَحَدٍ، و لا يَقْبَلُ قَوْلَه. كذٰلك حَكَى أَبو عُبَيْدٍ، و منهم مَن هَمَزَه، و قولُ أَبِي عُبَيْدة: و ما أَمْسَاهُ. قال الأَزْهَرِيُّ: و هٰذا لا يُوَافِقُ ماساً؛ لأَنَّ حَرْفَ العِلَّة فيه عَيْنٌ، و في قولهم: ما أَمْساهُ، لامٌ؛ و الصَّحِيحُ أَنَّهُ ماسٍ ، كماشِ، و على هٰذا يَصِحّ: ما أَمْسَاهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص482)
ماسٌ، ماسَة ماسَةٌ (به جاى الماس): الماس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص633)
رجلٌ ماسٌ أَي خفيف طياش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: لا ينفع فيهِ العتاب و قيل خفيف طيَّاش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص285)
رجلٌ مَاسٌ مثال مالٍ ، أى خفيفٌ طَيَّاشٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص980)
موس الماس : يقال:رجل ماس :أي خفيف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6406)
خَبِيثٌ لا يَلْتَفِت إلى مَوْعِظَةِ أَحَدٍ،و لا يَقْبَلُ قَوْلَه كذلك،حكاه أبو عُبَيْد قال:و ما أمساه،و هذا لا يوافق ماسًا; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص629)
- و رجلٌ ماسٌ ، كمالٍ : لا يَنْفَعُ فيه العِتابُ ، أو خفيفٌ طَيَّاشٌ . - و مأسالماسُ : حَجَرٌ مُتَقَوِّمٌ ، أعْظَمُ ما يكونُ كالجَوْزَةِ نادراً، يَكْسِرُ جميعَ الأجْسادِ الحَجَرِيَّةِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص393)
