المَوْقِف

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی المَوْقِف

المَوْقِفُ

ج مَواقِف: مَكان مُعيَّن لوقوف وسائل النَّقل، مَحطَّة:«مَوقِف باصات»،«موقِف تحت الأرض»،«موقف اختياريّ‌» ¦¦
ما يكون كَشْفًا عن نِيَّات و مَقاصِد، ما يظهَر من مَيْلٍ‌ و اسْتِعداد و يُعبَّر به عن شُعور حِيال شَخْصٍ‌ أو شَيْ‌ء، آراء و مُيول تَحْمِل على تصرُّف: «مَوْقِف عِدائيّ‌»،«عدَّل مَوْقِفَه» ¦¦
طريقةُ‌ النَّظَر إلى الأُمور:«مَوْقِف مُتحفِّظ‍‌»،«مَوْقِف ينِمّ‌ على لا مُبالاة» ¦¦
تصرُّفٌ‌ يتَّفِق مع مَيْلٍ‌ نَفْسيّ‌:«موقف حازم» ¦¦
حالة يكون فيها الإِنسان أو ظُروف يَجد فيها نَفْسَه:«كان في مَوْقِفٍ‌ جَيِّد»، «وَجَد نَفْسه في مَوْقف حَرج»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1552)
sourceLink

آمادگى و ايستادگى ¦¦
ايستگاه
(
فرهنگ ابجدی
, ص883)
sourceLink

محل الوقوف ¦¦
مَوقِفُ المرأَةِ المحجّبةِ:يداها و عيناها و ما لا بدَّ لها من إظهاره ¦¦
المَوقِفَان(ع ا):عرقان يكتنفان العظم المطيف بالدبر اذا تَشَنَّجا لم يقم الانسان
(
المنجد فی اللغة
, ص914)
sourceLink

الموضع الذي تقِف فيه حيث كان
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص755)
sourceLink

محلُّ الوقوف حيث كان
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص816)
sourceLink

موضع وقوف الإنسان أو الحيوان.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص454)
sourceLink

الموضع يقف فيه الإِنسان أَو الحيوان.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1051)
sourceLink

ج.مَواقِف :محل توقف،توقفگاه؛ايستگاه(درشكه،اتوبوس،قطار ...)؛پاركينگ؛محل نزول،محل استراحت، استراحتگاه؛توقف(در جايى)؛جا،محل،مكان؛ صحنه؛وضع،موضع؛موقعيت،وضعيت؛ديدگاه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص766)
sourceLink

الموضع الذي تقِف فيه حيث كان
(
لسان العرب
, ج9 , ص360)
sourceLink

المحكم: و إنها لجميلة مَوْقِف الراكِب يعني عينيها و ذراعيها، و هو ما يراه الراكب منها
(
لسان العرب
, ج9 , ص361)
sourceLink

حساب كردنگاه و قيامت من الكشّاف
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1270)
sourceLink

كمَجْلِسٍ : مَحَلُّ الوُقُوفِ حيْثُ كانَ، كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص528)
sourceLink

مصدرٌ بمعنَى الوُقُوفِ .
(
تاج العروس
, ج12 , ص530)
sourceLink

مَوْضِعُ الْوُقُوفِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص669)
sourceLink

ما أشرف من صُلبه على خاصرته،و هما مَوقِفان .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص669)
sourceLink

الموضعُ الذى تَقِفُ فيه، حيثُ كان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1440)
sourceLink

و مَوْقِف الرجل:حيث يقف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص968)
sourceLink

وقف المَوْقِف : موقف الإِنسان و غيره: حيث يقف ، و من مواقف الحج;
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7247)
sourceLink

...و إنما قلت هذا:لأقابل الموقف -الذى هو الموضع-بالمُتَصَدَّى الذى هو الموضع، فيكون ذلك مقابلة اسم باسم،و مكان بمكان،و قد يكون« موقف »هاهنا: وُقُوفى ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص577)
sourceLink

و إنّها لجميلة مَوْقِف الراكب:يعنى عينيها و ذراعيها،و هو ما يراه الراكب منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص578)
sourceLink

و مَوْقِفُ الإنسانِ و غيرِه: حيثُ يَقِفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص135)
sourceLink

مَحَلُّ الوُقوف، و مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ، - و - من الفَرَسِ : الهَزْمَتانِ في كَشْحَيْهِ ، أو نُقْرَتا الخاصِرَةِ على رَأسِ الكُلْيَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص276)
sourceLink

المَوْقِفَين

يقال للمرأَة: إنها لحسَنة المَوْقِفَين ، و هما الوجه و القدَم
(
لسان العرب
, ج9 , ص361)
sourceLink

و يقال للمرأة: إنها لَحسَنةُ المَوْقِفَيْنِ ، و هما الوجه و القدم. عن يعقوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1440)
sourceLink

أبو عبيدة: الموْقِفانِ من الفَرَس: نُقْرَتا خاصِرَتَيْه، يقال: فَرَسٌ شديد المَوْقِفَيْن ، كما يقال: شديد الجَنْبَيْن، و حَبِط المَوْقِفَيْن ، إذا كان عظيما الجنبين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص252)
sourceLink

وإنّها لحسنَة الموقِفين و هما وجهُها و قدمُها أو وجهُها و يدُها لأن الأبصار تقف عليهما لأنّهما ممّا تُظهِرُه من زينتها، و يقولون:إنّها لجميلةُ موقِف الرّاكب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص686)
sourceLink

المَوقِفَانِ

عرقان مكتنفا القحقح اذا تشنَّجا لم يقم الانسان و اذا قُطِعا مات.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص816)
sourceLink

عِرقان مكتنفا القُحقُح إذا تَشَنَّجا لم يَقُم الإِنسانُ‌، و إذا قُطِعا مات.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1051)
sourceLink

امْرَأةٌ حَسَنَةُ المَوْقِفَيْنِ

[و هما الوَجْهُ‌ و القَدَمُ‌]
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص47)
sourceLink

اَي: الوجه و القَدَم.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص816)
sourceLink

الوجه و القدم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1051)
sourceLink

من المجازِ: امْرَأَةٌ حَسَنَةُ المَوْقِفَيْنِ‌ ؛ أي: الوَجْهِ‌ وَ القَدَمِ‌ عن يَعْقُوبَ‌، نقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌ أَو العَيْنَيْنِ و اليَدَيْنِ‌، وَ ما لا بُدَّ لها مِنْ إِظْهارِه نقَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً، زادَ الزَّمَخْشَرِيُّ‌: لأَنَّ الأَبْصارَ تَقِفُ‌ عليهِمَا؛ لأَنَّهما مما تُظْهِرُه من زِينَتِها
(
تاج العروس
, ج12 , ص528)
sourceLink

- و امْرَأةٌ حَسَنَةُ المَوْقِفَيْنِ ، أي: الوَجْهِ و القَدَمِ ، أو العَيْنَيْنِ و اليَدَيْنِ ، و ما لا بُدَّ لَها من إظْهارِهِ ، و هُما عِرْقانِ مُكْتَنِفا القُحْقُحِ إذا تَشَنَّجا لم يَقُمِ الإِنْسانُ ، و إذا قُطِعا ماتَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص276)
sourceLink

المَوْقِفَانِ من المَرْأةِ

يَدَاها و عَيْناها ¦¦
وَجْهُها و قَدَمُها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص47)
sourceLink

المَوْقِفَان من الفرس

أَبو عبيد: المَوْقِفَان من الفرس نُقْرتا خاصرتيه
(
لسان العرب
, ج9 , ص361)
sourceLink

فرس شديد المَوْقِفَين

كما يقال شَديدُ الجَنْبَين و حَبِطُ الموْقِفَينِ إذا كان عظيم الجنبين; قال الجعدي: شدِيدُ قِلاتِ المَوْقِفَيْنِ‌ كأَنما به نَفَسٌ‌، أَو قد أَراد ليَزْفِرَا
(
لسان العرب
, ج9 , ص361)
sourceLink

الموْقِفانِ‌ من الفَرسِ‌: الهَزْمتانِ في كَشْحَيْهِ‌ كما في الصِّحاحِ‌ أَو هُما، نُقْرتا الخاصِرةِ علَى رَأْسِ الكُلْيةِ‌ قالَه أَبو عُبيْدٍ، يُقال: فَرسٌ شَدِيدُ المَوْقِفَيْنِ‌ ، كما يُقال: شَدِيدُ الجنْبيْن، و حَبِطُ المَوْقِفَيْنِ‌ ، قال النّابِغَةُ الجَعْدِيُّ رضِي اللّٰه عنه يصِفُ فَرساً: فَلِيقُ النَّسا حَبِطُ المَوْقِفَيْنِ‌ يسْتَنُّ كالصَّدَعِ الأَشْعبِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص528)
sourceLink

أبو عبيدة: الموْقِفانِ من الفَرَس: نُقْرَتا خاصِرَتَيْه، يقال: فَرَسٌ شديد المَوْقِفَيْن ، كما يقال: شديد الجَنْبَيْن، و حَبِط المَوْقِفَيْن ، إذا كان عظيما الجنبين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص252)
sourceLink

المَوْقِف من الفرس

لهزمتان في كشحيهِ او نقرتا الخاصرة على راس الكلية يقال «فرس شديد الجنبين و حَبِط المَوْقِفَين» اذا كان عظيم الجنبين.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص816)
sourceLink

مَوْقِفاه

الهَزْمتان اللتان فى كَشْحيه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص579)
sourceLink

مَوقِفُها

الأَصمعي: بدا من المرأَة مَوقِفُها و هو يداها و عيناها و ما لا بدَّ لها من إظهاره
(
لسان العرب
, ج9 , ص361)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعي: بَدَا من المرأة مَوْقِفُها ، و هو يداها و عيناها و ما لا بدَّ لها من إظهاره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص252)
sourceLink

و يقال:ما رأيت من المرأة إلاّ موقفها ،إذا رأيتَها متبرقعة أو متنقِّبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص968)
sourceLink

إِنَّها لجَمِيلَةُ مَوْقِفِ الرّاكِبِ

في المُحْكَمِ : يُقالُ في المَرْأَةِ : إِنَّها لجَمِيلَةُ مَوْقِفِ الرّاكِبِ، يَعْنِي عَيْنَيْها و ذِرَاعَيْها، و هو ما يَراهُ الرّاكِبُ منها، وَ هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج12 , ص531)
sourceLink

وَقَفَ من ذلك مَوْقِفا حازِما

در برابر امر با دور انديشى ايستادگى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص883)
sourceLink

مَوْقِفُ المرأةِ المحجّبةِ

دستها و چشمها و اعضاى ديگر جسم كه جزو حجاب زن نباشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص883)
sourceLink

اِتَّخَذَ مَوْقِفا عَدائيّا

موضع دشمنى بخود گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص883)
sourceLink

مَوْقِفُ المرأَةِ

يداها و عيناها و ما لا بدّ لها من إظهاره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص755)
sourceLink

يداها و عيناها و ما لا بدَّ لها من اظهارهِ يقال «بدا من المراَة مَوْقفها» و في المحكم «انها لجميلة مَوْقِف الراكب» يعني عينيها و ذراعيها و هو ما يراه الراكب منها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص816)
sourceLink

يداها و عيناها و ما لا بدَّ لها من إِظهاره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1051)
sourceLink

يداها و عيناها و ما لا بدّ لها من إظهاره
(
لسان العرب
, ج9 , ص361)
sourceLink

و يقال مَوْقِفُ المرأة: عيناها و يداها و ما لا بُدَّ من إظهاره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1440)
sourceLink

يداها و عيناها و ما لا بدّ لها من إظهاره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص578)
sourceLink

مَوْقِفُ الفرس

ما دخَل في وسَط الشاكلة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص755)
sourceLink

ما دخَل في وسَط الشاكلة ¦¦
مَوْقِفَاه الهَزْمتان اللتان في كَشْحَيه
(
لسان العرب
, ج9 , ص361)
sourceLink

قِيلَ : مَوْقِفُ الفَرَسِ : ما دخَلَ في وسَطِ الشّاكِلَةِ . وَ قِيلَ : هو ما أَشْرفَ من صُلْبِه على خاصِرَتِه
(
تاج العروس
, ج12 , ص528)
sourceLink

ما دخل فى وسط الشّاكلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص579)
sourceLink

مَوْقِف الدابة

ما أَشرف من صُلبه على خاصرته
(
لسان العرب
, ج9 , ص361)
sourceLink

قال غيره: مَوْقف الدابة ما أشرَفَ مِن صُلْبه على خاصرتيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص252)
sourceLink

مَوْقِفَا الفرس

الهَزْمَتَانِ فى كَشْحَيْه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1440)
sourceLink

مَوْقِفُهُ مِن

نگرش وى نسبت به...،موضع وى در قبالِ‌....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص766)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَوْقِف

لِلْقِيَامَةِ خَمْسُونَ مَوْقِفا كُلُّ مَوْقِفٍ مِقْدَارُهُ أَلْفُ سَنَةٍ" . و فِيهِ: " مِثْلُ اَلنَّاسِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِذَا قَامُوا لِرَبِّ اَلْعَالَمِينَ ^ مَثَلُ اَلسَّهْمِ فِي اَلْغَرْبِ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ اَلْأَرْضِ إِلاَّ مَوْضِعُ قَدَمِهِ، لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَزُولَ هَاهُنَا وَ لاَ هَاهُنَا

و المَوْقِفُ‌ : الموضع الذي تقف فيه حيث كان. و المَوْقِفَانِ‌ : عرفات و المشعر. و يوم المَوْقِفِ‌ : يوم القيامة
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص130)
sourceLink

فَكَانَتْ كَيَوْمٍ مَضَى أَوْ شَهْرٍ اِنْقَضَى وَ صَارَ جَدِيدُهَا رَثّاً وَ سَمِينُهَا غَثّاً فِي مَوْقِفٍ ضَنْكِ اَلْمَقَامِ وَ أُمُورٍ مُشْتَبِهَةٍ عِظَامٍ وَ نَارٍ شَدِيدٍ كَلَبُهَا عَالٍ لَجَبُهَا سَاطِعٍ لَهَبُهَا مُتَغَيِّظٍ زَفِيرُهَا

و زان مسجد موضع الوقوف
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فَمَا كَانَ إِلاَّ كَمَوْقِفِ سَاعَةٍ حَتَّى نَجَا جَرِيضاً بَعْدَ مَا أُخِذَ مِنْهُ بِالْمُخَنَّقِ وَ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ غَيْرُ اَلرَّمَقِ فَلَأْياً بِلَأْيٍ مَا نَجَا

الموقف: محل الوقوف حيث كان (اقرب) جاى ايستادن هر جا باشد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إِلَى مَوْقِفِ اَلْعَرْضِ وَ اَلْحِسَابِ وَ مَوْضِعِ اَلثَّوَابِ وَ اَلْعِقَابِ إِذَا وَقَعَ اَلْأَمْرُ بِفَصْلِ اَلْقَضَاءِ وَ خَسِرَ هُنٰالِكَ اَلْمُبْطِلُونَ

محل و جايگاه نشان دادن جايگاه سان ديدن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص164)
sourceLink

إنّ للقيامة خمسين موقفا،كلّ موقف مقداره ألف سنة

الموقف:الموضع الذي تقف فيه حيث كان،و الموقفان:عرفات و المشعر، و يوم الموقف:يوم القيامة(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص569)
sourceLink

عرفة كلها موقف غير عُرَنَةَ

المَوْقِف:موقف الإِنسان و غيره: حيث يقف،و من مواقف الحج؛
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7247)
sourceLink

المَوْقِف في الاصطلاح

الموقف

الموضع الذي تقف فيه حيث كان و الموقفان:عرفات و المشعر. و يوم الموقف:هو يوم القيامة و في الحديث:«للقيامة خمسون موقفا كل موقف مقداره ألف سنة».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص657)
sourceLink

موضع الوقوف حيث كان. -المرأة:يداها،و عيناها،و ما لا يد لها من إظهاره.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص557)
sourceLink

تهيگاه(تاج/538)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص188)
sourceLink

المَوْقِفُ

موضع الوقوف حيث كان. (ج) مواقف. - المرأة: يداها، و عيناها، و ما لا بدلها من إظهاره.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص385)
sourceLink

1 - الوضع الذي يتخذه الجسم. 2 - تجهيز، أو استعداد عقلي في التحضير لتجربة أو للاستجابة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1120)
sourceLink

الأعلام

الموقف

مفعل، من وقف يقف: محلّة بمصر.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1335)
sourceLink

المَوْقِفُ

مفعل من وقف يقف: محلة بمصر، ينسب إليها أبو جرير الموقفي المصري، يروي عن محمد بن كعب القرظي، روى عنه عبد اللّه بن وهب و سعيد ابن كثير و عفير، و هو منكر الحديث.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص226)
sourceLink

محلَّةٌ بمِصْر كما في التَّكْمِلَةِ‌، و في العِبابِ‌ بالبصْرَةِ‌، و هو غَلَطٌ، و قد نُسِب إِليها أَبو جرِيرٍ الموْقِفيُّ‌ المِصْرِيُّ‌، يرْوِي عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ‌، و عنه عبْدُ اللّٰه بنُ وَهْبِ‌، مُنْكَرُ الحديثِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص528)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَوْقِف

الواو و القاف و الفاء:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على تمكُّثٍ‌ فى شىءٍ ثمَّ‌ يقاس عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص135)sourceLink

الأسماء

المَوْقُوفَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوٰاقَفةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُوَقَّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوقِّيفَىمصدر ثلاثی مجرد المَوْقِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوَقَّفَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإِيقَافمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّوْقِيفيّمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوقِفاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمَوَاقِفمشتق ثلاثی مجرد الوَقْفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّوَقُّفمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَوْقُوفمشتق ثلاثی مجرد الوَقِيفَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِيْقَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَوَقِّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّوْقِيفمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِيْقَافمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلقفهالاستيقافمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالوَاقِفَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَوْقِفَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقَّافَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْتَوقِفاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالوَاقِفِيَّةالأوْقَفمشتق ثلاثی مجرد الواقِفمشتق ثلاثی مجرد الموقفانمشتق ثلاثی مجرد الوَقَّافمشتق ثلاثی مجرد الوَقْفَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُقُوفمصدر ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.