معنی المِشْرِيق
الشاهد المعنوی لـ المِشْرِيق
الأعلام
مداخل لها جذر واحد لـ المِشْرِيق
الشين و الراء و القاف أصلٌ واحد يدلُّ على إضاءةٍ و فتحٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص264)
المِشْرِيْقُ
المنجد فی اللغة
, ص384) فرهنگ ابجدی
, ص825) المحیط في اللغة
, ج5 , ص236) لسان اللسان
, ص667) أقرب الموارد
, ج3 , ص52) المعجم المفصل في الجموع
, ص423) المعجم الوسيط
, ص480) لسان العرب
, ج10 , ص174) تاج العروس
, ج13 , ص242) تهذیب اللغة
, ج8 , ص253) جمهرة اللغة
, ج2 , ص731) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص163) المِشْرِيقُ من البابِ
تاج العروس
, ج13 , ص238) مِشْرِيقُ البَابِ
المنجد فی اللغة
, ص384) لسان اللسان
, ص667) أقرب الموارد
, ج3 , ص52) لسان العرب
, ج10 , ص174) تهذیب اللغة
, ج8 , ص252) شمس العلوم
, ج6 , ص3425) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص163) أساس البلاغة
, ص327) إذ كان الرّجلُ لا يُنْكِرُ عملَ السوء على أهلِه جاء طائرٌ يقال لها القَرْقَفَنَّة فيقع على مِشْرِيق بابه فيمكث هناك أربعين يوما فإنْ أنكرَ طار فذهب و إنْ لم ينكر مَسَح بجناحيه على عينيه فلو رأى الرجالَ مع امرأته تُنْكح لم ير ذلك قَبِيحا فذلك القُنْذُع الدَّيُّوث لا ينظُر اللّٰه إليه
الفائق
, ج2 , ص197) إذا كان الرجل لا ينكرُ عَمَل السوء على أهله، جاءَ طائر يقال له الفَرْقَفَنَّة فيقع على مِشْرِيق بابه فيمكث أربعين يوماً، فإن أنكر طار، و إن لم يُنْكر مسح بجناحيه على عينيه فصار قُنْذُعاً دَيُّوثاً
لسان العرب
, ج10 , ص174) إذا كان الرجل لا ينكر عمل السّوء على أهله جاء طائر يقال له القرقفنّة فيقع على مِشْرِيقِ بابه فيمكث أربعين يوما فإن أنكر طار و إن لم ينكر مسح بجناحيه على عينيه فصار قنذعا ديّوثا
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص464) «أنَّ طائراً يقال له القرقفنّة يَقَع على مِشْرِيق باب مَن لا يَغَار على أَهْله، فلو رأى الرِّجال يدخلون عليها ما غيَّر»
تهذیب اللغة
, ج8 , ص252) لسان العرب
, ج10 , ص174) بابٌ للتَّوْبَةِ في السَّماءِ يُقالُ له المِشْرِيقُ و قَدْ رُدَّ حَتّى ما بَقِيَ إِلاّ شَرْقُه
تاج العروس
, ج13 , ص238) في السماء بابٌ للتوبة يقال له المِشْرِيق و قد رُدَّ فلم يبق إلاّ شَرْقُه
لسان العرب
, ج10 , ص174) فيَقَع عَلَى مِشْرِيقِ بابِه
تاج العروس
, ج13 , ص238) المِشْرِيْقُ
معجم البلدان
, ج5 , ص133) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.