المِنَّةُ اسم است از(مَنَّ عليهِ)يعنى با او نيكى و احسان نمود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإحسان.يقال«له عليَّ مِنَّةٌ او مِنَنٌ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص775)
اسم من مَنَّ عليهِ قرَّعهُ بصنيعةٍ و احسانٍ (ج) مِننٌ يقال «لهُ عليَّ مِنَّة و مِننٌ» و منهُ «مِنن معقودة لكرام الناس في عُنقي» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص273)
الإحسان و الإنعام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص447)
ج مِنَن: إحسان و إنعام:«العافية مِنّة من اللّٰه» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1361)
الإِحسان و الإِنعام ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص889)
نيكوئى بزرگ بر گردن كسى نهادن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1184)
ج.مِنَن :لطف؛مهربانى، حسننيت،محبت،دوستى،سخاوتمندى، خيرخواهى،رأفت؛فضل،منّت،خير،بركت، نعمت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص660)
أُنْثَى القرُودِ; عن ابنِ دُرَيْدٍ; قالَ مُوَلَّدَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص549)
يقال: المِنَّةُ تَهْدِمُ الصَّنيعة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَنَّ عَلَيْهِ بِالْعِتْقِ وَ غَيْرِهِ مَنّاً مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ اِمْتَنَّ عَلَيْهِ بِهِ أَيْضاً أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِهِ و الاِسْمِ اَلْمِنَّةُ بِالكَسْر و الجَمْعُ مِنَنٌ مِثْلُ سِدْرَة و سِدَرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص581)
قالَ الرَّاغِبُ: المِنَّةُ : النعمةُ و يقالُ ذلكَ على وَجْهَيْن: أَحَدُهما: أنْ يكونَ ذلِكَ بالفِعْل فيُقالُ مَنَّ فلانٌ على فلانٍ إذا أَثْقَلَه بنعمِهِ الثَّقِيلةِ و على ذلِكَ قَوْلُه عزَّ و جَلَّ: لَقَدْ مَنَّ اَللّٰهُ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ و لٰكِنَّ اَللّٰهَ يَمُنُّ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ و نَحْو ذلِكَ و ذلِكَ في الحَقِيقَةِ لا يكونُ إلاَّ للَّهِ عزَّ و جلَّ. و الثاني: أنْ يكونَ ذلِكَ بالقَوْلِ و ذلِكَ مُسْتَقْبَحٌ فيمَا بينَ الناسِ إلاَّ عنْدَ كفْرَانِ النعْمةِ و لقُبحِ ذلِكَ قالوا: المِنَّةُ تَهْدمُ الصَّنِيعَةَ و لذلِكَ قالَ اللَّهُ عزَّ و جلَّ: لاٰ تُبْطِلُوا صَدَقٰاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ اَلْأَذىٰ و لحسنِ ذِكْرِها عنْدَ الكفْرَانِ قيلَ: إذا كَفَرتِ النِّعمةُ حَسُنَتِ المِنَّةُ؛ و قوْلُه عزَّ و جلَّ: يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لاٰ تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلاٰمَكُمْ بَلِ اَللّٰهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ فالمِنَّةُ منهم بالقَوْلِ و مِنَّةُ اللَّهِ عزَّ و جلَّ عليهم بالفِعْلِ و هو هِدايَتُه إيَّاهُم لمَا ذَكَرَ. و أَمَّا قوْلُه عزَّ و جلَّ: فَإِمّٰا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمّٰا فِدٰاءً فالمَنُّ إشارَة إلى الإطْلاقِ بِلا عَوَضٍ و قوْلُه عزَّ و جلَّ: وَ لاٰ تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ قيلَ: هو المِنَّةُ بالقَوْلِ و ذلِكَ أن تَمَنَّ به و تَسْتَكْثِره و قيلَ: لا تُعْطِ شيئاً مقدَّراً لتَأْخُذَ بَدَلَه ما هو أَكْثَر منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص546)
بالكسْرِ: جَمْعُها مننٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص550)
و مَنَّ عليه مِنَّةً ، أى امْتَنَّ عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2207)
القُوّة و المِنّة : العَطِيّة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَنَّ عليه يمُنُّ مَنّا :أحسن و أنعم،و الاسم: المِنَّةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص469)
منن - مَنَّ عليه مَنّاً و مِنِّينَى ، كخِلِّيفَى: أَنْعَمَ ، و اصْطَنَعَ عندَهُ صَنِيعَةً و مِنَّةً ، امْتَنَّ ، - و - الحَبْلَ : قَطَعَهُ ، - و - الناقةَ : حَسَرَها، - و - السَّيْرُ فُلاناً: أضْعَفَه و أَعْياهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص279)
منّ اللّه تعالى على عباده،و هو المَنّان ،و له عليّ مِنّةٌ و مِنَنٌ ،و مَنّ عليّ بما صنع،و امتنّ ،و إنّه لمَنونَةٌ ، و امتننتُ منك بما فعلتَ مِنّةً جسيمةً أي احتملتُ مِنّة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تقول:ما أعظم مِنّةً مَنَّها لو لا أنّه مَنَّها . و أتيته مستعدياً فقال و مَنْ بك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَنَّ عليه يَمُنُّ مَنّاً : أَحسن و أَنعم، و الاسم المِنَّةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلْمِنَّةُ تهدم الصّنيعة و المِنَّة :الامتنان،يقال: المِنَّة تَهْدِم الصنيعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6182)
مَنَّ عليه مِنَّةً ، أى امْتَنَّ عليه. يقال: « المِنَّةُ تَهدِم الصَنيعة». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2207)
قالَ الرَّاغِبُ: المِنَّةُ : النعمةُ و يقالُ ذلكَ على وَجْهَيْن: أَحَدُهما: أنْ يكونَ ذلِكَ بالفِعْل فيُقالُ مَنَّ فلانٌ على فلانٍ إذا أَثْقَلَه بنعمِهِ الثَّقِيلةِ،...الثاني: أنْ يكونَ ذلِكَ بالقَوْلِ و ذلِكَ مُسْتَقْبَحٌ فيمَا بينَ الناسِ إلاَّ عنْدَ كفْرَانِ النعْمةِ و لقُبحِ ذلِكَ قالوا: المِنَّةُ تَهْدمُ الصَّنِيعَةَ و لذلِكَ قالَ اللَّهُ عزَّ و جلَّ: لاٰ تُبْطِلُوا صَدَقٰاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ اَلْأَذىٰ و لحسنِ ذِكْرِها عنْدَ الكفْرَانِ قيلَ: إذا كَفَرتِ النِّعمةُ حَسُنَتِ المِنَّةُ؛ و قوْلُه عزَّ و جلَّ: يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لاٰ تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلاٰمَكُمْ بَلِ اَللّٰهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ؛ فالمِنَّةُ منهم بالقَوْلِ و مِنَّةُ اللَّهِ، عزَّ و جلَّ، عليهم بالفِعْلِ و هو هِدايَتُه إيَّاهُم لمَا ذَكَرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص546)
المِنَّة تُفْسِد الصنيعة قد يقع المَنَّانُ على الذي لا يعطي شيئاً إِلاَّ مَنَّه و اعتَدّ به على من أَعطاه، و هو مذموم، لأَن المِنَّة تُفْسِد الصنيعةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو المِنَّةُ بالقَوْلِ قيلَ: هو المِنَّةُ بالقَوْلِ و ذلِكَ أن تَمَنَّ به و تَسْتَكْثِره، و قيلَ: لا تُعْطِ شيئاً مقدَّراً لتَأْخُذَ بَدَلَه ما هو أَكْثَر منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص546)
لَحِقَتْ فلانَ مِن فلانٍ مِنَّةٌ قالَ أبو بكْرٍ: المَنُّ يَحْتَمِلُ تأْوِيلَيْن: أَحدُهما: إحْسانُ المُحْسِن غيْرَ مُعْتَدٍّ بالإحْسانِ، يقالُ: لَحِقَتْ فلانَ مِن فلانٍ مِنَّةٌ إذا لَحِقَتْه نعمةٌ باسْتِنْقاذٍ مِن قَتْلٍ أَو ما أَشْبَهَهُ، و الثانِي: مَنَّ فلانٌ على فلانٍ إذا عَظَّمَ الإحْسانَ و فَخَرَ به و أَبْدَأَ فيه و أَعادَ حتى يُفْسِدَه و يُبَغِّضَه، فالأوَّلُ حَسَنٌ، و الثاني قَبيحٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص546)
