الوَلَجَة

و الوَلَجَةُ ، كقَصَبَةٍ : المغارةُ ، و الكهفُ تستترُ فيه المارَّةُ من مطرٍ و غيرِهِ ، و مُنعطفُ الوادي، و كلُّ متَّسعٍ في وادٍ، و ما (كان) كالرَّحبَةِ بين الجبالِ . ¦¦

و وَلَجَةُ ، بفتحتين: لقبُ أَبي الفرجِ محمَّدُ بنُ عبد اللّٰهِ البزَّازُ الأصبهانيُّ الوَلَجيُّ محدِّثٌ . الكتاب

(

الطراز الأول

, ج4 , ص248)

و دخلوا الوَلَجَ و الوَلَجَة و هو ما كان من كهف أو غارٍ يُلجأ إليه،و التجأوا إلى الوَلَجاتِ و الأولاج .

(

أساس البلاغة

, ص688)

الشاهد المعنوی لـ الوَلَجَة

اِسْتَفْحَلَ سُلْطَانُهُ عَلَيْكُمْ وَ دَلَفَ بِجُنُودِهِ نَحْوَكُمْ فَأَقْحَمُوكُمْ وَلَجَاتِ اَلذُّلِّ وَ أَحَلُّوكُمْ وَرَطَاتِ اَلْقَتْلِ

جمع ولجة بالتحريك كهف يستتر فيه المارة من مطر و نحوه

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

المداخل

الولجات جمع ولجة بالتحريك و هى الموضع كالكهف و نحوه تستتر به المارة من المطر و غيره و ما فى شرح الفاضل ره من ان الولجات جمع ولجة بفتح الجيم سهو من قلم الناسخ

(

الدرة النجفیة

)

محركة كهف يستتر فيه المارة من مطر و غيره

پناهگاهها

و دلف بجنوده نحوكم،فأقحموكم ولجات الذلّ

الولجة -بالتحريك-:موضع أو كهف يستتر فيه المارّة من مطر و غيره(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص838)

الأعلام

الوَلَجَةُ

بأرض كسكر موضع مما يلي البرّ واقع فيه خالد بن الوليد جيش الفرس فهزمهم، ذكره في الفتوح، في صفر سنة 12، و قال القعقاع بن عمرو: و لم أر قوما مثل قوم رأيتهم على ولجات البرّ أحمى و أنجبا و أقتل للرّوّاس في كل مجمع إذا صعصع الدهر الجموع و كبكبا و الولجة: ناحية بالمغرب من أعمال تاهرت، نسب إليها السلفي أبا محمد عبد اللّه بن منصور التاهرتي، قال: و كان من الفضلاء في الأدب و الفقه و له شعر و كتب عني من الحديث كثيرا سنة 527 و رجع إلى المغرب و روى بها، و مات سنة 553. و الولجة: موضع بأرض العراق عن يسار القاصد إلى مكة من القادسية، و كان بين الولجة و القادسية فيض من فيوض مياه الفرات.

(

معجم البلدان

, ج5 , ص383)

بالعراق مما يلي كسكر من البر، و كان فتحها على يد خالد بن الوليد رضي اللّه عنه سنة اثنتي عشرة. قالوا : لمّا وقع الخبر إلى ازدشير بمصاب قارن و أهل المذار أرسل الأندرزغر، و كان فارسيا من مولدي السواد و تنّائهم، و لم يكن ممن ولد في المدائن و لا نشأ بها، و أرسل بهمن جاذويه في أثره في جيش، و أمره بغير طريق الاندرزغر، فقال أهل فارس و مولد و أهل المدائن هجاء للاندرزغر بالفارسية، و تفسير ذلك: لا يعود الخل عسلا و لا السوادي فارسا، فأجابهم بالفارسية: لا يلفى الفارسي إلا صلفا. و كان الأندرزغر قبل ذلك على خرج خراسان، فخرج الأندرزغر سائرا من المدائن حتى أتى كسكر ثم جازها إلى الولجة، و خرج بهمن جاذويه في أثره و أخذ غير طريقه، فسلك وسط السواد، و قد حشر إلى الأندرزغر من بين الحيرة و كسكر من عرب الضاحية و الدهاقين فعسكروا إلى جنب عسكره بالولجة، فلما اجتمع له ما أراد و استتم له أعجبه ما هو فيه، فأجمع السير إلى خالد، و لمّا بلغ خالدا و هو بالثني خبر الأندرزغر و نزوله الولجة نادى بالرحيل، و خلّف سويد بن مقرن و أمره بلزوم الحفير، و تقدم إلى من خلف على أسفل دجلة و أمرهم بالحذر و قلة الغفلة و ترك الاغترار، و خرج سائرا في الجنود نحو الولجة حتى ينزل على الأندرزغر و جنوده و من تأشب إليه، فاقتتلوا قتالا شديدا حتى ظن الفريقان أن الصبر قد فرغ و رفع النصر، و استبطا خالد كمينه و كان قد وضع لهم كمينا في ناحيتين عليهم بسر بن أبي رهم و سعيد ابن مرة العجلي، فخرج الكمين من وجهين، فانهزمت صفوف الأعاجم و ولوا، و أخذهم خالد من بين أيديهم، و الكمين من خلفهم، فلم ير رجل منهم مقتل صاحبه، و مضى الأندرزغر في هزيمته فمات عطشا، و قام خالد في الناس خطيبا يرغبهم في بلاد العجم و يزهدهم في بلاد العرب، و قال: ألا ترون إلى الطعام كرفع التراب، و بالله لو لم يلزمنا الجهاد في اللّه عزّ و جلّ و الدعاء إليه و لم يكن إلا المعاش، لكان الرأي أن نقارع على هذا الريف حتى نكون أولى به، و نولي الجوع و الإقلال من تولاه ممن اثاقل عما أنتم عليه. و سار خالد رضي اللّه عنه في الفلاحين بسيرة فلم يقتلهم، و سبى عيالات المقاتلة و من أعانهم، و دعا أهل الأرض إلى الجزى و الذمة، فتراجعوا، و بارز خالدا يوم الولجة رجل من أهل فارس يعدل بألف رجل، فقتله خالد، فلما [فرغ] اتكأ عليه و دعا بغدائه؛ و قال خالد في يوم الولجة: نهكناهم بها حتى استجاروا و لو لا اللّه لم يرزوا قبالا فولوا اللّه نعمته و قولوا ألا بالله نحتضر القتالا ألا بالله قوتنا و نبرا من الحول المقدرة البسالا

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص610)

بأرض كسكر، مما يلى البر، أوقع فيه خالد بجيش الفرس فهزمهم . و الولجة: ناحية بالمغرب، من أعمال تاهرت. و الولجة: موضع بأرض العراق عن يسار القاصد إلى مكّة من القادسية، و كان بين الولجة و القادسية فيض من فيوض الفرات. قلت: و الذي يظهر لى أنّ هذه هى الأولى.

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1444)

مداخل لها جذر واحد لـ الوَلَجَة

الواو و اللام و الجيم:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على دُخول شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص142)

الأسماء

الأفعال

أَتْلَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال أَوْلَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِتَّلَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَوَلَّجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل وُلِجَفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل وَلَجَ یلِجفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل وَلَّجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل