bookmark

معنی سَدُوسُ

سَدُوْسُ

في بَني شَيْبَانَ‌-بالفَتْح-،و في طَيِّىءٍ-بالضَّمِّ‌-
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص235)
sourceLink

قَبيله،في بني ذُهْل بن شيبان
(
‏لسان اللسان
, ص588)
sourceLink

قبيلة
(
العین
, ج7 , ص185)
sourceLink

أبو قبيلة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص774)
sourceLink

ابن سيده و سَدُوسُ و سُدُوس قبيلتان، سَدُوسُ في بني ذُهْل بن شيبان، بالفتح، و سُدُوس، بالضم، في طيِّء ¦¦
قال سيبويه: يكون للقبيلة و الحي، فإِن قلت وَلَدُ سَدوسٍ‌ كذا أَو من بني سَدُوس ، فهو للأَب خاصة; و أَنشد ثعلب: بني سَدوسٍ‌ زَتِّتوا بَناتِكُمْ‌، إِنَّ فتاة الحَيِّ بالتَّزَتُّتِ‌ و الرواية: بني تميم زَهْنِعوا فتاتكم ، و هو أَوفق لقوله ...فتاة الحي.
(
لسان العرب
, ج6 , ص105)
sourceLink

الجوهري: سَدُوس ، بالفتح، أَبو قبيلة; و قول يزيد بن حَذَّاقٍ العَبْدي: و داوَيْتُها حتى شَتَتْ حَبَشِيَّةً‌، كأَنَّ عليها سُنْدُساً و سُدُوسا
(
لسان العرب
, ج6 , ص106)
sourceLink

رَجُلٌ‌
(
دستور اللغة
, ص111)
sourceLink

وِزَانُ رَسُولٍ قَبِيلَةٌ‌ مِنْ بَكْرٍ
(
المصباح المنیر
, ص271)
sourceLink

و قال ابن الكلبىّ : سَدُوسُ التي في بني شيبان بالفتح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص937)
sourceLink

قال ابن الكلبي: سَدُوْسُ في شَيْبان بالفتح و في طيئ بالضم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3031)
sourceLink

قبيلتانِ ، سَدُوسٌ فى بنى ذُهْلِ بن شَيبَان،و سُدوسٌ فى طيىءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص405)
sourceLink

بالفَتْح: رَجُلٌ‌ آخَرُ شَيْبَانِيٌّ‌ و هو سَدُوسُ‌ بنُ‌ ثَعْلَبَةَ بنِ عُكَابَةَ بنِ صَعْب و آخَرُ تَمِيمِيُّ و هو سَدُوسُ‌ بنُ‌ دَارِمِ بن مالِكِ بنِ حَنْظَلةَ‌. قال أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ حَبيب: كلُّ سَدُوسٍ‌ في العَرَبِ مَفْتُوحُ السِّينِ إِلاّ سُدُوسَ‌ طيِّ‌ءِ‌ و كذٰلِك قالَهُ ابنُ الكَلْبِيّ و مثلُه في «المُحْكَم». و قالَ ابنُ‌ بَرِّيّ‌: الذي حَكَاه الجَوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعِيِّ هو المَشْهُورُ من قَوْلِه. و قالَ ابنُ حَمْزَةَ‌: هٰذا مِنْ أَخْلاطِ الأَصْمَعِيِّ‌ المَشْهُورة و زَعَمَ أَنَّ الأَمْرَ بالعَكْسِ مِمّا قالَ و هو أَنَّ‌ سَدُوس بالفتحِ‌: اسمُ الرَّجُلِ و بالضّمّ‌: اسمُ الطَّيْلَسَان و ذَكَرَ أَنَّ سَدُوس بالفتحِ‌ يقعُ في مَوْضِعَيْنِ‌: أَحَدهمَا سَدُوس الذِي في تَمِيمٍ و رَبِيعَةَ و غيرِهِمَا و الثّانِي في سَعْدِ بنِ نَبْهَانَ‌. قلْت: و قد رَوَى شَمِرٌ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ مثلَ ذٰلك، فإِنَّهُ‌ أَنْشَدَ بيتَ امْرِئِ القَيْسِ‌: إِذا ما كُنْتَ مُفْتَخِراً ففَاخِرْ بِبَيْتٍ مِثْلِ بَيْتِ بَنِي سَدُوسِ‌ و رَوَاه بفَتْحِ السِّينِ قال: و أَرادَ خالِدَ بنَ سَدُوسِ‌ بنِ‌ أَصْمَعَ‌ النَّبْهَانِيَّ‌. هٰكذا في اللِّسَانِ و العُبَابِ‌. و الصوابُ أَنَّ‌ خَالِداً هو أَخُو سَدُوس ابْنَيْ أَصْمَعَ‌ كما حقَّقَه ابنُ الكَلْبِيِّ
(
تاج العروس
, ج8 , ص316)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ سَدُوسُ

السين و الدال و السين أصلٌ‌ فى العدد،و هو قولهم السُّدُس : جزءٌ من ستَّة أجزاء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص149)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.