الغَطْشَى

[ غ ط ش ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الغَطْشَى

الغَطْشَى

الغطشاء.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص332)

غطش الغَطْشى ،بالشين معجمة:الأرض التي لا يُهتدى فيها الطريقُ ،قال الأعشى:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4969)

فَلاةٌ غَطْشىٰ الطَّريقِ

لا يُهْتدىٰ‌ لها

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص537)

مفَازةٌ غَطْشى

غَمّة المسالك لا يُهْتَدَى فيها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص271)

غَمَّةُ المَسالكِ لا يُهتدى فيها; حكاه أَبو عبيد عن الأَصمعي.

(

لسان العرب

, ج6 , ص324)

غيرُه:مَفَازَةٌ غَطْشَى :عَمِيَّةُ المسالِكِ ، لا يُهْتَدَى فِيها، حَكاهُ أبو عُبَيد عن الأصمعيُّ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص40)

امرأَة غَطْشَى

الغَطَشُ‌ في العين: شِبْهُ العَمَشِ‌، غَطِشَ غَطَشاً و اغْطَاشَّ‌ ، و رجل غَطِشٌ‌ و أَغْطَشُ‌ و قد غَطِشَ‌ و امرأَة غَطْشَى بَيّنا الغَطَشِ‌.

(

لسان العرب

, ج6 , ص324)

الغَطَشُ في العَيْنِ ، مُحَرَّكَةً : شِبْهُ الغَمَشِ ، و قَد غَطِشَ غَطَشاً ، و هو أَغْطَشُ ، و غَطِشٌ ، و امْرَأَةٌ غَطْشَى ، بَيِّنَا الغَطَشِ .

(

تاج العروس

, ج9 , ص155)

فلاةٌ غَطْشَى

مظلمة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص271)

عمية المسالك لا يهتدى لها يقال «ركبنا فلاةً غَطْشَى و نحن كرمالها عطشى» (الاساس).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص99)

لا يُهتدى لها يقال«ركبنا فلاةٌ غَطشَى و نحن كرِمَالِها عَطشَى»

(

المنجد فی اللغة

, ص554)

مظلمة غَمَّة المسالك لا يُهتدى فيها لطريق

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص655)

لا يُهتدى لها. ¦¦

فلاة غَطْشاءُ‌ و غَطِيشٌ‌ : لا يُهتدى فيها لطريق.و فلاة غَطْشى ، مقصور; عن كراع: مُظْلمة حكاها مع ظَمْأَى و غَرْثَى و نحوِهما مما قد عُرِفَ أَنه مقصور; قال الأَعشى: و يَهْماء بالليل غَطْشى الفَلاةِ‌، يُؤْنِسُني صوْتُ فيَّادِها ¦¦

الأَصمعي في باب الفلوات: الأَرض اليَهْماء التي لا يهتدى فيها لطَريق، و الغَطْشى مثلُه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص324)

فَلاَةٌ غَطْشاءُ‌ : لا يُهْتَدَى لَهَا ، و الَّذِي حَكاه كُرَاع: فَلاةٌ غَطْشَى ، مَقْصُورٌ، أَي مُظْلِمَةٌ‌، حَكاهَا مع ظَمْأَى، و غَرْثَى، و نَحْوِهما مِمَّا قَدْ عُرِفَ أَنَّه مَقْصُورٌ، و مِثْلُه في الصّحاح، و أَنْشَدَ للأَعْشَى: و يَهْمَاء باللَّيْلِ غَطْشَى الفَلا ةِ يُؤْنِسُنِي صَوْتُ فَيّادِهَا ¦¦

حَكَى أَبُو عُبَيْدٍ عن الأَصْمَعِيّ‌: فَلاةٌ غَطْشَى : غَمَّةُ‌ المَسَالِك، لا يُهْتَدَى فِيهَا، و قال الأَصْمَعِيُّ في باب الفَلَوَاتِ‌: الأَرْضُ اليَهْماءُ‌: الَّتي لا يُهْتَدَى فِيهَا لطَرِيقٍ‌، و الغَطْشَى مِثْلُه، فاقْتِصارُ المُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى عَلَى المَمْدُودِ قُصورٌ، و في العُبَابِ‌: إِنْ أَخَذْتَ الغَطْشَى من غَطْشَاءِ‌ اللَّيْلِ كَتَبْتَه بالأَلِفِ‌، و الأَصْلُ غَطْشَاءُ‌ كعَمْيَاءَ‌ فصُرِف للضَّرُورَةِ‌، و لَوْ كانَ قَدْ جاءَ غَطْشانُ لِلْمُظْلِمِ كانَت أَلِفَ تَأْنِيثٍ و كُتِبَتْ بالياءِ

لا يُهتدَى لها.

مُظلمة لا يُهتدى فيها.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص866)

و فلاة غَطشى ،مقصور،عن كراع:مُظلمة; حكاها مع«ظمأى»و«غرثى»، و نحوهما،مما قد عرف أنه مقصور.