المُقَنْطَر

[ ق ن ط ر ] [ ق ط ر ]

مشتق رباعی

معنی المُقَنْطَر

المُقَنْطَرُ

مُكَمَّل

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص422)

المكمَّل و قيل المكتَّل.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص425)

على شكل قنطرة:«سقف مُقَنْطَر»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1188)

طاق‌دار.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

المُكَمَّل

المُكَمَّلُ .

المُقَنْطَرَة

مُفَنْعَلة من لفظه أَي مُتَمَّمة، كما قالوا أَلف مُؤَلَّفة مُتَمَّمة، و يجوز القناطير في الكلام، و المُقَنْطَرةُ تسعة، و القناطير ثلاثة، و معنى المُقَنْطَرة المُضَعَّفة.

(

لسان العرب

, ج5 , ص119)

المقنطَرة مُفَنْعلة مِن لفظه، أي: مُتَمَّمة، كما قالوا: أَلفٌ مؤلَّفة: متمَّمة. ¦¦

معنى المقنطرة المضعَّفة. ¦¦

فإِذا قالوا مقنطَرة فمعناها ثلاثة أدوار: دَوْرٌ و دَوْرٌ وَ دَوْر، فمحصولها اثنا عشر ألف دينار.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص301)

القناطير المقنطرة

الكثيرة المكدَّسة

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص762)

قنَاطِير مُقَنْطَرَةٌ

پل بزرگى كه داراى اطاقهاى بسيار باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص853)

مبالغةٌ‌ اَي: كاملة كبدرة مبدَّرة و الفٌ مؤلَّفة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص425)

قنطر القَنْطرة : قناطير مقنطرة :أي مجتمعة كاملة. و قيل:أي مضاعفة.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5653)

قِنْطار مُقَنْطَر

مُكَمَّل.

مُكمَّل.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص621)

بناء مُقَنْطر

متقوِّسٌ كالقنطرة.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص762)

المُقَنْطَر في القرآن

وَ اَلْقَنٰاطِيرِ اَلْمُقَنْطَرَةِ (آیه 14/سوره آل‏ عمران)

اَلْقَنَاطِيرُ جمع اَلْقَنْطَرَةِ‌، و اَلْقَنْطَرَةُ‌ من المال: ما فيه عبور الحياة تشبيها بالقنطرة، و ذلك غير محدود القدر في نفسه، و إنما هو بحسب الإضافة كالغنى، فربّ‌ إنسان يستغني بالقليل، و آخر لا يستغني بالكثير، و لما قلنا اختلفوا في حدّه فقيل: أربعون أوقيّة. و قَالَ‌ اَلْحَسَنُ‌: أَلْفٌ‌ وَ مِائَتَا دِينَارٍ. و قيل: ملء مسك ثور ذهبا إلى غير ذلك، و ذلك كاختلافهم في حدّ الغنى. ¦¦

أي: المجموعة قنطارا قنطارا، كقولك: دراهم مدرهمة، و دنانير مدنّرة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص677)

يعنى مجموعه‌اى كه قنطار قنطار است[قنطار قنطار يا دينار دينار بهمان معنى است كه در زبان پارسى مى‌گوئيم خروار خروار] مثل‌اينكه مى‌گوئى: دراهم مدرهمه و دنانير مدنّرة.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص219)

قَنَاطِير: جمع قَنْطَرَة است و - قنطرة - مالى است كه به‌وسيله آن گذران و عبور زندگى ميسور است و تشبيهى است به قَنْطَرَة - يعنى پل كه نسبت به خودش مقدار آن مال، نامحدود است[يعنى هر مال افزونى بر اندازه] و برحسب اضافه شدن مقدارش معين مى‌شود مثل غنى يا بى‌نيازى چه‌بسا انسانى با اندك مالى مستغنى است و ديگرى با مال زياد هم بى‌نياز و مستغنى نمى‌شود. چيزى كه در اندازه و مقياس - قنطره - گفتيم براى اين است كه در حد و اندازه آن اختلاف است گفته‌اند: قَنْطَرَة - چهل - أوقيه - است. حسن مى‌گويد: يك قنطرة معادل 1200 دينار است و نيز گفته‌اند به اندازه يك پوست گاو دوخته شده[مشكى و خيكى پر از پول] و غير از اين مقدارها، اين سخنان مثل اختلافى است كه در حد غنى هست.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص218)

مقنطره بمعنى قنطار شده و جمع شده است مثل دراهم مدرهمة و دنانير مدنرة مراد تأكيد و كثرت است.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص20)

..فإذا قالوا قَنَاطِير مُقَنْطَرَة فهي اثنا عشر ألف دينار، و قيل ثمانون ألفا. و المُقَنْطَرَة: المكملة كما تقول بدرة مبدرة و ألف مؤلف، أي تام. و عن الفراء المُقَنْطَرَة المضعفة ككون القَنَاطِير ثلاثة و المُقَنْطَرَة تسعة.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص461)

يقال: قد قَنْطَرَ زيدٌ إِذا ملك أَربعة آلاف دينار، فإِذا قالوا قَناطِيرُ مُقَنْطَرة فمعناها ثلاثة أَدْوارٍ دَوْرٌ و دَوْرٌ و دَوْرٌ، فمحصولها اثنا عشر أَلف دينار.

(

لسان العرب

, ج5 , ص119)

المقنطَرة مُفَنْعلة مِن لفظه، أي: مُتَمَّمة، كما قالوا: أَلفٌ‌ مؤلَّفة: متمَّمة. . و معنى المقنطرة المضعَّفة. و قال أحمد بن يحيى: اختلف الناس في القنطار ما هو؟ فقالت طائفة: مائة أوقية من ذهب. و قيل: مائة أوقية من الفضة. و قل: ألف أوقية من الذهب، و قيل: ألف أوقية من الفضة. و قيل: ملء مَسْك ثورٍ ذهباً، و يقال: مِلْ‌ء مَسْك ثورٍ فضة. و قيل: أربعة آلاف دينار. و قيل: أربعة آلاف درهم. قال: و المعمول عليه عند العرب الأكثر أنه أربعة آلاف دينار. فإِذا قالوا مقنطَرة فمعناها ثلاثة أدوار: دَوْرٌ و دَوْرٌ وَ دَوْر، فمحصولها اثنا عشر ألف دينار.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص300)

الشاهد المعنوی لـ المُقَنْطَر

من قام بألف آية كتب من المُقَنْطَرين

أى أعطى قِنْطارا من الأجر. جاء فى الحديث أن القِنْطار ألف و مائتا أوقيّة، و الأوقيّة خير ممّا بين السماء و الأرض. و قال أبو عبيدة: القَنَاطير : واحدها قِنْطار ، و لا تجد العرب تعرف وزنه، و لا واحد للقِنْطار من لفظه. و قال ثعلب: المعمول عليه عند العرب الأكثر أنه أربعة آلاف دينار، فإذا قالوا قناطير مُقَنْطَرة ، فهى اثنا عشر ألف دينار. و قيل: إنّ‌ القِنطار ملء جلد ثور ذهبا. و قيل: ثمانون ألفا. و قيل: هو جملة كثيرة مجهولة من المال

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص113)

المداخل المتضادة لـ المُقَنْطَر

المُنْتظَم,المُسْتَدّ,المُستَقِيم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص622)

المُقَنْطَر في الاصطلاح

المُقَنْطَرَة

[في الانكليزية] Circles parallel to the horizon - [في الفرنسية] Almucantarat، cercles paralleles a l'horizon هي عند أهل الهيئة الدائرة الموازية لدائرة الأفق. فإن كانت تلك الدائرة فوق الأفق تسمّى مقنطرة الارتفاع لأنّ الكوكب إذا كان عليها كان مرتفعا عن الأفق، و إن كانت تحت الأفق يسمّى مقنطرة الانحطاط لأنّ الكوكب إذا كان عليها كان منحطا عن الأفق. قال العلي البرجندي في حاشية الچغميني: الظاهر أن يسمّى المقنطرات التي تحت الأفق الحقيقي و فوق الأفق الحسّي بالمعنى الثاني مقنطرات الارتفاع أيضا. لكن كتب القوم مشحونة بأنّ الارتفاع لا يزيد على تسعين درجة. و لا شكّ أنّ ما بين سمت الرأس و تلك المقنطرات أكثر من تسعين درجة فينبغي أن يخصّ مقنطرات بما كان فوق الأفق الحقيقي و هذا أمر اصطلاحي و لا مشاحة فيه. و المقنطرة مأخوذة من القنطار بالنون بعدها طاء مهملة للتوكيد و هو ملأ مسك الثور ذهبا أو فضة، كما يقال ألف مؤلّفة، سمّيت هذه الدوائر بالمقنطرات تشبيها لها بالدراهم و الدنانير أو بالثياب الموضوعة بعضها فوق بعض انتهى.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1632)

مداخل لها جذر واحد لـ المُقَنْطَر

الأسماء

قَنْطُورا المُقَنْطِراسم فاعل رباعی لُعْبة القَناطر القَنَاطِر القِنْطِيرمشتق رباعی القَنْطُريُون القناطيرجامد غیر مصدری رباعی القَنْطَرَة القِنْطَارجامد غیر مصدری رباعی بنُو قَنْطُوراء القَنَوْطَرجامد غیر مصدری رباعی قَنْطُورَاءُ القِنْطِرجامد غیر مصدری رباعی المُقَنْطَرمشتق رباعی

الأفعال

قَنْطَرَفعل ماضی رباعی