هِدَعْ هِدَع هِدَع و هِدعِ هِدعِ :هى كلمة تُسكَّن بها صغار الإبل عند نِفارها،و لا يقال ذلك لمَسانّها و لا لِجلّتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص760) 
كلمة يسكَّن بها صغار الابل عن نفارها قال الليث و لا يقال ذلك لجلَّتها و لا لمسانّها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص600) 
فقال المشترى:هذا بَكر،فقال البائع:هو مُسِنّ؛فبينما هما كذلك،إذ نفرَ البكر،فقال صاحب البكر يسكِّن نفارَه: هِدَعْ ، هِدَعْ ،فقال المشترى:صَدَقَنِى سِنَّ بكره ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كلمة تُسَكَّن بها صغار الإبل عند النِّفار،و لا يقال ذلك لجِلَّتها،و لا مَسانِّها. و زعموا أن رجلاً سامَ رجلاَ ببَكْر... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص121) 
هِدَعْ ، بكسر الهاء و فتح الدال، و تسكين العين: كلمةٌ يُسَكَّنُ بها صغار الإبل إذا نفرت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1306) 
كلمة يسكن بها صغار الإِبل عند نِفارها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6889) 
هى هِدَعْ ، تُسكَّنُ بها صِغار الإبل عند نِفارها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص39) 
قال ابن شميل: هِدَعْ زجرٌ للبَكر تسكّنه. و يقال إن رجلاً أتَى السُّوقَ ببكرٍ له يبيعه، فساومَه به رجل فقال: بكم البَكر؟ قال: إنّه جمل. قال: هو بَكر فبينما هو يماريه إذْ نفر البكر فقال صاحبه، هِدَعْ و إنما يقال هِدَعْ للبَكر ليسكن، فقال: «صَدَقني سِنُّ بكرِه». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص100) 
و بِسُكُونِ الّدالِ مَكْسُورَةَ العَيْنِ : لُغَةٌ نَقَلَها الصّاغَانِيُّ، وَ عَلَى الأَوَّلِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، قال: و هِي كَلِمَةٌ يُسَكَّنُ بِهَا صِغَارُ الإِبِلِ عَنْ نِفَارِهَا قالَ اللَّيْثُ: و لا يُقَالُ ذٰلِكَ لِجلَّتِهَا، و لا لِمَسانٰها، قالَ: وَ زَعَمُوا أَنَّ رَجُلاً ساوَمَ رَجُلاٌ بِبَكْرٍ عَلَى أَنْ يَشْتَرِيَه منه [مُسِنًّا] فقالَ لهُ البائِعُ: هٰذا جَمَلٌ بازِلٌ أُرِيدُ بَيْعَهُ بِبَكْرٍ، فقَالَ لهُ المُشْتَرِي: هٰذا بَكْرٌ، فقالَ لهُ البائِعُ: هُوَ مُسِنُّ، فبَيْنَما هُمَا كذٰلِكَ إِذْ نَفَرَ البَكْرُ، فقالَ صاحِبُ البَكْرِ - يُسَكِّنُ نِفَارَه -: هِدَعْ هَدَعْ ، فقالَ المُشْتَرِي: «صَدَقَنِي سِنَّ بَكْرِه» و إِنَّمَا يُقَال: هِدَعْ لِلْبَكْرِ لِيَسْكُنَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص538) 
هِدَعْ هِدَعْ و تقول العرب في زجر الفِصال: هِدَعْ هِدَعْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص668) 
زَجْرٌ للبَكْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص111) 
كلمة يسكَّن بها صِغارُ الإبل عند النِّفارِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص674) 
كلمة يسكَّن بها صِغارُ الإِبل عند النِّفارِ، و لا يقال ذلك لِجِلَّتِها و لا مَسانِّها، و زعموا أَن رجلاً أَتى السوق ببَكْرٍ له يبيعه، فساوَمَه رجل فقال: بِكَمِ البكْرُ؟ فقال: إِنه جمل، فقال: هو بكر; فبينما هو يُمارِيه إِذْ نَفَرَ البكر، فقال صاحبه: هِدَعْ هِدَعْ ليَسْكُنَ نِفارُه، فقال المشتري: صدَقَني سِنَّ بَكْرِه، و إِنما يقال هِدَعْ للبكر ليَسْكُنَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص368) 