الامامية هم الذين قالوا بالنص الجلى على امامة على رضى اللّه عنه و كفروا الصحابة و هم الذين خرجوا على على رضى اللّه عنه عند التحكيم و كفروه و هم اثنا عشر ألف رجل كانوا أهل صلاة و صيام و فيهم قال النبي صلى اللّه عليه و سلم يحقر احدكم صلاته فى جنب صلاتهم و صومه فى جنب صومهم و لكن لم يتجاوز ايمانهم تراقيهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص16) 
[في الانكليزية] Al-Imamiyya(sect) [في الفرنسية] Al- Imamiyya(secte) فرقة من الشيعة قالوا بالنصّ الجلي على إمامة عليّ و كفّروا الصحابة ، و وقعوا فيهم و ساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق و اختلفوا في المنصوص عليه بعده و الذي استقر عليه رأيهم أنه ابنه موسى الكاظم و بعده علي بن موسى الرضاء و بعده محمد بن علي التقي و بعده علي بن محمد النقي و بعده حسن بن علي الزكي العسكري و بعده محمد بن الحسن و هو الإمام المنتظر و لهم في كلّ من المراتب التي بعد جعفر اختلافات أوردها الإمام في آخر المحصّل. ثم متأخرو الإمامية اختلفوا و تشيّعوا إلى معتزلة إمّا وعيدية أو تفضيلية و إلى إخبارية يعتقدون ظاهر ما ورد به الأخبار المتشابهة، و هؤلاء ينقسمون إلى مشبّهة يجرون المتشابهات على أن المراد بها ظواهرها، و سلفية يعتقدون أنّ ما أراد اللّه بها حق بلا شبهة كما عليه السّلف و إلى ملتحقة بالفرق الضالة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص260)
هم الذين قالوا بالنص الجلى على إمامة علي كرم اللّه وجهه و كفروا الصحابة و هم الذين خرجوا على علي رضى اللّه تعالى عنه و هم اثنا عشر الف رجل و ساقوا الامامة الى جعفر الصادق*و اختلفوا في المنصوص عليه بعده و الّذي استقر رأيهم عليه ان الامام الحق بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم علي رضى اللّه تعالى عنه-ثم ابنه الحسن-ثم اخوه الحسين-ثم ابنه على زين العابدين-ثم ابنه محمد الباقر-ثم ابنه جعفر الصادق-ثم ابنه موسى الكاظم-ثم ابنه على الرضا-ثم ابنه محمد التقى الجواد-ثم ابنه علي التقي الزكي- ثم ابنه الحسن العسكرى-ثم ابنه ابو القاسم محمد القائم المنتظر المهدى صلاة اللّه تعالى و سلامه على جدهم الامجد و عليهم اجمعين-و لهم في هذا الدعوى تمسكات و دلائل في المطولات* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص188)
الذاهبون الى النص الجلي على امامة اثنى عشر اماما من أهل بيت النبي «ص». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رسائل الشریف المرتضیرسائل الشریف المرتضی
, ص264)
هم الفرقة الشاخصة و الناجية من بين فِرق الشيعة، المعتقدة بإمامة الأئمّة الاثنا عشر بالنصّ أوّلهم علي بن أبي طالب، فالحسن، فالحسين، فعلي بن الحسين، فمحمد بن علي، فجعفر بن محمد، فموسى بن جعفر، فعلي بن موسى، فمحمد بن علي، فعلي بن محمد، فالحسن بن علي، فمحمد بن الحسن القائم المنتظر، صلوات اللّٰه عليهم أجمعين. أُنظر عنوان «الشيعة». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات الرجال و الدرايةمعجم مصطلحات الرجال و الدراية
, ص27)
-فقهاء"الإمامية"بالخصوص فلما ثبت لديهم أن المعصوم من آل البيت يجري قوله مجرى قول النبي من كونه حجّة على العباد واجب الاتباع فقد توسّعوا في اصطلاح السنّة إلى ما يشمل قول كل واحد من المعصومين أو فعله أو تقريره،فكانت السنّة باصطلاحهم:"قول المعصوم أو فعله أو تقريره"(مظ،مصف 2، 7،57) -توسّع الإمامية في إطلاق كلمة الإجماع على اتّفاق جماعة قليلة لا يسمّى اتفاقهم في الاصطلاح إجماعا،باعتبار أن اتفاقهم يكشف كشفا قطعيّا عن قول المعصوم فيكون له حكم الإجماع،بينما لا يعتبرون الإجماع الذي لا يكشف عن قول المعصوم و إن سمّي إجماعا بالاصطلاح(مظ،مصف 1،88،2) -الإجماع بما هو إجماع لا قيمة علمية له عند الإمامية ما لم يكشف عن قول المعصوم،كما تقدّم وجهه.فإذا كشف على نحو القطع عن قوله فالحجّة في الحقيقة هو المنكشف لا الكاشف،فيدخل حينئذ في السنّة،و لا يكون دليلا مستقلاّ في مقابلها(مظ،مصف 2، 20،93) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ص258)
- حكى شيخنا أبو القاسم البلخي، أنّ الإماميّة تختصّ بأن تزعم أنّه صلّى اللّه عليه نصّ على علي عليه السلام باسمه و أظهر ذلك و أعلنه، و أنّ أكثر الصحابة بل كلّها ارتدّوا إلاّ ستّة أنفس، و تزعم أنّ الإمامة قرابة، و أنّ الإمامة يعلم ما تحتاج إليه الأمّة من دينها، و لو حلف باللّه أو الطلاق أو بالعتاق إنّه ليس بإمام، كان له في حال التقيّة و لكان مع ذلك مفروض الطاعة، و ليس يرى الخروج مع أئمة الجور إلاّ في وقت مخصوص، و تبطل الاجتهاد في الأحكام. و تمنع أن يكون الإمام إلاّ الأفضل، و إلاّ بنص الرسول، أو بنص الإمام الأوّل عن الثاني، و تنفي عن أمير المؤمنين أن يكون قد أخطأ في شيء إلاّ الكامليّة، أصحاب أبي كامل (ق، غ 2/20، 176، 3) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ص219)
الاِمَامِيَّة هم الشيعة الذين يعتقدون بإمامة علي (ع) و اولاده الحسن (ع) فالحسين (ع) إلى المهدي المنتظر (عج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص27)
هو علم على من دان بوجوب الإمامة و وجودها في كلّ زمان. و أوجب النّصّ الجليّ و العصمة و الكمال لكلّ إمام. ثمّ حصر الإمامة في ولد الحسين بن عليّ - عليهما السّلام - و ساقها إلى الرّضا عليّ بن موسى - عليهما السّلام -... و صار هذا الاسم في عرف المتكلّمين و غيرهم من الفقهاء و العامّة علما على من ذكرناه. (أوائل المقالات/ 38، 39) الذّاهبون إلى النّصّ الجليّ على إمامة اثني عشر إماما من أهل البيت - صلوات اللّٰه عليهم أجمعين -. (الحدود و الحقائق للمرتضى/ 153) هم القائلون بإمامة عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - و الأئمّة من ولده مرتّبين إلى الحجّة القائم - عجّل اللّٰه فرجه -. (تلخيص الشّافي 66/1) فرقهاى كه قائل باشند بوجوب عصمت در امام و به وجوب وجود معصوم در هر زمانى . (گوهر مراد/ 422) ←التشيّع، الشيعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح المصطلحات الکلامیةشرح المصطلحات الکلامیة
, ص38)
هم القائلون بإمامة عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - و الأئمّة من ولده مرتّبين إلى الحجّة القائم - عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف -. تلخيص الشّافي 66/1. الاستدلال على حقّيّة مذهب الإماميّة: اللّوامع الإلهيّة فى المباحث الكلاميّة/ 262. الامّة النّاجية: معتقد الإماميّة/ 128. ترجيح مذهب الإماميّة: إحقاق الحقّ و إزهاق الباطل 315/1. عمدة مذاهب الإماميّة: تلخيص المحصّل/ 418. الفرق بين الإماميّة و غيرهم من الشّيعة: أوائل المقالات/ 37. مذاهب الإماميّة و سائر من يعيّن الأئمّة على اختلاف أقاويلهم: المغني في أبواب التّوحيد و العدل القسم الثّانى 176/20. مذاهب الإماميّة واجب الاتّباع: منهاج الكرامة في معرفة الإمامة/ 80. - الشّيعة، الفرق، المذاهب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیةمعجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص32)
الإمامیّة في الفكر الحديث و المعاصر الإماميّة سمّوا كذلك لأن أهمّ عقائدهم أسّست حول الإمام، و قد قالوا بأن محمدا صلّى اللّه عليه و سلّم نصّ على خلافة علي، و قد اغتصبها أبو بكر و عمر، و تبرّأوا منهما، و قدحوا في إمامتهما، و جعلوا الاعتراف بالإمام جزءا من الإيمان. و الإماميّة فرق متعدّدة لا تتّفق على أشخاص الأئمة. فمن أشهر فرقهم الاثنا عشريّة، سمّوا كذلك لأنهم يسلسلون أئمتهم إلى اثني عشر إماما، و عقيدتهم هي العقيدة الرسمية لدولة إيران إلى اليوم. و «الإسماعيلية» سمّيت كذلك لأنهم يقفون بأئمتهم عند إسماعيل بن جعفر الصادق، و هؤلاء لعبوا دورا طويلا في تاريخ الإسلام، و أخذوا مذهب الأفلاطونية الحديثة... و طبّقوه على مذهبهم الشيعي تطبيقا غريبا، و استخدموا ما نقله إخوان الصفا في رسائلهم من هذا المذهب الأفلاطوني... و الإماميّة - على العموم - تقول بعودة إمام منتظر و إن اختلفوا - باختلاف طوائفهم - فيمن هو الإمام المنتظر. ففرقة ينتظرون جعفرا الصادق، و أخرى تنتظر محمد ابن عبد اللّه بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب، و ثالثة تنتظر محمد بن الحنفية و تزعم أنه حي لم يمت، و أنه بجبل رضوي إلى أن يأذن اللّه له بالخروج. (أحمد أمين، فجر الإسلام، 272، 13). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3113)
الإماميّة في علم الكلام حكى شيخنا أبو القاسم البلخي، أنّ الإماميّة تختصّ بأن تزعم أنّه صلّى اللّه عليه نصّ على علي عليه السّلام باسمه و أظهر ذلك و أعلنه، و أنّ أكثر الصحابة بل كلّها ارتدّوا إلاّ ستّة أنفس، و تزعم أنّ الإمامة قرابة، و أنّ الإمامة يعلم ما تحتاج إليه الأمّة من دينها، و لو حلف باللّه أو الطلاق أو بالعتاق إنّه ليس بإمام، كان له في حال التقيّة و لكان مع ذلك مفروض الطاعة، و ليس يرى الخروج مع أئمة الجور إلاّ في وقت مخصوص، و تبطل الاجتهاد في الأحكام. و تمنع أن يكون الإمام إلاّ الأفضل، و إلاّ بنص الرسول، أو بنص الإمام الأوّل عن الثاني، و تنفي عن أمير المؤمنين أن يكون قد أخطأ في شيء إلاّ الكامليّة، أصحاب أبي كامل. (عبد الجبار، المغني 20-2، 176، 3). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3112)
