وَافَى

دستور اللغة

, ص820)

و وَافَى فلانٌ : أتَى.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2526)

وفي التوافي : توافَوا : إِذا وافى بعضهم بعضاً: أي أتاه.

و وافَى فلان: أَتَى.

و قيل: موافي قد وافى جِسْمُه جِسمَ أُمه أَي صار مثلها.

لسان العرب

, ج15 , ص401)

وَافَيْتُ زيدا في الساعة العاشرة

أتيته

معجم الأفعال المتداولة

, ص837)

وَافَيْتُ فُلانًا بِمَكَانِ كذا

أَوْفَيْتُ‌ المكانَ‌:أَتَيْتُهُ‌؛قال أبُو ذُؤَيبٍ‌: أُنَادى إذا أُوْفَى مِنَ الأَرضِ مَرْ باءً لأَنى سميعٌ لَو أُجابُ بَصِيرُ أُوْفى :أُشِرفُ و آتى.و قولُهُ‌:أُنَادِى؛أَى:كُلَّمَا أَشْرَفْتُ عَلَى مَرْباءٍ منَ الأرض نادَيْتُ‌: يا دَارُ أَينَ أَهْلُكِ‌. *و كذلكَ أَوْفَيْتُ‌ علَيْهِ‌،وَ أَوْفَيْتُ‌ فيه،وَ وَافَيْتُ‌ فُلانًا بِمَكَانِ كذا

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص550)

وَافَى الموتُ أَو الكتابُ فلانا

أَدركه.

وَافَيْتُهُ مُوَافَاةً

أَتَيْتُهُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص667)

وافَى فلانا حَقَّهُ

حق او را داد

فرهنگ ابجدی

, ص972)

وَفَّاهُ ¦¦

أَتاه ¦¦

فاجأَه

المنجد فی اللغة

, ص911)

وَافَی فلانٌ العامَ

حجَّ قال في التاج «صارت الموافاة عندهم اسماً للحجّ».

وافَيْتُ القَوْمَ

أَتَيْتُهُم ، كأَنَّه أَتاهُم في المِيعادِ، كأَوْفَيْتُهُم .

, ج20 , ص302)

وَافَيْتُ العامَ

بمَعْنىٰ‌ حَجَجْتُ‌،و صارَتِ‌ المُوَافَاةُ‌ عندهم اسْماً للحَجِّ‌

المحیط في اللغة

, ج10 , ص437)

مِن المجازِ: وافَيْتُ‌ العامَ‌ : أَي حَجَجْتُ‌ ؛ نقلَهُ‌ الزَّمَخْشري. صارَتِ المُوافَاةُ‌ عنْدَهم اسْماً للحَجِّ كما قالوا نَزَلْت أَي أَتَيْت مِنَي؛ قالَهُ الصَّاغاني.

, ج20 , ص301)

حججتُ .و تُوُفِّيَ فلانٌ ،و توفَّاه اللّه تعالى، وأدركتْه الوَفاةُ .

أساس البلاغة

, ص684)

وَافَيْتُهُ فیه

تَوَافَيْنَا فى الميعادِ وَ وَافَيْتُهُ فيه و تَوَفَّى المُدَّةَ :بَلَغَها و استكْمَلَهَا،و هو من ذلك.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص550)

وافَى الرّجُلَ

نزد آن مرد آمد ¦¦

او را غافلگير كرد

فرهنگ ابجدی

, ص972)

وَافَى القومَ

أَتاهم.

وَافَى العامَ

حَجَّ‌.

وَافَى فلانا

فاجأَه.

وَافَاهُ

فاجاَهُ

آمدن،رسيدن،حضور يافتن(نزد كسى). ¦¦

برآوردن(آرزويى را)؛پذيرفتن،اجابت كردن(درخواست كسى را)،(به خواستۀ كسى) عمل كردن؛ادا كردن(دينى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص761)

أتاه، مُفاعَلة من الوفاء . و منه: «كَفَل بنفسٍ رجلٍ على أن يُوَافِيَ به المسجدَ الأعظم»; فإنما خصَّه لأن القاضي كان يجلس في المسجد للحكم.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص363)

وفي الموافاة : وافاه : أي أتاه.

شمس العلوم

, ج11 , ص7239)

وَافَاني

فاجَأَني

المحیط في اللغة

, ج10 , ص437)

وافَاهُ الحِمَامُ او الكتابُ

مرگ به سراغش آمد.

ادركهُ

وَافَاهُ حقَّهُ مُوَافَاة

بمعنى وفَّاهُ

وَافَاهُ القومَ

اتاهم يقال «وافيتُهُ في الميعاد بمكان كذا»

وافاهُ حِمامُهُ

ادركهُ و كذا كتابهُ (التاج).

أَدْرَكَه; و كذا كِتابُه.

, ج20 , ص303)

و قد وافَاهُ حِمَامُهُ ،و قَوْلُهُ :أَنشدَهُ ابن جِنِّىٍّ :

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص551)

وَافاهُ مُوافاة

أَوْفَى فلاناً حَقَّهُ‌ : إذا أَعْطاهُ وافِياً ، كوفَّاهُ تَوْفِيَةً‌ ؛ نقلَهُ‌ الجَوْهري. و قال غيرُهُ‌: أَي أَكْمَلَهُ‌؛ و وَافاهُ مُوافاةً‌ كَذلكَ ¦¦

قد جاءَ‌ فاعَلْتُ بمَعْنَى أَفْعَلْتُ و فَعَلْتُ في حُرُوفٍ بمعْنًى واحِدٍ؛ تَعاهَدْتُ الشيءَ و تعَهَّدْته و باعَدْته و أَبْعَدْتُه، و قارَبْتُ الصبيَّ‌ و قَرَبْتُه، و هو يُعاطِيني الشيءَ و يُعْطِيني؛ و منه المُوافاةُ‌ التي يَكْتُبها كتَّابُ دَواوِيْن الخَراجِ في حساباتِهم؛ فاسْتَوْفاهُ‌ و تَوَفَّاهُ‌ ، أَي لم يَدَعْ منه شيئاً، فهُما مُطاوِعانِ لأوْفاهُ‌ و وَفاهُ‌ و وَافاهُ‌ .

, ج20 , ص301)

وافاهُ أَجَلُه

اجلش فرارسيد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص761)

وافاه بـ

آوردن،بردن،رساندن،تحويل دادن(چيزى را پيش كسى)؛فراهم آوردن، تدارك ديدن،تهيه كردن(چيزى را براى كسى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص761)

الشاهد المعنوی لـ وَافَى

وَ إِذَا وَجَدْتَ مِنْ أَهْلِ اَلْفَاقَةِ مَنْ يَحْمِلُ لَكَ زَادَكَ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ فَيُوَافِيكَ بِهِ غَداً حَيْثُ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَاغْتَنِمْهُ وَ حَمِّلْهُ إِيَّاهُ وَ أَكْثِرْ مِنْ تَزْوِيدِهِ وَ أَنْتَ قَادِرٌ عَلَيْهِ فَلَعَلَّكَ تَطْلُبُهُ فَلاَ تَجِدُهُ

وافاه حقه: بمعنى وفاه و القوم اتاهم و فاجاه و وافاه حمامه ادركه (اقرب) حق فلانى را به او تماما داد به نزد جماعت آمد به ناگهانى به او وارد شد مرگ او وى را دريافت

قاموس نهج البلاغه

)

سأل معاوية أبا موسى الأشعري: هل علمتَ النبي عليه السلام كان إِذا حضر الخصمان اتفقا على موعد فوافى أحدهما، و لم يوف الآخر أنه قضى لمن وافى منهما؟ قال: نعم

الموافاة:وافاه:أي أتاه ¦¦

وافاه : أي أتاه.

شمس العلوم

, ج11 , ص7239)

أَحْصَيْتُ لِعَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ مَنْ وَافَى عَنْهُ فِي عَامٍ وَاحِدٍ خَمْسَمِائَةٍ وَ خَمْسِينَ رَجُلا

أي حج عنه هذا العدد

ذَهَبَ یذهَب,عَبَرَ يعبُر,فَاضَ یَفِیض,هَلَكَ یهلِك,مَاتَ یمُوت,لَقِيَ يلقَى,رَدِيَ یردَى,قَضَى یقضِي,اِنْتَقَلَ,تَوَفَّى,بَادَ یبِید (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص97)

مجمع البحرين

, ص447)

المداخل المترادفة لـ وَافَى

زَارَ یزُور,قَدِمَ یقدَم,وَفَدَ یفِد,حَضَرَ يحضُر,أَتَى یأتِي,طَرَقَ یطرُق,أَقْبَلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص273)

قَدِمَ یقدَم,أَلَمَّ,جَاءَ يجِيء,طَرَقَ یطرُق,أَقْبَلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص619)

غَشِيَ یغشَی,وَفَدَ یفِد,أَلَمَّ,جَاءَ يجِيء,اِنْتَابَ,وَرَدَ یرِد,شَهِدَ يشهَد,حَضَرَ يحضُر,قَصَدَ یقصِد,طَرَقَ یطرُق (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص37)

غَشِيَ یغشَی,وَفَدَ یفِد,جَاءَ يجِيء,طَرَقَ یطرُق,أَقْدَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص377)

غَشِيَ یغشَی,وَفَدَ یفِد,جَاءَ يجِيء,وَرَدَ یرِد,حَضَرَ يحضُر,أَتَى یأتِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص440)

المداخل المتضادة لـ وَافَى

ذَهَبَ یذهَب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص339)

ذَهَبَ یذهَب,عَبَرَ يعبُر,فاتَ يَفُوتُ,اِنْصَرَفَ,اِنْقَضَى,تَصَرَّمَ,مَضَى یمضِي,اِنْصَرَمَ,أَفِلَ یأفَل,فاتَ يَفُوتُ,تَوَلَّی (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص674)

رَحَلَ یرحَل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص343)

غَادَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص495)

أَفَلَ یأفِل یأفُل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص131)

تَوَلَّی (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص263)

وَافَى في الاصطلاح

وَافَى

فلانا موافاة: أتاه

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص384)

فلانا موافاة:أتاه.وفّى فلانا حقه توفيه:أعطاه إياه وافيا تاما.و في الكتاب العزيز: كُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَةُ اَلْمَوْتِ وَ إِنَّمٰا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ‌ اَلْقِيٰامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ اَلنّٰارِ وَ أُدْخِلَ اَلْجَنَّةَ فَقَدْ فٰازَ وَ مَا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا [آل عمران:185].